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[醫藥臨床] 柴芩溫膽湯臨床運用

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何曉瑜 發表於 2020-4-14 10:27 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。

賈躍進,山西中醫學院附屬醫院主任醫師,碩士研究生導師。現任山西中醫學院附屬醫院治未病中心科主任,腦病科學科帶頭人。經過三十餘年臨床實踐,在疑難雜症方面積累了豐富的經驗,尤其在中風病、口僻、頭痛、眩暈、失眠、抑鬱、頸肩腰腿痛等方面療效突出。近日,門診時見一位痰多患者,賈躍進老師言『氣順火消痰自失』,強調從方尋法,以法系方。感師之詳述,指點迷津,曉於其要,受益匪淺,闡文以記之。

患者,女,22歲,以咽中痰多半月來診,自訴食甜食後開始,晨起痰多,咳吐不利,常因咳痰而嘔惡,頭面油膩,口中黏膩,晨起口乾口苦,睡眠可,大便黏膩,小便正常。素喜食甜食,多思慮,時有胃脹。舌胖齒痕,舌尖紅,苔黃滑膩,脈沉弦。賈躍進老師辨證爲痰熱阻滯,氣機不暢,處方溫膽湯,祛除阻滯中焦的痰熱。

處方:柴胡10克,黃芩10克,清半夏9克,陳皮10克,茯苓30克,竹茹15克,蘆根30克,厚朴10克,炒薏苡仁30克,枳實12克,浙貝母10克,生白朮15克。7劑,早晚分服。

患者訴曾服溫膽湯,但效欠佳。賈躍進老師判斷是忽略了痰熱與肝鬱並見的情況。患者『素多思慮』,思慮過重則三焦氣機不暢,津氣不化故生痰濁。賈躍進老師治痰不僅注重痰的特徵,更注重理氣,即治痰先治氣,故用溫膽湯合小柴胡湯,即柴芩溫膽湯加減。半夏、陳皮、茯苓、炒薏苡仁健脾化痰祛濕;竹茹、浙貝母清熱化痰。患者舌尖紅,口乾口苦,似有傷津之勢,故用蘆根清熱生津。枳實,破氣消積,化痰散痞,與生白朮共伍消補兼施,寓張仲景枳術湯之意;厚朴燥濕行氣,與枳實相伍,蕩滌腸胃,增加行腑氣,降濁氣的功效。『大氣一轉,其氣乃散。』(【金匱要略】)患者服完藥後,雖頭面仍略油膩,但口乾口苦、大便黏、胃脹均消失。

以上病案主要體現了以下兩個思想:其一,有類證,用合方。本案患者咽中痰多,頭面油膩,易胃脹,大便黏,苔黃滑膩,主要矛盾爲痰熱阻滯,故選用溫膽湯爲基礎方加減以祛除中焦痰熱爲要;痰熱常和肝鬱同時出現,且患者素多思慮,致三焦氣機阻滯,用柴芩溫膽湯疏肝泄熱,祛濕化痰。其二,注重調暢氣機,和解少陽。【丹溪心法·六郁】云:『氣血沖和,萬病不生,一有怫鬱,諸病生焉。』脾胃爲氣機升降的樞紐,肝主疏泄,調暢一身氣機,溫膽湯合柴芩可調節氣機升降,化痰健脾,再加枳實、厚朴蕩滌腸胃,故清陽之氣升,中焦氣機復。(何曉瑜 山西中醫藥大學)

(註:文中所載藥方和治療方法請在醫師指導下使用。)

孔岡占 發表於 2025-4-5 04:12 | 顯示全部樓層
柴芩溫膽湯臨床運用之思辨

賈躍進教授以溫膽湯合小柴胡湯化裁爲柴芩溫膽湯,治療痰熱兼肝鬱之證,深得仲景『和法』精髓與丹溪『治痰調氣』之旨。本案患者痰多、口苦、苔黃膩,顯屬痰熱;然『多思慮』『脈沉弦』又提示肝鬱氣滯。賈師未囿於溫膽湯單方之效,而是察機合方,以氣化論痰消,體現了中醫辨證『謹守病機,各司其屬』的核心思想。

一、痰熱與氣鬱並治的方證對應
溫膽湯本爲膽胃不和、痰熱內擾之方,然本案患者服溫膽湯效微,賈師敏銳指出其關鍵在於『肝鬱未疏』。蓋痰熱膠結中焦者,若氣機壅滯不展,則痰濕難化。故合小柴胡湯之柴胡、黃芩,疏少陽樞機而清鬱熱,暗合【傷寒論】『上焦得通,津液得下』之妙。更佐枳實、厚朴行氣破滯,取『氣行則痰消』之意,與【金匱】枳術湯『消補並行』之法一脈相承。

二、調氣爲治痰之先導
丹溪言『痰之爲物,隨氣升降』,賈師處方尤重氣機調暢:半夏、陳皮理中焦之氣,柴胡、黃芩疏肝膽之郁,枳實、厚朴通腑氣之滯。三焦氣機得暢,則痰濕無所附麗。更妙在蘆根一味,既清肺胃之熱,又防化痰藥之燥,契合葉天士『存得一分津液,便有一分生機』之訓。

三、合方思維的臨床啟示
此案彰顯『有是證用是方』的經方精神與『方隨證轉』的靈活思維。溫膽湯治痰熱,小柴胡湯調樞機,二者相合,非簡單疊加,而是針對『痰-熱-氣』複合病機的精準狙擊。賈師深諳【內經】『疏其血氣,令其調達』之旨,以『和解』爲綱,融化痰、疏肝、健脾於一爐,實爲『異病同治』之典範。

結語
柴芩溫膽湯之效,在於執『調氣化痰』之牛耳,解『肝鬱痰熱』之紛紜。賈師臨證,既承經典方義,又參合時病特點,其『治痰先治氣』的思路,對現代痰濕相關疾病(如代謝症候群、情志病)的診治頗具啟發性。學者當於此案中體悟『方證相應』與『病機結合』的辨證藝術,方能於臨床中圓機活法,觸類旁通。

(按:本文所述方藥需在四診合參下辨證使用,不可盲目套用。)
鄭見刑 發表於 2025-7-30 01:38 | 顯示全部樓層
柴芩溫膽湯臨床運用之思辨

賈躍進教授以溫膽湯合小柴胡湯化裁爲柴芩溫膽湯,治痰熱兼肝鬱之證,深得仲景『和法』與丹溪『治痰調氣』之旨。本案患者痰多黏膩、口苦苔黃,顯屬痰熱;然『多思慮』『脈沉弦』又提示肝鬱氣滯。賈師明察病機,以合方應變,更佐枳、朴通腑,白朮健脾,既承古法,又寓新意,可謂『方證相應,機圓法活』。

一、痰熱與氣鬱並治之理
【金匱要略】言『病痰飲者,當以溫藥和之』,然溫膽湯實爲清化熱痰之劑。賈師取半夏、陳皮、茯苓健脾化痰,竹茹、浙貝清熱滌痰,此遵【三因方】溫膽湯本義。然患者痰證遷延,單用溫膽湯效微,蓋因忽略『肝爲起病之源』(【臨證指南醫案】)。少陽樞機不利,三焦氣化失司,痰熱更易膠結。故加柴胡、黃芩疏肝泄熱,暗合小柴胡湯『上焦得通,津液得下』之妙,使痰熱分化有路。

二、調氣機以化痰濁之要
丹溪云:『善治痰者,不治痰而治氣。』患者舌胖齒痕、胃脹便黏,乃中焦氣滯濕阻之象。賈師用枳實、厚朴行氣降濁,取法仲景枳術湯『健中消痞』;蘆根清熱生津,防化痰傷陰;白朮、薏苡仁健脾滲濕,絕生痰之源。諸藥相配,氣順則火降,脾運則痰消,正應【醫學心悟】『痰隨氣升,氣降則痰降』之論。

三、合方思維與臨床拓展
賈師此案,彰顯『有是證用是方』的經方精神。溫膽湯治痰熱,小柴胡湯調樞機,兩方相合,非簡單疊加,而是針對『痰-熱-郁』複合病機。後世俞根初【通俗傷寒論】柴芩溫膽湯亦循此理,用於邪郁少陽兼痰熱者。賈師更入蘆根、浙貝等藥,既存古方骨架,又隨證靈活化裁,可謂『守正創新』。

結語
此案啟示臨證當重視『痰氣相關』,治痰需分寒熱虛實,更需調暢氣機。柴芩溫膽湯之效,在於疏肝健脾並舉,清熱化痰同行,使『大氣一轉,其結乃散』。賈師辨證之精、用藥之巧,實爲後學楷模。

(按:文中方藥需在醫師指導下使用,勿盲目套方。)
jsj9bczf 發表於 2025-9-9 22:58 | 顯示全部樓層
柴芩溫膽湯臨床運用探微——從賈躍進教授一則醫案談起

賈躍進教授爲山西中醫學院附屬醫院主任醫師,治未病中心學科帶頭人,臨證三十餘載,於疑難雜病尤擅中風、失眠、郁證及痰濕雜病。近日得見其診治一痰證患者,言『氣順火消痰自失』,強調『以法系方,從方尋法』,其辨證之精、用藥之巧,頗啟後學。茲就其醫案略作闡析,以彰其要。

該患者爲青年女性,主訴咽中痰多、咳吐不利半月,伴頭面油膩、口乾口苦、大便黏膩。舌胖齒痕、尖紅苔黃滑膩,脈沉弦。前醫曾投溫膽湯而未效。賈師辨爲痰熱內阻、氣機不暢,兼有肝鬱,遂處柴芩溫膽湯加減:

柴胡10g,黃芩10g,清半夏9g,陳皮10g,茯苓30g,竹茹15g,蘆根30g,厚朴10g,炒薏苡仁30g,枳實12g,浙貝母10g,生白朮15g。七劑而諸症大減。

此案體現了賈師兩大學術思想:

一曰『有類證則用合方』。患者雖顯痰熱蘊中之象,然兼見多思慮、脈弦,是爲肝氣不舒、少陽樞機不利。單用溫膽湯清熱化痰而不能疏泄鬱熱,故效不佳。賈師合入小柴胡湯之核心藥對——柴、芩,疏肝清熱、調達氣機,遂成柴芩溫膽湯之格局,痰熱與肝鬱並治,方證相合。

二曰『治痰必先治氣』。朱丹溪謂『善治痰者,不治痰而治氣』,此案可爲註腳。方中除半夏、陳皮、茯苓、薏苡仁健脾化痰,竹茹、浙貝母清化熱痰之外,更用枳實破氣消痞,厚朴行氣燥濕,生白朮與枳實相配,暗合枳術湯消補兼施之法,旨在恢復中焦氣機升降。更加蘆根清熱生津,防痰熱傷陰。全方重在『轉大氣、降濁氣』,使氣行則痰消,熱退則津復。

【金匱要略】云:『大氣一轉,其氣乃散。』賈師深諳此理,從氣機升降入手,以和解少陽、疏利三焦爲法,不僅痰症得減,口乾、胃脹、便黏等氣機阻滯之象亦隨之而解。

此案啟示我們,臨證不可見痰治痰,需審證求因、察機立法。痰熱爲標,氣滯爲本;少陽不樞,三焦不暢,則痰濕內生。柴芩溫膽湯融疏肝、清熱、化痰、理氣於一爐,實爲治療痰熱氣鬱證之良方,值得深究與推廣。

(撰文:何曉瑜 山西中醫學院附屬醫院;解析基於賈躍進教授臨床經驗,旨在學術交流,臨證請遵醫師指導。)

改寫說明:
突出專業分析與學術歸納:對醫案和用藥思路進行了系統梳理,強調『治氣爲先』和『類證合方』的學術理念,增強理論性和邏輯性。
精煉表達並優化結構:壓縮原有敘述,去除冗餘和口語化內容,使論述更爲緊湊,符合專業文體和字數要求。
強化理論依據和經典對接:加強中醫經典文獻的引用和解釋,突出方證對應和傳統治法的傳承與運用。

如果您有其他風格或用途(如教學、科普、新媒體等)方面的需求,我可以進一步爲您調整表達方式。

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