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葛洪《抱朴子·外篇》卷25君道2改过夕惕虚己术度 题文诗： 外总多士,于文武治,内建维城,之昭穆属, 亲疏相持,尾为身干.枝虽茂而,无伤本忧, 流虽盛而,无背源势.石磐岳峙,式遏觊觎. 三苗倾殄,见知川源,之未可恃;翳幽不守, 睹觉严崄,之不足赖.江汉犹存,强楚虏辱; 剑阁自如,子阳赤族.四岳三涂,实不一姓; 金城汤池,未若人和.真情内守,情通宇内, 守在海外,非山河也.是以贤君,抱道守德, 尤惧不足,而其改过,唯恐有余.谋当计得, 而其犹思,危而弗休;战胜地广,而其犹戒, 盈而夕惕.其象浑穹,以遐焘覆,其式坤厚, 以广载也.其运重光,以表隐微,致远思乎, 事之未兆.其资春景,以妪煦也,范仿秋霜, 以肃万物.酬谘问询,以校同异,平衡名实, 以铨群言.虚己委身.以尽下情,推功论赏, 以劝将来.御之以术,终始可竭;整以法度, 参差可齐.嶷若阆风,之凌霄而,诸下不得, 以轻重料;窈若玄渊,之万仞则,近侍不能, 以少多量.然则君之,流源不穷,百僚之才, 力毕陈矣;涯畔无外,而彼臣之,斤两可限. 《原文》外总多士于文武，内建维城之穆属，使亲疏相持，尾为身干。枝虽茂而无伤本之忧，流虽盛而无背源之势。石磐岳峙，式遏觊觎。见三苗之倾殄，则知川源之未可恃也；睹翳幽之不守，则觉严崄之不足赖也。夫江汉犹存，而强楚虏辱；剑阁自如，而子阳赤族。四岳三涂，实不一姓；金城汤池，未若人和。守在海外，匪山河也。 【译文】在外统领众多的贤士从事文治武功，在内以怀德之心建立有如连城般牢固的宗族关系，使亲族和外人相互帮持，郡国诸侯成为君主的骨干力臣。树枝即使茂盛也没有损伤树干的忧虑，河流水势再大也不会有倒流向源头的局面。像大石一般屹立，像山岳一样耸峙，就能阻止住别人的非分之想。见到三苗的彻底灭亡，就能知道河流湖泊是不能倚仗的；见到隐蔽深幽的地方把守不住，就该懂得山崖之险是不能依赖的。长江汉水还存在，但强大楚国的国君被俘受辱；剑阁依然如故，但公孙述被杀死全族。四岳和三涂山，实在不属于一姓所有；铜铁的城墙和沸水的护城河，不如民心和乐。守卫是靠仁德布于海外，不是依靠山河之险。 《原文》是以贤君抱(有脱文)惧不足，而改过恐有余。谋当计得，犹思危而弗休焉；战胜地广，犹戒盈而夕惕焉。象浑穹以遐焘，式坤厚以广载。运重光以表微，致远思乎未兆。资春景以妪煦，范秋霜以肃物。酬谘以校同异，平衡以铨群言。虚己以尽下情，推功以劝将来。御之以术，则终始可竭也；整之以度，则参差可齐也。嶷若阆风之凌霄，而诸下不得以轻重料焉；窈若玄渊之万仞，则近侍不能以少多量焉。然则君之流源不穷，而百僚之才力毕陈矣；我之涯畔无外，而彼之斤两可限矣。 【译文】因此贤明的君主有良好的道德还害怕不够，而改正错误则害怕有遗留。谋略合适方针得当，还要不断地想到危险；打仗胜利版图广阔，还要免除自满而戒惧勤政。要模仿天宇广阔地覆盖，要学习大地博大地承载。运用日月二重的明亮令隐微之事显明，在没有先兆时就有了长远的设想。借助春天的阳光来生养抚育，仿效秋天的严霜来清肃万物。靠咨询来比较同异，以称量来权衡群言。靠虚心全面地了解百姓的情况，论功行赏以便鼓励将来。用恰当的手段来统御臣下，那么臣下会自始至终尽心竭力；用法度来整顿，或长或短都可以齐整。高得像阆风山那样到了云霄之上，那么众多在下边的人不能用轻重来估计它；深邃犹如万丈深渊，那么近处的人不能用多少来度量它。这样，君主手下的人才就会源源不断，而诸多臣僚的才学能力就会全部使用出来；君主的权力广阔无边，那么臣子的权力就可得到限制。 |
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