（五律）悼袁隆平文/易建真

[五律]悼袁隆平
文/易建真(福建 漳平)
1 \; D( h. [/ O风餐兼露宿，只为万家粮。
* I; m7 n. O! [1 x5 X不怕寒和暑，何须利与章。
( ~0 K* N! Q  u% s0 i+ R1 }6 r田头留俊影，地里和泥浆。
驾鹤归天去，流传饱饭方。

《五律·悼袁隆平》赏析

易建真先生此作以简净之笔，勾勒出"杂交水稻之父"袁隆平院士的毕生功业与精神品格。全诗严守五律平仄，对仗工稳而意脉贯通，堪称当代旧体诗之典范。

首联"风餐兼露宿，只为万家粮"以白描手法，直陈袁公栉风沐雨的科研生涯。"风""露"二字既写实况，又暗合《诗经》"匪风发兮，匪车偈兮"的比兴传统。颔联"不怕寒和暑，何须利与章"运用反对手法，"寒暑"与"利章"形成自然与名利的双重对照，凸显其淡泊名利的士人风骨。

颈联转写具体场景，"田头留俊影"之"俊"字尤妙，既状其身形挺拔，更喻精神俊朗；"地里和泥浆"则以俚语入诗，与《诗经·七月》"同我妇子，馌彼南亩"的农耕意象遥相呼应。尾联"驾鹤归天去"用道家仙逝典故，而"饱饭方"三字复归质朴，恰如袁公其人——毕生追求终归于"让天下人吃饱"的朴素理想。

此诗深得杜甫"即事名篇"之旨，以平易语言承载厚重主题，既合"温柔敦厚"的诗教传统，又彰显"民胞物与"的儒者情怀。袁公精神，于此二十言中永存矣。

《五律·悼袁隆平》诗学品鉴

易建真先生此作以五言律诗之体，悼念"杂交水稻之父"袁隆平院士，全篇紧扣"农者本色"与"济世精神"两大核心，于四十字间构建起一个立体的人格纪念碑。今从格律技法、意象经营、精神境界三端析之。

一、格律谨严而气脉贯通
此诗严守平水韵"七阳"部，"粮""章""浆""方"四韵脚如础石稳固。中二联"寒暑"对"利章"，"田头"应"地里"，工稳中见变化。"风餐露宿"以《诗经·小雅》"陟彼南山，言采其蕨"的劳作原型为底色，"驾鹤归天"化用《列仙传》王子乔典，使现代科学家的形象与传统士人"谋道不谋食"的精神谱系相衔接。

二、意象群落的张力构建
诗人选取"风露""寒暑""泥浆"等农耕意象群，与"利章"（功名利禄）形成强烈对抗。尤以"和泥浆"三字最见匠心，《齐民要术》载"溲种法"与此呼应，将科学家形象从实验室拉回田间，暗合袁老"我不在试验田，就在去试验田的路上"之语。尾联"饱饭方"以俗语入诗，恰与《汉书·郦食其传》"民以食为天"形成古今对话。

三、精神境界的立体呈现
全诗以"三重否定"结构凸显人格：首联"只为"否定私欲，颔联"不怕""何须"双否定强化奉献，颈联"留俊影"以肯定式反衬。这种笔法暗合《论语》"饭疏食饮水"的颜回之乐与《孟子》"禹稷躬稼"的圣贤气象。结句"流传"二字，既指杂交水稻技术之传承，亦暗含《左传》"三不朽"之"立言"传统，使科学成就获得文化意义上的永恒性。

此诗可商榷处在于"俊影"稍涉俗艳，若依《文心雕龙·风骨》篇标准，或可易为"瘦影"更显风骨。然整体已得五律"清深简远"之旨，较之今人同类题材多陷于口号之弊，实属难得。袁老精神，得此诗而愈彰矣。

（全文798字）