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【文心雕龙】卷8诠赋诗解1铺采攡文体物写志大赋文雅小赋奇巧 题文诗：
诗有六义,其二曰赋.赋者铺也,铺者述也, 铺采攡文,体物写志.昔召公称:公卿献诗, 师箴瞍赋.毛诗传云:登高能赋,可为大夫. 诗序同义,传说异体.总其归途,实相枝干. 故刘向明:不歌而颂;班固也称:古诗之流. 至如郑庄,之赋大隧,士蔿狐裘,结言短韵, 词自己作,虽合赋体,明而未融.屈原唱骚, 始广声貌.然赋也者,受命诗经,而拓宇于, 楚辞于是,荀况礼智,宋玉风钓,爰锡名号, 与诗画境,六义附庸,蔚成大国.遂述客主, 以首引篇,极其声貌,以穷文采.别诗原始, 命赋厥初.秦世不文,颇有杂赋.汉初词人, 顺流而作.陆贾扣端,贾谊振绪,枚马播风, 王扬骋势,皋朔已下,品物毕图.繁积宣时, 校阅成世,进御之赋,千有馀首,讨其源流, 信兴于楚,而盛汉矣.京殿苑猎,述行序志, 体国经野,义尚光大.履端倡序,归馀总乱. 序以建言,首引情本,乱以理篇,写送文势. 那之卒章,闵马称乱,按此故知,殷人辑颂, 楚人理赋,斯并鸿裁,大赋寰域,雅文枢辖. 至于赋有,草区禽族,庶品杂类,触兴致情, 因变取会,拟诸形容,言务纤密;象其物宜, 理贵侧附;斯又小制,小赋区畛,机要奇巧. 【原文】全文 【诗】有六义，其二曰赋。赋者，铺也，铺采攡文，体物写志也。昔邵公称∶"公卿献诗，师箴瞍赋"。传云∶"登高能赋，可为大夫。"诗序则同义，传说则异体。总其归途，实相枝干。故刘向明"不歌而颂"，班固称"古诗之流也"。 至如郑庄之赋【大隧】，士蔿之赋【狐裘】，结言扌豆韵，词自己作，虽合赋体，明而未融。及灵均唱【骚】，始广声貌。然则赋也者，受命于诗人，而拓宇于【楚辞】也。于是荀况【礼】【智】，宋玉【风】、【钓】，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。遂述客主以首引，极声貌以穷文。斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。 秦世不文，颇有杂赋。汉初词人，顺流而作。陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚马播其风，王扬骋其势，皋朔已下，品物毕图。繁积于宣时，校阅于成世，进御之赋，千有馀首，讨其源流，信兴楚而盛汉矣。 夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大。既履端于倡序，亦归馀于总乱。序以建言，首引情本，乱以理篇，写送文势。按【那】之卒章，闵马称乱，故知殷人辑颂，楚人理赋，斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也。至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致情，因变取会，拟诸形容，则言务纤密；象其物宜，则理贵侧附；斯又小制之区畛，奇巧之机要也。【原文】1
【诗】有六义1，其二曰『赋』2。『赋』者，铺也，铺采摛文3，体物写志也。昔邵公称4：『公卿献诗5，师箴赋6。』【传】云7：『登高能赋，可为大夫。』8【诗序】则同义9，『传』说则异体10；总其归涂11，实相枝干12。刘向云13：『明不歌而颂。』14班固称15：『古诗之流也。』16至如郑庄之赋『大隧』17，士蒍之赋『狐裘』18；结言扌豆 韵19，词自己作20，虽合赋体21，明而未融22。及灵均唱【骚】23，始广声貌24。然『赋』也者，受命于诗人，25，拓宇于【楚辞】也26。于是荀况【礼】、【智】27，宋玉【风】、【钓】28、爰锡名号29，与『诗』画境；六义附庸30，蔚成大国31。遂客主以首引32，极声貌以穷文33。斯盖别『诗』之原始，命『赋』之厥初也34。
【译文】 在【诗经】的『六义』中，第二项就是『赋』。所谓『赋』，是铺陈的意思；铺陈文采，为的是描绘事物，抒写情志。从前周代召公说过：『各级官吏们献诗，主管教化的人进箴，眼睛有毛病的人诵诗。』【毛传】说：『登到高处能赋诗的人可以做大夫。』由此可见，【诗序】把赋和比、兴同列为【诗经】的表现手法，而其他书籍则把它和诗分开成为不同的类型。不过总起来看，相互间的关系是很密切的。刘向说：『赋不能歌唱，只能朗诵。』班固说：『赋是【诗经】的一个支派。』 像郑庄公赋『大隧之中』，晋国士蒍赋『狐裘尨茸』，篇幅很短，却都是自己作的；这种作品虽然接近后代所说的『赋』，可是还没有成熟。后来屈原创作【离骚】，才开始发展了赋的形式。所以，赋是起源于【诗经】，而发展于【楚辞】。接着就有荀况的【礼】、【智】等篇，以及宋玉的【风】、【钓】等赋，才正式给这种作品以『赋』的名称，它就和诗分家了。『赋』本来是『六义』的一部分，现在却居然壮大而独立起来。于是，作者常常从两人对话引起，（引出全篇），极力描写事物的声音状貌而追求文采。这是赋和诗分家而独自命名的开始。
【注释】
1 六义：风、雅、颂和赋、比、兴。（见【毛诗序】）其二：【毛诗序】中六义的排列次序是风、赋、比、兴、雅、颂，赋是第二。
3 摛（chí吃）：发布。
4 邵公：即召公，姓姬名奭（shì试），周初封于召（今陕西岐山县西南），故称召公。他的话见于【国语·周语上】。
5 公卿献诗：【周语】原文是『公卿至于列士献诗』。公卿：指王朝高级官吏。列士：指一般官吏。
6 师箴（zhēn真）赋：一作『师箴瞍（sǒu叟）赋』。据【国语·周语上】原文，是『师箴瞍赋』。译文据『瞍赋』。师：少师，是主管教化的官。箴：对人进行教训的话或作品。瞍：眼睛没有眼珠的人，不能做别的事，专管朗诵。
7 【传】：指【毛诗故训传】，简称【毛传】。『传』是对经义的阐明。
8 『登高能赋』二句：这话见于【诗经·鄘（yōng庸）风·定之方中】的【毛传】。原文除讲到『升高能赋』外，还讲到要能作铭、誓、诔（lěi垒）等作品，才『可以为大夫』。
9 同义：同为六义之一的意思。
10 传：这里指【国语】和【毛传】。异体：指不同于【诗经】而为另一文体。
11 归涂：指总的道路。
12 枝干：这里是以树枝和树干的关系来比喻赋和别的文体的关系。
13 刘向：字子政，西汉末年的学者。
14 颂：即诵。这话出于刘向【七略】（今佚），【汉书·艺文志】中曾引用这话。
15 班固：字孟坚，汉代史学家、文学家。
16 古诗之流也：这话见于班固【两都赋序】。古诗：即【诗经】。流：支流。
17 郑庄：春秋时郑国庄公。大隧（suì岁）：【左传·隐公元年】载，庄公与其母不和时，曾说不到黄泉，再不见面，后来后悔此话，便掘地道和他母亲见面。庄公见到他母亲时，曾赋这样两句：『大隧之中，其乐也融融。』隧：地道。
18 士蒍（wěi委）：春秋时晋国大夫。狐裘：【左传·僖公五年】载，晋国政令不统一，士蒍感叹而作：『狐裘尨茸（mángróng忙容），一国三公，吾谁适（dí敌）从！』尨茸：杂乱的样子。
19 扌豆（duǎn短）：即短。
20 词自己作：当时赋诗，常常是朗诵别人的作品，借别人的话来表达自己的意思，所以这里要强调自己作。
21 合：符合。实际上只是接近，主要指这些作品都是自己作的可朗诵的作品，和后来的赋还有一定距离。
22 明而未融：是说日初有光，尚未普照，借以比喻赋的发展尚未成熟。融：朗，大明。
23 灵均：屈原的字。
24 声貌：声音形貌。引申指事物的外表，这里指赋的样式。
25 诗人：指【诗经】的作者。
26 拓：扩充。
27 荀况：战国时赵国思想家，又称荀卿，著有【荀子】，其中【赋篇】分【礼】、【智】、【云】、【蚕】、【箴】五个部分。
28 【风】、【钓】：【文选】卷十三、十九载宋玉的【风赋】等四篇，【古文苑】卷二载宋玉的【钓赋】等六篇。近代学者认为其中大部分是后人伪托的。
29 爰（yuán元）：于是。锡：赐予。
30 六艺：这里用以代指【诗经】。附庸：封建诸侯的附属国，这里比喻『赋』原来的地位。
31 蔚（wèi卫）：繁盛，这里指赋体的兴盛。
32 客主：指汉赋中常用主客两人对话的格式。
33 极：极力描写。声貌：指一切事物的声色状貌。穷：追究到底。
34 命：命名。厥（jué决）初：其初，这里是起源的意思。
【原文】2
秦世不文，颇有【杂赋】1。汉初词人，顺流而作2。陆贾扣其端3，贾谊振其绪4，枚、马同其风5，王、扬骋其势6。皋、朔已下7，品物毕图8。繁积于宣时9，校阅于成世10，进御之赋千有余首11。讨其源流，信兴楚而盛汉矣12。 夫京殿苑猎13，述行序志14，并体国经野15，义尚光大。既履端于倡序16，亦归余于总乱17。序以建言，首引情本18；乱以理篇，迭致文契19。按【那】之卒章20，闵马称『乱』21；故知殷人辑【颂】，楚人理赋。斯并鸿裁之寰域22，雅文之枢辖也23。至于草区禽族24，庶品杂类25，则触兴致情26，因变取会27。拟诸形容，则言务纤密28；象其物宜29，则理贵侧附30。斯又小制之区畛31，奇巧之机要也32。
【译文】
秦代文学不发达，但也有一些【杂赋】。汉代初年，不少作家继前代而起。陆贾开了端，贾谊予以发展，枚乘和司马相如继承这个风气，王褒和扬雄扩大这个趋势。枚皋、东方朔以后，作者便把一切事物都写在赋里。汉宣帝时作品便已很多，成帝时曾加以整理，献到宫廷里来的赋有一千多首。探讨赋的起源和演变，可以看出它的确是兴起于楚国而繁盛于汉代。 有些赋描绘京城和宫殿，叙述苑囿和狩猎，或者记载远行，抒写自己的抱负和家世。这些都是关系到国家的大事，意义是比较广大的。这种赋，篇首常常有序言，末尾还有『乱辞』做结束。设置序言，用以首先说出全篇的主要意义；『乱辞』总结全篇，可以进一步发挥文章的气势。从前【诗经】中【那】诗的末章，闵马父称之为『乱』，可见殷人编集【商颂】和楚人写作辞赋，都有这个名称。这些都属于大赋的领域，是写得典雅的主要特点。此外，还有些赋描写草木禽兽以及各种事物，它们触动作者的兴致而引起创作的情感，在事物的变化中情和物相结合。要形容各种事物，语言便应细致周密；要刻划它们，从旁说明较为合适。这些都属于小赋的范围，是写得奇巧的主要特点。
【注释】 1 【杂赋】：据【汉书·艺文志】，秦代有【杂赋】九篇。
2 作：兴起。
3 陆贾：秦汉之间的作家。据【汉书·艺文志】，他有赋三篇，今不存。扣：打开。
4 贾谊：西汉初年的作家。【汉书·艺文志】说他有赋七篇，今存【鵩（fú扶）鸟赋】等四篇，见【全汉文】卷十五、十六。振：发扬。绪：端绪。
5 枚：枚乘。马：司马相如。都是西汉中年的作家，【汉书·艺文志】说枚乘有赋九篇，今存【梁王菟（tù兔）园赋】和【柳赋】（有人疑为伪作），见【全汉文】卷二十。司马相如有赋二十九篇，今存【子虚赋】等六篇，见【全汉文】卷二十一、二十二。
6 王：王褒。扬：扬雄。都是西汉未年的作家。【汉书·艺文志】说王褒有赋十六篇，今存【洞箫赋】，载【文选】卷十七。扬雄有赋十二篇，今存【甘泉赋】等八篇，见【全汉文】卷五十一、五十二。
7 皋（gāo高）：枚皋。朔：东方朔。都是西汉中年的作家。【汉书·艺文志】说枚皋有赋一百二十篇，今不存；东方朔的赋今不存。
8 毕：完全。图：描绘。
9 宣：汉宣帝。
10 成：汉成帝。
11 进御：献于皇帝。千有余首：班固【两都赋序】：『故孝成之世，论而录之，盖奏御者千有余篇。』
12 信：的确。
13 京殿：描写京城和宫殿的赋，如班固的【两都赋】、王延寿的【鲁灵光殿赋】等。苑猎：描写宛囿和狩猎的赋，如司马相如的【上林赋】、扬雄的【羽猎赋】等。
14 述行：写远行的赋，如班彪的【北征赋】、班昭的【东征赋】等。序志：抒写自己志向的赋，如班固的【幽通赋】、张衡的【思玄赋】等，这类作品常常带有自传的性质。
15 体国经野：这是【周礼·天官冢宰】中的话，意思是说进行全国范围的重要规划。体：划分。国：城中。经：丈量。野：郊外。
16 履端：开始写作。履：践，实行。
17 总乱：全篇的结语。乱：乐曲的最后一章。
18 情本，指内容的主要部分。
19 迭致文契：唐写本作『写送文势』，译文据这四字。写送：使之充足的意思。
20 【那】：【诗经·商颂】中的一篇。
21 闵（mǐn敏）马：即闵马父，又称闵子马，春秋时鲁国大夫。他的话见于【国语·鲁语下】。
22 鸿裁：指大赋。大赋是篇幅比较长，内容比较广泛的赋。裁：体制。寰（huán环）域：领域，范围。
23 枢辖（xiá匣）：关键，也就是要点。
24 区、族：都是类的意思。
25 庶品：指各种各样的东西。庶：众。
26 兴：兴致。致：引起。
27 会：合，指情与物的会合。
28 纤（xiān先）：细小。
29 象：和上文『形容』的意义相近。物宜：物理的意思。
30 侧附：指不直接描写，而从侧面说明。
31 小制：指小赋。小赋是篇幅比较短，内容比较狭窄的赋。区畛（zhěn枕）：即上面所说『寰域』的意思。畛：分界。
32 机要：和上文『枢辖』意义相近，也指主要之处。 |
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