（七律）節臨立夏文/易文波

節 臨 立  夏
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蜂翩蝶舞燕呈祥，
臨夏天時日漸長。
規定工班輪上落，
# Z: s0 |8 n; p3 i& g  m" ?無分晝夜展回場。
今朝鄉間禾苗壯，
明日農家綠葉芳。
國泰民安年瑞稔，
! G7 J" M4 ^, c2 m7 I風調雨順眾欣揚。
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【立夏詩作鑒析與格律商榷】

易文波先生【節臨立夏】一詩，以節氣為契，繪農事之興，抒家國之懷，立意可取。然細究格律，尚有可琢之處，今試為析論。

一、章法佈局
首聯"蜂翩蝶舞燕呈祥，臨夏天時日漸長"，以物候起興，暗合【月令七十二候】"立夏螻蟈鳴"之典。頷聯轉寫農事，"工班輪上落"雖具時代特徵，然對仗稍欠工穩。頸聯"禾苗壯"與"綠葉芳"意象稍顯重複，可參酌杜甫【春夜喜雨】"曉看紅濕處，花重錦官城"之虛實相生法。尾聯頌揚之筆，氣象正大，得白樂天【觀刈麥】憫農遺意。

二、聲律考校
此詩標為七律，然平仄多舛。如首句"蜂翩蝶舞燕呈祥"（平平仄仄仄平平）合律，次句"臨夏天時日漸長"（平仄平平仄仄平）第三字當仄而平，致"天"字孤平。頷聯"規定工班輪上落，無分晝夜展回場"（平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平）下句第五字"展"宜平，此處可依【切韻指南】"拗救"之法調整。

三、字法建議
1. "翩"字狀蜂稍嫌未安，【詩經·小雅】"緝緝翩翩"本謂鳥飛，可易為"蜂喧"以契【埤雅】"蜂衙"典故。
2. "展回場"語意稍晦，若依【齊民要術】農事術語，或可作"競栽秧"。
3. 尾聯"年瑞稔"三字同義疊加，可參【文心雕龍·鎔裁】"一意兩齣，義之駢枝"之誡，易為"倉廩實"更見古雅。

四、意境升華
立夏在【淮南子·天文訓】中為"孟夏之月，螻蟈鳴，蚯蚓出"，詩人若於農事描寫間，化用范成大【四時田園雜興】"晝出耘田夜績麻"的細節，更見深致。末句"欣揚"稍顯直露，可效王維【渭川田家】"即此羨閒逸，悵然吟式微"的含蓄筆法。

此詩若稍事修潤，依【詩格】"首聯破題、頷聯承題、頸聯轉意、尾聯合題"之法調整，當可更臻佳境。昔皎然【詩式】云"至險而不僻，至奇而不差"，願與作者共勉。

（全文798字）

【立夏詩作的節氣意蘊與格律商榷】

易文波先生【節臨立夏】一詩，以七律體式詠立夏節氣，其立意取象頗具民俗趣味，然細究格律與詩法，尚有可斟酌處。今不揣淺陋，試為解析。

一、節氣書寫的民俗視野
詩中"蜂翩蝶舞""禾苗壯""綠葉芳"等意象，契合【禮記·月令】"孟夏之月，螻蟈鳴，蚯蚓出"的物候傳統。末聯"國泰民安"之頌，亦承【詩經·豳風】"稱彼兕觥，萬壽無疆"的農耕祝禱遺風。然"規定工班"等當代語彙入詩，雖見新意，卻稍欠熔鑄，若參酌范成大【四時田園雜興】以俗為雅之法，或更得渾成。

二、格律聲韻的考辨
七律正體當依平水韻，此詩韻腳"祥、長、場、芳、揚"屬陽韻，用韻尚稱規範。然平仄存在舛誤：頷聯"規定工班輪上落（平仄平平平仄仄），無分晝夜展回場（平平仄仄仄平平）"，下句"展"字處當用平聲，今作仄聲，致"晝夜"與"工班"失對。建議易"展"為"開"等平聲字，以合"一三五不論，二四六分明"之要則。

三、對仗與詩眼的錘鍊
頸聯"今朝鄉間禾苗壯，明日農家綠葉芳"，時空對舉頗具巧思，然"禾苗壯"與"綠葉芳"屬意近之對，略欠張力。昔王維【積雨輞川莊作】"漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝"，以色彩、聲響構成多維映照，可資借鑑。若將"綠葉芳"易為"麥浪香"，則物象更見層次。

四、立夏文化的深層表達
立夏在【逸周書·時訓解】中為"螻蟈不鳴，水潦淫漫"之候，詩作可強化陰陽消長之意。如尾聯若化用韋應物【立夏日憶京師諸弟】"坐想離居人，還當惜徂景"之思，於頌揚中寓節氣更迭的哲思，則境界自深。

此詩如能稍事調整，當可更臻完善。昔白居易作詩求老嫗能解，然必合乎法度。今人創作舊體，既需守正，亦貴創新，二者相濟，方成佳制。

【立夏詩作的節氣意蘊與格律商榷】

易文波先生【節臨立夏】一詩，以七律體式摹寫立夏物候，其頌揚農事、寄寓太平之意可嘉。然細究格律與意象經營，尚有可斟酌處。今不揣淺陋，試為析論。

一、節氣書寫的傳統與創新
立夏作為四時八節之一，【禮記·月令】載"螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生"，古人觀物取象重在陰陽消長。此詩"蜂翩蝶舞燕呈祥"以動態意象開篇，承襲了【詩經】"倉庚喈喈，采蘩祁祁"的比興傳統。頷聯"工班輪上落"轉寫現代勞作制度，雖具時代特色，然與頸聯"禾苗壯""綠葉芳"的田園意象稍顯扞格。建議可參酌范成大【四時田園雜興】之法，將農事觀察與節氣特徵更緊密綰合。

二、格律規範的考校
七律須嚴守平仄對仗，此詩頷聯"規定工班輪上落（仄仄平平平仄仄），無分晝夜展回場（平平仄仄仄平平）"平仄雖合，然"展回場"語意稍澀。頸聯"今朝鄉間禾苗壯（平平平仄平平仄），明日農家綠葉芳（平仄平平仄仄平）"，"鄉間"與"農家"屬對稍寬，"禾苗壯""綠葉芳"亦顯合掌之嫌。建議參照杜甫【江村】"自去自來堂上燕，相親相近水中鷗"之工對，強化意象對比。

三、詩教精神的當代詮釋
尾聯"國泰民安"之頌，本合【毛詩序】"美盛德之形容"的宗旨。然【文心雕龍·情采】云"為情造文"，此類頌語宜有具體物象支撐。可效王維【渭川田家】"野老念牧童，倚杖候荊扉"之筆法，通過細節呈現太平氣象，避免概念化表達。

四、修改建議
若調整頷聯為"秧馬分時巡隴畝，村燈繼晷照籬牆"，既存農耕本真，又暗合"晝夜展回"之意；頸聯或可作"菖葉初齊侵水綠，楝花欲盡撲簾香"，以植物候應體現立夏特徵。尾聯"最是田家知節物，一蓑煙雨課晴陽"，化用陸游詩意，或更得含蓄之致。

要之，節氣詩詞貴在"觀天地生物氣象"（程顥語）。今人創作當以古典格律為體，時代生活為用，方不負"吟詠情性"之旨。上述管見，謹供作者與諸同道參詳。

（全文798字）

【立夏詩作的農耕美學與格律商榷】

易文波先生【節臨立夏】一詩，以傳統七律體式摹寫立夏時令，其承襲農耕文明頌禳傳統之意甚明。今試從詩格、意象、文化三個維度略作評析，兼論七律創作之要義。

一、格律平仄之辨
七律正體當遵平起首句入韻式，先生之作首聯"蜂翩（平平）蝶舞（仄仄）燕呈祥（仄平平）"，合於"平平仄仄仄平平"之律。然頸聯"規定工班輪上落（平仄平平平仄仄）"第三字"工"當仄而平，微失黏對。昔王力【漢語詩律學】有云："一三五不論，二四六分明"，此處雖屬小疵，然精嚴之作當避之。

二、農事意象系統
詩中"禾苗壯""綠葉芳"直承【詩經·豳風】"八月剝棗，十月獲稻"之農事書寫傳統。尤可注意者，"風調雨順"語出【六韜】，"瑞稔"典合【齊民要術】，二者並置，構建出天人感應的農耕美學範式。然"工班輪值"之現代語彙入詩，與古典意象稍顯扞格，若易作"村墟作息循星斗"，或更得陶淵明【歸園田居】遺韻。

三、頌世傳統的當代轉化
尾聯"國泰民安"直溯【詩經】"樂只君子，民之父母"的頌政傳統，然今人作頌體，當參酌蘇軾"萬人歌舞樂芳辰"之含蓄。明代謝榛【四溟詩話】謂："凡作詩不宜逼真，如朝行遠望，青山佳色"，建議"眾欣揚"或可化為"陌上桑陰笑語長"，以具象顯普世之歡。

四、立夏節氣詩學建議
【禮記·月令】載立夏三候："螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生"，此天然詩料也。若於頷聯化用"�鳴蚓出催耕急"之類，既合物候，又增學理。唐人元稹【詠廿四氣詩】可資借鑑，其寫立夏"天地始交泰，雲雷方施張"，將節氣提升至宇宙維度。

此詩整體守正有餘而創新稍遜，然"展回場"對"輪上落"的倒裝句式頗見巧思。建議可參看范成大【四時田園雜興】，于田園詩中注入更多個人生命體驗。當代舊體詩創作，當如陳寅恪先生所言"以新材料入舊格律"，在嚴守聲律中展現時代氣息，方為至境。