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[诗词原创] 悼黄兄

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一丰 發表於 2020-12-31 19:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【原创】悼黄兄/一丰
鹤羽山岗落,长风诉惨凄。
童年辞夏课,壮岁踏春泥。
投老煤城忍,忘机牌室迷。
寒鸦鸣晚暮,耄耋悄归西。

2020.12.2
刘轨助 發表於 2025-7-12 05:33 | 顯示全部樓層
《悼黄兄》诗学笺析

一丰先生《悼黄兄》五律,以简净之笔勾勒逝者生平,深得唐人悼亡诗遗韵。今不揣谫陋,试为析之。

首联"鹤羽山岗落,长风诉惨凄",以比兴开篇,甚得《诗经》遗意。"鹤羽"意象双关,既状逝者高洁之品,复喻其羽化登仙。《周易·渐卦》有"鸿渐于陆,其羽可用为仪",正与此处"鹤羽"意象相发明。而"长风"句暗用《楚辞·九章》"悲回风之摇蕙"意境,以自然物象寄哀思,较直抒胸臆更显蕴藉。

颔联"童年辞夏课,壮岁踏春泥",以对仗工稳见长。"夏课"用宋人典故,指夏日课读,陆游《初夏幽居》即有"罢琴听夏课"之句。"春泥"化用苏轼"人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥",暗喻人生漂泊。十四字间,已尽括黄君由启蒙至立身之历程,此即《文心雕龙》所谓"以少总多"之妙。

颈联"投老煤城忍,忘机牌室迷",转写晚年境况,尤见史笔。"煤城"当代意象与"忘机"古典语汇交融,深得"以旧瓶装新酒"之三昧。《庄子·天地》云"机心存于胸中则纯白不备",而"牌室"之乐恰成反讽,暗含"不得已而寄情于此"的悲悯,与陶渊明《饮酒》"寄言酣中客"异曲同工。

尾联"寒鸦鸣晚暮,耄耋悄归西",收束全篇,意境苍凉。"寒鸦"意象源自马致远《天净沙》,而"晚暮"既实指日暮,复喻人生暮年。《礼记·曲礼》"八十、九十曰耄",此处不用"卒""殁"等字,独取"归西"之佛家语,见出对生死之达观,与王维"白日落西海"同一机杼。

通观全诗,八句四十言而备四时之景(夏课、春泥、晚暮、寒鸦),具人生四阶(童、壮、老、殁),此正《文心雕龙·物色》"岁有其物,物有其容"之实践。其用韵去声八齐,凄厉激越,恰合哀挽之情。至若"忍""迷"等字之锤炼,"鹤羽""忘机"之比兴,俱见锻字炼意之功。今黄君虽逝,而得此佳作传世,亦可谓"死而不亡者寿"矣。

己亥冬月 于金陵三山堂
天道无情 發表於 2025-7-16 18:28 | 顯示全部樓層
《悼黄兄》诗学笺析

一丰先生《悼黄兄》五律,以简净之笔勾勒逝者生平,深得唐人悼亡诗遗韵。今试为析论:

首联"鹤羽山岗落,长风诉惨凄",取象于《周易》"鹤鸣在阴"之意象,以仙鹤陨羽喻贤人凋零。山岗为归葬之地,长风作天地之悲声,暗合《楚辞·九辩》"悲哉秋之为气也"的比兴传统。一"落"一"诉",物我交感,顿生苍凉之境。

颔联转写生平,以"夏课""春泥"对举,工致中含深意。"辞夏课"用《论语》"夏礼吾能言之"典故,暗喻黄兄幼承庭训;"踏春泥"化用东坡"人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥",状其壮岁奔波。两联时空跳接,恰如《文心雕龙》"寂然凝虑,思接千载"之说。

颈联"投老煤城忍,忘机牌室迷",转笔写晚景,深得杜甫《登高》"艰难苦恨繁霜鬓"之笔意。"煤城"意象既实指工业城市,又暗喻尘世污浊;"忘机"用《列子》鸥鸟典故,然以"牌室"接之,形成雅俗张力,愈显老境颓唐。此联炼字尤精,"忍""迷"二字,写尽晚年无奈。

尾联"寒鸦鸣晚暮,耄耋悄归西",收束全篇。寒鸦意象源出隋炀帝"寒鸦飞数点,流水绕孤村",而"归西"既指逝世,又暗含佛家往生之意。末句着一"悄"字,与首联"惨凄"呼应,使全诗笼罩空寂之气。

此诗章法谨严,四联依次写临终、生平、晚景、归逝,暗合"起承转合"之法。音韵上,"凄""泥""迷""西"皆属齐齿呼,形成哽咽之声。用典则如盐著水,既有《诗经》比兴之遗,又得陶潜《挽歌》之质,在当代旧体诗中堪称佳制。

昔钟嵘《诗品》云:"使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗。"一丰此作,非惟悼友,亦使读者见生死之大,感岁月之逝,可谓得风人之旨矣。

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