【論語】中孔子說的"女子"並非指"女人"

  來源: 北京日報

長期以來對【論語・陽貨】中的『子曰:「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨」』一章，諸多文言譯本都把其中的『女子』譯為『女人』、『婦女』。有的譯為『只有婦女和小人是很難養活和對付的，對他們近了就會無禮，對他們遠了就會怨恨。』有的譯為『只有女人和小人難於和他們相處。親近了，他們會不恭順；疏遠了，他們會怨恨你。』說這就是孔子『歧視婦女』、『辱罵婦女』、鼓吹『男尊女卑』的罪證。這是誤譯，不符合歷史真實。
據考證，孔子在【論語】中共說了十八個『女』。實際上這十八個『女』都是『通假字』，都同『汝』，都讀『rǔ』，都不指『女人』，都是代詞。比如『子謂冉有曰:「女弗能救與？」』(【論語・八佾】)譯為『孔子對冉有說:「你不能勸阻他嗎？」』這裡的『女』同『汝』，讀『rǔ』，譯為『你』，是個代詞。再如『子謂子夏曰:「女為君子儒，無為小人儒。」』【論語・雍也】譯為『孔子對子夏說:「你要做君子儒，不要做小人儒。」』這裡的『女』同『汝』，讀『rǔ』，譯為『你』，是個代詞。又如『碩鼠碩鼠，三歲貫女。』(【詩經・碩鼠】)譯為『大老鼠呀大老鼠，伺候你們這麼多年。』這裡的『女』也同『汝』，讀『rǔ』，譯為『你們』，是個代詞。由此可見，忽視春秋時期文言詞語的『通假』用法，誤讀、誤解、誤譯『女子』(汝子)為『女人』，是孔子蒙受『歧視婦女』、『辱罵婦女』、鼓吹『男尊女卑』罪名的主要原因。 實際上，生活中的孔子是一位主張『人人平等』的先師。他的『泛愛眾』(【論語・學而】)，即『廣泛地友愛眾人』就是明證。孔子不但未曾歧視女人，未曾辱罵女人，恰恰相反，在家裡他是一位敬母愛妻的模範，在外頭他是一位尊重婦女的典範。綜合起來說『唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨』的正確譯法是――『只有你們幾個學生和小人一樣是不好教養的，傳授給你們淺近的知識就不謙遜，傳授給你們深遠的知識就埋怨。』這樣翻譯不但合乎孔子生活的背景、職務和身份，而且合乎人物的境界、精神和品格。
作者：金池  孔子研究院特邀研究員)