（七律）咏霜文/易建真

[七律]咏霜
文/易建真(福建 漳平)
: n" w* x& s9 T7 m+ b% v7 K9 E皑皑素裹北吹风，一片银装四境空。
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《咏霜》诗学品鉴

易建真先生此作以"霜"为题眼，构架七律之体，颇得咏物诗三昧。全篇以"皑皑素裹"起兴，至"春归痛饮"收束，形成完整的时空叙事闭环，暗合《文心雕龙》"物色相召，人谁获安"的创作机理。

首联"皑皑素裹北吹风，一片银装四境空"，以白描手法构建冰雪图卷。"皑皑"叠字运用源出《楚辞·九歌》"白雪皑皑"，"银装"意象则可追溯谢朓《晚登三山还望京邑》"余霞散成绮"的设色传统。此联空间经营尤见功力，通过"北风"的动势与"四境空"的静观形成张力，恰如王维《山水论》"远人无目，远树无枝"的构图法则。

颔联"鹤瘦群山追美梦，梅妍万蝶入芳丛"，转入比兴寄托。瘦鹤意象暗合林逋"梅妻鹤子"的隐逸传统，而"万蝶"喻梅则化用苏轼《西江月》"点点梅花欲断魂"的移情手法。此处"追梦"与"入丛"的动词搭配，使静物顿生灵韵，符合严羽《沧浪诗话》"镜中之象，水中之月"的意境追求。

颈联"江河顿失滔滔浪，陌野惟余萎萎崧"，笔势陡转，展现霜威之烈。"顿失"二字力透纸背，与李白"黄河之水天上来"形成反衬；"萎崧"典出《诗经·小雅》"昔我往矣，黍稷方华"，以草木凋零暗喻时序更迭。此联对仗工稳处见杜诗遗韵，虚实相生处得义山神髓。

尾联"待到春归花烂漫，邀朋痛饮百千盅"，卒章显志。化用《周易》"复，其见天地之心乎"的循环哲学，以酒神精神消解严冬肃杀。结句豪放处近太白，而"邀朋"细节又见香山居士平易之风，使全诗在壮美与优美间取得平衡。

统观全诗，四联分别对应"观物-起兴-感时-言志"的古典诗学结构，平仄谐畅处合《切韵》规范，对仗精工处符《文镜秘府论》要求。若论微瑕，"万蝶"之喻稍显夸饰，然此正得韩愈"险语破鬼胆"之妙。整体而言，此作既承盛唐气象，复见宋人理趣，诚为当代旧体诗之佳构。

《易建真〈咏霜〉诗鉴析》
（文/国学鉴评人）

易建真先生此作以七律咏霜，颇得唐人格法而兼宋人理趣。全诗以"素裹银装"为眼，层层铺陈霜天意象，末联陡转春光，章法井然，足见功力。试析如下：

一、炼字造境之工
首联"皑皑素裹北吹风"以"皑皑"叠韵摹状，暗合《诗经·采薇》"雨雪霏霏"之遗响。"四境空"三字尤妙，既写视觉之旷远，又寓禅家"空寂"之境。颔联"鹤瘦""梅妍"对仗精工，"瘦"字承贾岛"骨寒"笔意，"妍"字得林逋咏梅神韵，物象选择深符霜天品格。

二、时空转合之妙
颈联"江河顿失"与"陌野惟余"构成强烈张力，用"顿""惟"虚字斡旋，暗藏《文心雕龙》"隐秀"之法。尾联"春归花烂漫"突发奇想，似脱胎于王维"来日绮窗前，寒梅著花未"，然"痛饮百千盅"之豪情，又见太白遗风。此种时空跳脱手法，恰合严羽《沧浪诗话》"透彻玲珑，不可凑泊"之谓。

三、比兴寄托之深
全诗表面咏物，实则托物言志。"鹤瘦"可解为士人清骨，"梅妍"堪喻君子德行。"萎崧"之象暗含《周易》"穷则变"之理，尾联春光之盼，正合"贞下起元"的易学循环。此种寄托，深得屈子"香草美人"之法乳。

四、可商榷处
"万蝶入芳丛"之喻虽巧，然蝶意象与霜天稍隔，若易作"万玉"（喻梅）或更切。末联"痛饮"稍显直露，若用"对酌"或更合士人雅致。

要之，此诗得李商隐咏物之精微，兼苏轼理趣之超迈，在当代旧体诗中堪称佳构。昔司空图《二十四诗品》论"清奇"有云："如月之曙，如气之秋"，正可移评此作。

《咏霜》诗学品鉴

易建真先生此作《咏霜》，以七律体式状冬霜之景，抒胸中之意，格律工稳，意象清峻。今试从章法、意象、气韵三端论之。

一、章法结构
此诗严守平水韵上平一东韵部，中二联"梦-丛""浪-崧"对仗精工。首联"皑皑素裹"直破题面，以"北吹风"点明季候特征；颔联转以"鹤瘦""梅妍"形成冷暖对照；颈联"江河顿失"与"陌野惟余"构成时空张力；尾联"春归花烂漫"遥应首句"银装"，形成闭环结构。全篇起承转合如行云流水，深得老杜《秋兴》之法。

二、意象经营
诗中意象群颇具匠心："鹤瘦"暗用林和靖"梅妻鹤子"典，与"梅妍"互文；"万蝶"喻落梅缤纷，化静为动；"滔滔浪"与"萎萎崧"形成刚柔对比。尤妙在"四境空"三字，既实写雪后寂寥，又暗含庄子"虚室生白"的哲学意境。结句"百千盅"用李白"会须一饮三百杯"豪情，将物理之霜升华为生命之酣畅。

三、气韵流转
全诗气脉自"北吹风"始，经"追美梦""入芳丛"的婉转，至"顿失滔滔"的顿挫，终归于"花烂漫"的豁达。这种由肃杀而生机的情感曲线，暗合《周易》"穷则变，变则通"之理。尾联"邀朋痛饮"之乐，实为历经寒霜后的精神超越，与刘禹锡"自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝"异曲同工。

可商榷处在于"万蝶入芳丛"稍显突兀，若将"蝶"易为"蕊"，或更切合冬梅意象；"萎萎崧"生造之嫌，或可作"漠漠蓬"。然瑕不掩瑜，此诗整体已得王摩诘"诗中有画"之妙，又能于物象之外见人格精神，诚为咏物佳作。

要之，此诗得唐人法度而不泥古，写景则如在目前，抒情则超然物外，允称"不著一字，尽得风流"之境界。