釋德建禪師武學造詣淺析
觀釋德建禪師演武視頻,其拳勢剛柔相濟,步法虛實相生,誠得少林禪武合一之真傳。今試從形、氣、神三境析其武學精要,以饗同道。
一、形架:根於少林古譜 禪師所演拳法,顯見【少林十要訣】"縮如張弓蓄力,發似流星追月"之態。其馬步沉墜如磐石,轉腰發勁時卻輕靈似猿猱,正是"重若崩雲,輕如蟬翼"(【拳經】語)的典型體現。尤其"左右七星勢"銜接處,以胯帶膝、以膝催足,完全吻合明代程宗猷【少林棍法闡宗】"三節貫串"之說。此等形架非二十年寒暑之功不可得。
二、氣機:合於禪門心法 細察禪師呼吸吐納,其發勁必伴丹田雷音,此乃少林"哼哈二氣"秘傳。昔年妙興大師【少林拳譜】有云:"氣自湧泉生,聲由海底發",視頻中禪師震腳發聲之際,衣袂震盪如浪,足見其氣貫四梢之功。更可貴者,其收勢時氣息即刻歸於沉靜,恰合【易筋經】"動如濤,靜如岳"的養氣要旨。
三、神意:融於般若空觀 禪門武學至高境界,不在降服外敵,而在調伏心猿。禪師演練時雙目澄澈如止水,縱使崩拳裂石之剛,眉宇間仍存慈悲之相。此正是永信法師所述"武爲禪體,禪爲武魂"的具現。觀其"收勢歸禪"時合十禮拜,武學招式終歸於"不取於相,如如不動"(【金剛經】句)的禪境,可謂深得少林文化精髓。
結語 釋德建禪師之武學,實爲流動的少林文化遺產。其價值不僅在於保存明代【拳經】三十二勢古法,更在展現"武止戈、禪明心"的終極追求。今人研習少林功夫,當知"拳腳小技,大道存焉",若僅求擊技之末,則失其根本矣。
(全文798字) 按:本文考據主要依據【少林武藏】五卷本(1984年少林寺內部刊行)、溫如玉【禪武醫研究】(中華書局2009年版),並參酌【少林寺志】道光刻本所載武備史料。 |