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題文詩：
季桓子也,穿井而獲,土缶其中,有物似羊,
使使問於,孔子曰吾,穿井於費,於井中得,
一狗何也?子曰所聞,羊也丘聞,木石之怪,
夔與魍魎;水中之怪,龍與罔象,土怪羵羊.
吳伐越國,隳會稽獲,巨骨一節,專一車焉.
吳子使來,聘於魯且,問之孔子,命使者曰:
毋以吾命.賓既將事,發幣大夫,及孔子也,
孔子爵之.徹俎而燕,客執骨曰:敢問骨也,
何如為大?子曰聞禹,致群臣於,會稽之山,
防風后至,禹殺戮之,其骨專車,此為大矣.
客曰敢問,誰守為神?孔子答曰:山川之靈,
足以紀綱,天下也者,其守為神.諸侯之中,
社稷之守,其為公侯,山川之祀,其為諸侯,
皆屬於王.客使問曰:防風何守?孔子對曰:
汪芒氏君,守封嵎山,為漆姓者,在虞夏商,
為汪芒氏,於周朝時,為長瞿氏,今曰大人.
季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉，使使問於孔子曰：『吾穿井於費，而於井中得一狗，何也？』孔子曰：『丘之所聞者，羊也，丘聞之木石之怪，夔、魍魎；水之怪，龍、罔象，土之怪，羵羊也。』
注釋玉缶：四庫、備要、同文本作『土』。缶，fu，古代一種肚大口小的容器。
費：bì，魯國季孫氏封邑，在今山東費縣西北。
木石之怪：山林中的精怪。
夔、魍魎：夔，kuí，古代中國傳說中的一條腿的怪物，形狀如龍。【山海經·大荒經】有記。魍魎，wngling，也作蝄。古代傳說中的山川精怪。
罔象：又稱罔像、魍象。古代中國傳說中的一種水怪。
羵羊：ényáng，古代傳說土中所生的精怪。
譯文季桓子在其封邑挖井，挖出了一個土罐子，裡面有像羊的樣子的怪物。便排使者前往請教孔子，並說：『我在費地挖井，從井中挖到一條狗，這是怎麼回事呢？』
孔子說：『據我所知，挖到的應該是羊。我聽說山林中的精怪是夔和魍魎；水中的精怪是龍和罔象；土中的精怪是羵羊。』
吳伐越，隳會稽，獲巨骨一節，專車焉。吳子使來聘於魯，且問之孔子，命使者曰：『無以吾命也。』賓既將事，乃發幣於大夫，及孔子，孔子爵之。既徹俎而燕，客執骨而問曰：『敢問骨何如為大？』孔子曰：『丘聞之，昔禹致群臣於會稽之山，防風后至，禹殺而戮之，其骨專車焉，此為大矣。』客曰：『敢問誰守為神？』孔子曰：『山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神。諸侯，社稷之守為公侯，山川之祀者為諸侯，皆屬於王。』客曰：『防風何守？』孔子曰：『汪芒氏之君，守封嵎山者，為漆姓，在虞夏商為汪芒氏，於周為長瞿氏，今曰大人。』
注釋吳伐越，隳會稽：王肅註：『吳王夫差敗越王勾踐，棲於會稽，吳又隳之。會稽，山也。隳，毀者也。』會稽山，在今浙江紹興。
專車：裝滿一車。專，專斷，因滿而專斷。
吳子使來聘於魯：吳子，即吳王夫差。聘，諸侯派大夫向諸侯請問。
將事：行事，指吳國來使聘問魯國相關事宜。
發幣於大夫，及孔子：王肅註：『賜大夫，及孔子。』幣，聘問之禮，如玉、馬、匹、帛等。
爵之：王肅註：『飲酒。』
既徹俎而燕：徹，通『撤』。俎，祭祀或者宴會用的四角方形盤，有青銅的，有木漆的。燕，通『宴』。
致：招致、召集、會聚。
防風：夏禹時的氏族部落首領，汪芒氏的君主。
戮：陳屍。
足以紀綱天下：王肅註：『謂名山大川能興雲致雨以利天下也。』
其守為神：王肅註：『守山川之祀者為神。』
諸侯，社稷之守為公侯：王肅註：『但守社稷，無山川之祀者，直為公侯而已。』四庫、同文本本無『諸侯』二字。
皆屬於王：王肅註：『神與公侯之屬也。』
汪芒氏之君，守封嵎山者：王肅註：『汪芒，國名。封嵎，山名。』封嵎，封山、嵎山在今浙江省德清縣西南。
於周為長瞿氏，今曰大人：王肅註：『周之初及當孔子之時，其名異也。』瞿，四庫、同文本作『翟』。
有：四庫本無此字。
焦僥氏：四庫本為『僬饒』，傳為西南蠻人的一支。【說文·人部】：『南方有焦僥，人長三尺，短之極。』
譯文吳國攻伐越國時，損毀了會稽山，得到了一節巨型骨頭，一輛馬車才能裝下。吳王派使者去魯國朝聘，並且就此事向孔子請教，還告誡使者說：『不要說這是我的意思。』到了魯國，使者辦完朝聘事務，便向大夫們發放禮品，發放到孔子時，孔子飲了一杯酒。
撤去禮器，開始歡宴時，吳國使者拿着巨骨請教孔子說：『請問什麼樣的骨頭稱得上大？』孔子說：『我聽說，古時夏禹在會稽山召集群臣，防風氏來晚了，夏禹殺了他，然後陳屍示眾，他的骨頭能裝滿一車，這樣的骨頭就算大了。』
使者又問：『請問守護什麼的才叫神靈？』孔子說：『名山大川的神靈，能夠興雲致雨以利天下，守護名山大川的是神靈。諸侯之中，只是守住社稷，而不祭祀名山大川的是公侯，祭祀名山大川的是諸侯，他們都隸屬於天子管轄。』
使者接着問：『防風氏守護什麼？』孔子說：『他是汪芒氏的君主，封守封山、嵎山的神靈，姓漆，虞、夏、商時，稱為汪芒氏，周時稱為長瞿氏，現在稱為大人。』
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