雪夜

【雪夜小詮】

雪之為物，最得天地清寂之致。夜雪尤甚，世人但知"窗含西嶺千秋雪"之曠遠，鮮有體味"夜深知雪重"之幽玄。此中境界，非徒目視耳聞，實乃心齋坐忘所得。

昔張岱【湖心亭看雪】記崇禎五年十二月事，"霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白"，此十二字便是一幅雪夜真形圖。然其妙處不在摹形，而在"獨往湖心亭看雪"之"獨"字。雪夜之觀，原是孤往獨來的勾當，譬如禪家所謂"萬古長空，一朝風月"，箇中消息，非熱鬧場中人所解。

王右丞【冬晚對雪憶胡居士家】云："隔牖風驚竹，開門雪滿山。"此二語最得雪夜神理。風竹之聲是雪來之兆，開門之頃見乾坤易容，詩人不着一字歡喜，而欣悅之意自現。雪夜之妙，正在這般不期而遇的驚喜。李義山"旋撲珠簾過粉牆"固是工筆，終不及王維這般淡墨寫意的透徹。

雪夜最宜烹茶。陸羽【茶經】論煮水之法，謂"其沸如魚目微有聲為一沸"，雪水烹茶時，此"微有聲"恰與窗外雪落竹折之聲相應和。明人高濂【遵生八箋】載"掃雪烹茶"，須"取臘雪積貯"，此般講究，今人殆難想像。然雪夜茶事之要，不在雪之潔淨，而在烹茶人心中冰雪澄澈。昔年我在終南山夜宿，見老僧以鐵壺煮雪水，壺中翻滾的何嘗不是天地清氣？

雪夜亦宜讀禁書。金聖歎批【西廂】，謂"雪夜閉門讀禁書"乃人生至樂。此語大有深意：雪能障目，夜可藏形，二者相合，恰成一方絕塵天地。昔黃宗羲著【明夷待訪錄】，錢牧齋撰【列朝詩集小傳】，皆在雪夜呵凍而成。紙上墨痕與窗外雪色交映，文字乃有凜冽之氣。

今人觀雪，多急急拍發朋友圈，鮮有靜對一窗雪色至天明者。殊不知雪夜最是銷魂，正在其轉瞬即逝。范成大"開門片片灑人衣"之景，晨起即化；柳宗元"孤舟蓑笠翁"之象，日出便消。雪夜之於人生，猶如靈光乍現的頓悟，可遇而不可求。

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。雪夜之味，大抵如此。

【雪夜幽玄論】

雪夜之際，天地一白，此乃陰陽消息之極致呈現。【周易】坤卦云："履霜堅冰至"，今觀雪夜之象，恰合此爻辭深意。雪者，陰氣之凝；夜者，陽氣之伏。二者相合，正見【黃帝內經】"陽氣者，若天與日"而暫時潛藏之態。

考【禮記·月令】載："仲冬之月，冰益壯，地始坼。"雪夜之景，實為四時運行之必然。昔張岱【湖心亭看雪】記："霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。"此白非純色之白，乃老子"知其白，守其黑"之白，蘊含萬物歸藏之機。程頤解【易】曰："天地以生物為心"，而雪夜看似肅殺，實為生機蓄養之時。

雪夜之靜，尤合【莊子·齊物論】"地籟"之說。萬籟俱寂中，雪落有聲，此聲不在耳聽，在心神領會。王維【冬晚對雪憶胡居士家】詩云："隔牖風驚竹，開門雪滿山。"風雪交加之聲，恰是天地呼吸之節奏。朱熹謂"理一分殊"，雪夜之景雖殊，其理則與萬物相通。

【淮南子·天文訓】言："清陽者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地。"雪夜之際，清濁二氣交鋒，形成獨特氣象。柳宗元【江雪】"孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪"，此孤寂畫面實暗合【周易】"潛龍勿用"之義。雪中獨釣，非為魚獲，乃體察陰陽消長之道。

今人觀雪，多止於形色之美；古人觀雪，則見造化之妙。董仲舒【春秋繁露】云："天之道，有序而時。"雪夜正是天道運行中關鍵一環，使萬物得以休養生息。故【黃帝內經】強調"冬三月，此謂閉藏"，雪夜實乃閉藏之極致表現。

雪夜之義，終歸於【易經】"窮則變，變則通"之理。看似極寒之際，實含陽氣萌動之機。此中玄奧，非靜觀默會不能得也。

【雪夜幽思錄】

雪夜之妙，在乎天地人三才交融。【禮記·月令】載：『仲冬之月，冰益壯，地始坼』，然雪之為物，非止寒威之徵，實乃陰陽調和之象。子夜雪落無聲，恰似造化執虛筆，於乾坤素絹上揮灑太虛真氣。朱子【周易本義】釋坤卦『履霜堅冰至』時謂：『陰始凝也，馴致其道』，雪夜正是陰陽消長中至為玄妙的平衡點。

昔張岱【湖心亭看雪】以『天與雲與山與水，上下一白』寫雪夜空寂，實則暗合董仲舒『天人感應』之機。雪覆塵囂，萬籟俱寂，此時人心最易通於天道。王陽明龍場悟道亦在寒夜，其謂『天地萬物本吾一體』，雪夜之靜恰成心學澄明之鏡。六出飛花不僅掩蔽山河形跡，更滌盪靈台塵垢，使人心回歸【尚書】『人心惟危，道心惟微』的原始觀照。

雪夜尤宜觀史。司馬光【資治通鑑】載苻堅淝水之戰『風聲鶴唳，草木皆兵』，若置之於雪夜情境，更顯歷史蒼茫。雪能藏污納垢亦能昭示清白，恰如春秋筆法之微言大義。程門立雪典故中，游酢、楊時立於雪夜求教，其誠心不僅感動程頤，更昭示儒家『敬』字真諦——雪夜之寒反襯向學之熱，此正【論語】『歲寒，然後知松柏之後凋』的生動註腳。

雪夜亦蘊詩畫禪機。王維【冬晚對雪憶胡居士家】『隔牖風驚竹，開門雪滿山』，以雪為媒介連通物我之境；范寬【雪景寒林圖】用留白技法，使絹素如積雪映照宇宙元氣。禪宗公案中多有『踏雪聽竹』之悟，蓋因雪能隔斷俗緣，令人直指本心。此間意境，深得莊子『虛室生白』之妙，雪夜之白既是色相亦是心相。

今人觀雪，多止於朋友圈曬圖之淺。若能於暖室中展卷讀【周易】，觀窗外『寒夜客來茶當酒』之景，體會邵雍『冬夜之樂』中『樂見萬物皆有常』的理趣，方不負此天賜良辰。雪夜之珍貴，正在於它為我們提供了一種返觀內心的可能——當天地歸於素白，人心中的雜色是否也該有一次澄澈的沉澱？

雪終將融，夜終將明，然此夜雪中獲得的清明之氣，足以滋養整個精神春秋。