（五律）詠鴨文/易建真

[五律]詠鴨
文/易建真(福建 漳平)
8 s( U2 |# L. E) \兩腳推波去，江河翼展風。
深潛寒水裏，淺覓大田中。
首領聲聲喚，跟從陣陣沖。
$ {! D& }# b' e雖然禽界類，不遜主人公。

【五律·詠鴨】詩學品鑑

易建真先生此作以五律體式詠禽，誠得"體物寫志"之旨。全詩八句四十言，章法井然，平仄諧暢，尤以"推波""展風"二語最見錘鍊之功。今試為析論：

首聯"兩腳推波去，江河翼展風"，暗合【周易·繫辭】"觀物取象"之理。"推波"二字化靜為動，較之老杜"沙頭宿鷺聯拳靜"更顯力度；"翼展風"三字尤妙，既見【莊子·逍遙遊】"翼若垂天之雲"的意象傳承，復以"風"字暗喻自由精神。頸聯"深潛寒水裏，淺覓大田中"，工對中見變化，"深""淺"二字互為映照，深得王維【輞川集】以簡馭繁之妙。

頷聯"首領聲聲喚，跟從陣陣沖"，轉寫群鴨生態，聲象兼具。【毛詩】云"禽獸草木，各得其所"，此聯正得其趣。結句"雖然禽界類，不遜主人公"，卒章顯志，暗用【孟子·離婁】"人之所以異於禽獸者幾希"的哲學思考，將物性觀察提升至生命平等的高度。

若論微瑕，"大田"對"寒水"稍欠工穩，或可易"寒水"為"幽澗"以增其麗。然統觀全篇，此作已得詠物三昧：其一，不滯於物，能傳鴨之神韻；其二，托物寓興，見萬物平等之思；其三，聲律精嚴，中二聯虛實相生。較之駱賓王【詠鵝】的童趣天真，此詩更多一份士人的哲思。

昔蘇東坡觀惠崇春江晚景，獨取"春江水暖鴨先知"為畫魂。今讀易君此律，覺江渚鴨群，猶帶魏晉風骨，唐人氣韻，可謂得禽言而通人意矣。

【詠鴨】詩解兼論詠物詩創作要義

易建真先生【詠鴨】五律，以禽鳥為題而寓深意，誠得詠物詩三昧。今試為解析，兼論詠物之法。

首聯"兩腳推波去，江河翼展風"，以動態入題，不着"鴨"字而鴨態自現。"推波"二字尤妙，既合水禽划水之態，又暗含"推波助瀾"之典。對句"翼展風"三字，化用【莊子·逍遙遊】"翼若垂天之雲"意境，使尋常家禽頓生鵬鳥氣概。

頷聯"深潛寒水裏，淺覓大田中"，工對中見變化。"深潛"與"淺覓"相對，既寫實景，又暗喻處世之道。寒水大田之擇，恰合【周易】"時止則止，時行則行"的變通智慧。此聯深得白居易"文章合為時而著，歌詩合為事而作"的寫實精神。

頸聯轉寫群鴨之態，"首領聲聲喚，跟從陣陣沖"，暗含社會倫理之思。鴨群秩序，儼然人間組織，【禮記】"令順民心"之旨於此可見。句中疊字運用，既擬禽聲，又增韻律，深得杜甫"穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛"的疊字妙法。

尾聯"雖然禽界類，不遜主人公"，卒章顯志，托物言懷。此聯化用【孟子】"人之所以異於禽獸者幾希"之思，而反其意用之。鴨之"不遜主人公"，實乃詩人對平等觀的獨特詮釋，與王維"坐看蒼苔色，欲上人衣來"的物我交融之境異曲同工。

統觀全詩，有三善焉：一善在體物入微，鴨之形神俱現；二善在比興得當，物我界限泯然；三善在格律精嚴，平仄對仗無懈可擊。若論可商榷處，"大田"或可易為"稻粱"，既合鴨之食性，又與"寒水"形成更工整的偏正對仗。

詠物之作，貴在"不即不離"——既不可粘皮帶骨，亦不可捕風捉影。觀此詩能得物性而見人情，守格律而生意境，可謂深諳"興象玲瓏"之旨。昔年齊白石畫蝦，三筆兩筆而神氣活現；今觀易君詠鴨，四十字中立意新奇，皆所謂"以少總多，情貌無遺"者也。

【詠鴨】一詩品鑑

易建真先生所作【詠鴨】五律，以禽鳥之態寓人世之理，言簡意賅而意趣深遠。今試從章法、意象、寄託三端略作析評。

首聯『兩腳推波去，江河翼展風』起筆動態十足。『推波』二字以擬人手法狀鴨蹼撥水之態，精準傳神；『翼展風』則勾勒江河遨遊之開闊氣象，暗含自在從容之趣。頷聯『深潛寒水裏，淺覓大田中』以『深』『淺』對舉，既寫鴨之覓食習性，又暗喻處世深淺之道。寒水與大田的空間轉換，更見其適應自然之能。

頸聯『首領聲聲喚，跟從陣陣沖』轉寫群鴨生態，聲象交織，秩序井然。『喚』與『沖』呼應，既顯禽類社會性，又可引申人間領導與協從之理。尾聯『雖然禽界類，不遜主人公』乃全詩點睛之筆，以『雖』字轉折，將物性提升至人格化境界。『不遜』一詞雙關，既贊鴨之靈性堪比人類，亦暗含萬物平等之哲思。

此詩承襲傳統詠物詩法度：前六句狀物工巧，後二句升華立意。對仗處如『深潛』對『淺覓』、『聲聲喚』對『陣陣沖』，合乎五律規範而自然流暢。作者觀察入微，以鴨群活動隱喻團隊協作之道，較之古人『春江水暖鴨先知』的審美意境，更添一層社會性觀照。

詠物詩貴在形神兼備。此詩既得鴨之形貌動態，復見其群體精神，末句更突破禽類局限，賦予人格尊嚴，可謂得物之趣而不滯於物，合乎【文心雕龍】『寫氣圖貌，既隨物以宛轉』之要義。若論可商榷處，或是個別字眼如『沖』略覺直白，然整體不失為一首寓理於物的雅正之作。

（完）