樂府指迷[宋]沈義父

　　余自幼好吟詩。壬寅秋，始識靜翁於澤濱。癸卯，識夢窗。暇日相與倡酬，率多填詞，因講論作詞之法。然後知詞之作難於詩。蓋音律欲其協，不協則成長短之詩。下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體。用字不可太露，露則直突而無深長之味。發意不可太高，高則狂怪而失柔婉之意。思此，則知所以爲難。子侄輩往往求其法於余，姑以得之所聞，條列下方。觀於此，則思過半矣。
　　凡作詞，當以清真爲主。蓋清真最爲知音，且無一點市井氣。下字運意，皆有法度，往往自唐宋諸賢詩句中來，而不用經史中生硬字面，此所以爲冠絕也。學者看詞，當以周詞集解爲冠。
　　康伯可、柳耆卿音律甚協，句法亦多有好處。然未免有鄙俗語。
　　姜白石清勁知音，亦未免有生硬處。
　　夢窗深得清真之妙。其失在用事下語太晦處，人不可曉。
　　施梅川音律有源流，故其聲無舛誤。讀唐詩多，故語雅澹。間有些俗氣，蓋亦漸染教坊之習故也。亦有起句不緊切處。
　　孫花翁有好詞，亦善運意。但雅正中忽有一兩句市井句，可惜。
　　大抵起句便見所詠之意，不可泛入閒事，方入主意。詠物尤不可泛。
　　過處多是自敘，若才高者方能發起別意。然不可太野，走了原意。
　　結句須要放開，含有餘不盡之意，以景結尾最好。如清真之「斷腸院落，一簾風絮」，又「掩重關，? 城鐘鼓」之類是也。或以情結尾亦好。往往輕而露，如清真之「天便教人，霎時廝見何妨」，又云：「萬魂凝想鴛侶」之類，便無意思，亦是詞家病，卻不可學也。

　　如詠物，須時時提調，覺不可曉，須用一兩件事印證方可。如清真詠梨花〖水龍吟〗，第三第四句，引用「樊川」、「露關」事。又「深閉門」及「一枝帶雨」事。覺後段太寬，又用「玉容」事，方表得梨花。若全篇只說花之白，則是凡白花皆可用，如何見得是梨花。
　　要求字面，當看溫飛卿、李長吉、李商隱及唐人諸家詩句中字面好而不俗者，採摘用之。即如【花間集】小詞，亦多好句。
　　鍊句下語，最是緊要，如說桃，不可直說破桃，須用「紅雨」、「劉郎」等字。如詠柳，不可直說破柳，須用「章台」、「灞岸」等字。又詠書，如曰「銀鉤空滿」，便是書字了，不必更說書字。「玉? 雙垂」，便是淚了，不必更說淚。如「綠雲繚繞」，隱然髻發，「困便湘竹」，分明是簟。正不必分曉，如教初學小兒，說破這是甚物事，方見妙處。往往淺學俗流，多不曉此妙用，指爲不分曉，乃欲直捷說破，卻是賺人與耍曲矣。如說情，不可太露。

　　遇兩句可作對，便須對。短句須翦裁齊整。遇長句須放婉曲，不可生硬。
　　押韻不必盡有出處，但不可杜撰。若只用出處押韻，卻恐窒塞。
　　腔律豈必人人皆能按簫填譜，但看句中用去聲字最爲緊要。然後更將古知音人曲，一腔三兩隻參訂，如都用去聲，亦必用去聲。其次如平聲，卻用得入聲字替。上聲字最不可用去聲字替。不可以上去入，盡道是側聲，便用得，更須調停參訂用之。古曲亦有拗音，蓋被句法中字面所拘牽，今歌者亦以爲礙。如〖尾犯〗之用「金玉珠珍博」，金字當用去聲字。如〖絳都〗春之用「遊人月下歸來」，游字合用去聲字之類是也。
　　前輩好詞甚多，往往不協律腔，所以無人唱。如秦樓楚館所歌之詞，多是教坊樂工及市井做賺人所作，只緣音律不差，故多唱之。求其下語用字，全不可讀。甚至詠月卻說雨，詠春卻說秋。如〖花心動〗一詞，人目之爲一年景。又一詞之中，顛倒重複，如〖曲遊春〗云：「臉薄難藏淚。」過云：「哭得渾無氣力。」結又云：「滿袖啼紅。」如此甚多，乃大病也。
　　作詞與詩不同，縱是花卉之類，亦須略用情意，或要入閨房之意。然多流淫艷之語，當自斟酌。如只直詠花卉，而不著些艷語，又不似詞家體例，所以爲難。又有直爲情賦曲者，尤宜宛轉回互可也。如怎字、恁字、奈字、這字、你字之類，雖是詞家語，亦不可多用，亦宜斟酌，不得已而用之。
　　腔子多有句上合用虛字，如嗟字、奈字、況字、更字、又字、料字、想字、正字、甚字，用之不妨。如一詞中兩三次用之，便不好，謂之空頭字。不若徑用一靜字，頂上道下來，句法又健，然不可多用。
　　近時詞人，多不詳看古曲下句命意處，但隨俗念過便了。如柳詞〖木蘭花慢〗云：「拆桐花爛漫。」此正是第一句，不用空頭字在上，故用拆字，言開了桐花爛漫也。有人不曉此意，乃云：此花名爲拆桐，於詞中雲開到拆桐花，開了又拆，此何意也。
　　近世作詞者，不曉音律，乃故爲豪放不羈之語，遂借東坡、稼軒諸賢自諉。諸賢之詞，固豪放矣，不豪放處，未嘗不? 律也。如東坡之〖哨遍〗、楊花〖水龍吟〗，稼軒之〖摸魚兒〗之類，則知諸賢非不能也。

　　壽曲最難作，切宜戒壽酒、壽香、老人星、千春百歲之類。須打破舊曲規模，只形容當人事業才能，隱然有祝頌之意方好。
　　詞中用事使人姓名，須委曲得不用出最好。清真詞多要兩人名對使，亦不可學也。如，彭澤歸來。」〖大?〖宴清都〗云：「庾信愁多，江淹恨極。」〖西平樂〗云：「東陵晦酺〗云：「蘭成憔悴，衛玠清羸。」〖過秦樓〗云：「才減江淹，情傷荀倩。」之類是也。
　　古曲譜多有異同，至一腔有兩三字多少者，或句法長短不等者，蓋被教師改換。亦有嘌唱一家，多添了字。吾輩只當以古雅爲主，如有嘌唱之腔不必作。且必以清真及諸家目前好腔爲先可也。
　　詞中多有句中韻，人多不曉。不惟讀之可聽，而歌時最要? 韻應拍，不可以爲閒字而不押。如〖木蘭花〗云：「傾城。盡尋勝去。」城字是韻。又如〖滿庭芳〗過處「年年，如社燕」，年字是韻。不可不察也。其他皆可類曉。又如〖西江月〗起頭押平聲韻，第二第四就平聲切去，押側聲韻。如平聲押東字，側聲須押董字、凍字韻方可。有人隨意押入他韻，尤可笑。

　　詞腔謂之均，均即韻也。
　　作大詞，先須立間架，將事與意分定了。第一要起得好，中間只鋪敘，過處要清新。最緊是末句，須是有一好出場方妙。作小詞只要些新意，不可太高遠，卻易得古人句，同一要練句。
　　初賦詞，且先將熟腔易唱者填了，卻逐一點勘，替去生硬及平側不順之字。久久自熟，便覺拗者少，全在推敲吟嚼之功也。
　　詠物詞，最忌說出題字。如清真梨花及柳，何曾說出一個梨、柳字。梅川不免犯此戒，如「月上海棠詠月出」，兩個月字，便覺淺露。他如周草窗諸人，多有此病，宜戒之。

附錄
　　臣等謹案【樂府指迷】一卷，宋沉義父撰。義父字伯時，履貫未詳。前有自題，稱「壬寅秋始識靜翁於澤濱，癸卯識夢窗，暇日相與唱酬」。案壬寅癸卯爲淳佑二年三年，則理宗時人也。元人跋陸輔之【詞旨】，嘗引此書。然篇頁寥寥，不能成帙，故世無單行之本。此本附刻陳耀文【花草粹編】中，凡二十八條。其論詞以周邦彥爲宗，持論多爲中理。惟謂兩人名不可對使，如「庾信愁多，江淹恨極」之類，頗失之拘。又謂說桃須用「紅雨」、「?劉郎」等字，說柳須用「章台」、「灞岸」等字，說書須用「銀鉤」等字，說淚須用「玉」等字，說發須用「綠雲」等字，說簟須用「湘竹」等字，不可直說破，其意欲避鄙俗，而不知轉成塗飾，亦非確論。至所謂去聲字最要緊，及平聲字可用入聲字替，上聲字不可用去聲字替一條，則剖析微芒，最爲精核。萬樹【詞律】實祖其說。又謂「古曲譜多有異同，至一腔有兩三字多少者，或句法長短不等，蓋被教師改換，亦有嘌唱一家，多添了字」云云。
乃知宋詞亦不盡協律，歌者不免增減。萬樹【詞律】所謂曲有襯字、詞無襯字之說，尚爲未究其變也。干隆五十二年正月恭校上。總纂官臣紀昀、臣陸錫熊、臣陸費墀、詳校官主事臣錢豫章。
　　沉時齋先生，我邑震澤人。嘉熙元年，以賦領鄉薦，爲南康軍白鹿洞書院山長，舉行朱子學規。致仕歸，建義塾，立明教堂講學，學者稱爲時齋先生。著【時齋集】、【遺世頌】、【樂府指迷】，見【江南通志】及【蘇州府志】、【吳江縣誌】。其【時齋集】、【遺世頌】皆失傳。是書著錄【四庫全書】，【提要】稱其論詞多爲中理，而傳本甚鮮，倚聲家率多未見。頃至杭州，得瞻閱文瀾閣全書，因傳寫是本，校正付梓，並著其梗概於後。俾讀是書者，知先生學有根柢，非獨工填詞也。咸豐四年八月，吳江翁大年謹識。
　　先君生平勤於述著，尤喜搜羅郡邑中文獻。曾裒前哲未傳稿本，擬次第授梓，爲【晚翠樓叢書】。彙刊未竟，旋遭兵亂，凡已刊未刊者，俱付劫灰。此【樂府指迷】一卷，實楹書之碩果矣。久思重刊，今王夢薇大令，又欣然力勸任襄其役，爰付手民，重事剞劂。異日得覓舊藏各本，絡續刊行，冀得勉竟先君之志，則此刻其始基之也。光緒八年壬午陬月，翁棨謹志。
　　吾鄉沈伯時先生義甫，有宋趙氏遺民之一也。生平篤學好古，以程朱爲歸。又嘗造三賢祠以祀王先生蘋、陳先生長方、楊先生邦弼，爲鄉後學矜式。故邑志列之儒林，洵無愧焉。惟宋代好詞，風靡閭巷，雖雄豪魁傑，亦類以詞著，則詞曲誠當時所不廢哉。伯時先生雖號儒者，而孰知又以詞學名家，讀【樂府指迷】，可以信矣。自敘謂幼好吟詩，厥後識靜翁、夢窗，乃更好爲詞。而【指迷】之作，夫固應子侄之求者也。然則據是，而先生之詩之詞，其必積有成帙可知矣。顧去病鄉人也，搜羅鄉先生之詩文詞殆遍，而獨不得先生之作，寧無憾歟。惟此書累承朋好見遺，爰重爲校理，付之梓人。其有可佐證者，並附列雲。乙卯春日，邑入陳去病。
　　右宋沉義父【樂府指迷】一卷，按明人刻本乃合玉田生【詞源】下卷與陸友仁【詞旨】爲一書，非沉氏原本也。此卷附刻【花草粹編】，凡二十有八則，明代刻書，往往意爲刪節，其爲足本與否，非所敢知。以世罕流傳，校刻以貽同志。至卷中得失，【四庫提要】論之詳矣。光緒己丑夏日，半塘老人運識。