傳神阿堵

9 x& e/ y5 K* i9 U  q4 v- @. ]; w% R「傳神阿堵」出處
0 p1 `- a, G2 L3 E7 f  s阿堵，六朝及唐人常用的指稱詞，相當於這、這個。
( Q1 W8 N  F" E晉朝顧愷之善畫人像，有時畫好的人形間隔數年還不點上眼睛。
因為他認為人物的神情意態，就在這對眼睛上。
語本南朝宋‧劉義慶‧世說新語‧巧藝：「四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照正在阿堵中。」
故後世以傳神阿堵表示繪畫生動逼真，能充分表現事物的神情意態。
0 V9 q: s1 _7 u# Q/ g! @8 P4 v｛摘自「國語辭典」｝
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阿堵原意是什麼？這是什麼語言的音譯啊

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, d, b! z, p" ~1 _) v阿堵
9 G- e  u. r( D) A: d( [(1). 六朝 人口語。猶這，這個。 南朝 宋 劉義慶 【世說新語·文學】：『 殷中軍 見佛經雲，理亦應阿堵上。』【晉書·文苑傳·顧愷之】：『 愷之 每畫人成，或數年不點目精。人問其故，答曰：「四體妍蚩，本無闕少於妙處，傳神寫照，正在阿堵中。」』 金 李獻能 【二老雪行圖】詩之二：『抱琴沖雪又衝風，二老風流阿堵中。』 清 唐孫華 【題眼醫何藏之小照】詩：『囊底神鍼誰所付，妙用正在阿堵中。』
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(2).指錢。【二刻拍案驚奇】卷二六：『正是：世情看冷暖，人面逐高低。任是親兒女，還隨阿堵移。』 清 郁植 【悲歌】：『吾曹意氣恥阿堵，揮斥黃金賤如土。』 朱執信 【論社會革命當與政治革命並行】：『猶是橫目兩足，猶是耳聰目明，獨以缺此區區阿堵故不得有此權利，吾不知其何理也。』參見『 阿堵物 』。

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阿堵應該是一個音譯詞，因為通過漢字本義是無法析出『這，這個』意思的，另外六朝亂華和蒙滿亂華，西術亂華都是一樣的。