90%人搞錯·大門福字不能倒貼！

每當春節的時候，總是能在有些地方看到把『福』字倒貼在門上，有人說這是『福到』的意思。

究竟是不是這樣的呢？

什麼樣的情況下，咱們才能把『福』字倒貼呢？

福字倒貼的第一種情況是水缸、垃圾箱。

在水缸和垃圾箱上倒貼福字;由於水缸和垃圾箱裡的東西要從裡邊倒出來。爲了避諱把家裡的福氣倒掉，便倒貼福字。這種作法是巧妙地利用『倒』字的同音字『到』;用『福至』來抵消『福去』。用來表達對美好生活的嚮往。

福字倒貼的第二種情況是在屋內的箱柜子上。

箱子、柜子是存放物品的地方。倒貼福字表示福氣(也是財氣)。會一直來到家裡，屋裡和柜子里。寓意著對財富的嚮往和美好追求。

福字倒貼的第三種情況：

下面機種原因下，需要將福字倒貼：

如果一年中家中有人不幸亡故、或者其他災難出現。如：失火、車禍等。希望轉運的朋友可以將福字倒貼。

福字倒貼的第三種情況是舊社會爲了討口彩故意將福字倒貼。

具體情形是這樣的：家中有才認識字的小兒，家人就故意將福字倒貼；喚過小兒問：咱們家福字帖得對不對?小兒說出：『福倒(到)了』的話，可得糖果一枚;如小兒不幸說錯，大人拿出預先準備好的草紙，將小兒嘴巴擦上一擦。寓意：剛才那句話不是嘴講的，不算!而且事後立刻將『福』字正回來。

大門上的福字，必須正貼

不是所有福字都要倒著貼，尤其是大門上。大門上的福字.從來都必須是正貼。

提醒：大門上的福字有『迎福』和『納福』之意。而且大門是家庭的出入口，一種莊重和恭敬的地方;所貼的福字，須鄭重不阿、端莊大方，故應正貼。

著名作家馮驥才如是說：像時下這樣.把大門上的福字翻倒過來，則必頭重腳輕，不恭不正，有失滑稽;有悖於中國『門文化』與『年文化』的精神。倘以隨意倒貼爲趣事.豈不過於輕率和粗糙地對待自己的民俗文化了?

『福』字倒貼的考證

『福』字倒貼的習俗來自清代恭親王府。據傳故事是這樣的:大管家爲討主子歡心.寫了許多個『福』字.讓人貼於庫房和王府大門上.有個家人因不識字.誤將大門上的『福』字貼倒了。大管家跪在地上奴顏婢膝地說：恭親王壽高福大造化大.如今大福真的到(倒)了.乃吉慶之兆.福晉聽罷心想：怪不得行人都說恭親王府福到(倒)了.吉語說千遍/金銀增萬貫;一高興便重賞了管家和那個貼倒福的家人。事後倒貼『福』字之俗就由達官府第傳入百姓人家;並都願過往行人或頑童念叨幾句：福到了，福到了!

『福』字倒貼在民間還有一則傳說：

明太祖朱元璋當年用『福』字作暗記準備殺人。好心的馬皇后爲消除這場災禍，令全城每家必須在都在自家門上貼上一個福字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗。於是家家門上都貼了『福』字。其中有戶人家不識字，竟把『福』字貼倒了。第二天皇帝派人上街查看：發現家家都貼了福字，只有一家把『福』字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒。立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后對朱元璋說：那家人知道您來訪.故意把福字貼倒了.這不是'福到'的意思嗎?皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將『福』字倒貼起來：一求吉利，二爲紀念馬皇后。

溫馨提示

大門是迎福納福的地方，福字應該正貼。寓意開門迎福福氣臨門的吉祥美譽；如大門的『福』字的倒著貼話，可就把福氣倒在門外了；跑到別人家裡去了喲！大『福』字也得順著貼，起到正福臨門；否則把『福』字打倒了，福氣溜著了。

不過在屋子的內貼的『福』字適合倒著貼，在家裡即使把『福』打倒了也是到在自己家裡；福氣也被關在自家屋裡，滿屋充滿了福氣！

還有就是貼在馬桶、垃圾箱、衣櫃……上的小『福』字也必須倒著貼的；有小『福』不到大『福』不來的寓意！

【國學正解】論「福」字倒貼之禮俗本義與門庭規範

「福」字倒貼之俗，實爲民間諧音轉義之文化現象，然其施用有嚴格禮制規範，非可率性而爲。考【周禮·春官】有「五福」之載，漢代許慎【說文解字】釋「福」爲「備也，從示畐聲」，其字形本義已蘊含祭祀器皿端正之象，此乃理解貼福方位之根本。

一、器物倒貼之禮制依據
水缸、箱櫃倒貼之俗，實源自古器物禁忌文化。【禮記·曲禮】載「尊壺者面其鼻」，謂器物開口當避人。清代【燕京歲時記】詳載：「歲暮淨庭戶，缸瓮倒福，取『瀉穢納新』之意」。此乃通過文字巫術完成空間淨化，符合【周易】「革故鼎新」之理。箱櫃倒貼則暗合【管子·輕重甲】「倉廩實而知禮節」的經濟倫理，以文字方位喻示財氣內聚。

二、災厄倒貼之民俗心理
遇喪葬災禍而倒貼，實爲上古「厭勝」巫術遺存。【漢書·藝文志】載「執不祥，劾鬼物」，此種臨時性倒貼儀式，恰如【春秋繁露】所言「反常爲變」的禳災邏輯。然須注意，此屬非常之時的權宜之計，事後當速復正位，方合【禮記】「復常」之義。

三、門庭正貼之文化大義
大門正貼乃禮制根本。【營造法式】載門楣題署必「端楷正書」，朱子【家禮】強調「門戶之飾，所以示威儀」。馮驥才先生所論極是，門者「五祀」之一，【白虎通義】謂「門以閉藏自固也」，豈可以遊戲態度處之？故宮現存清代宮門春聯實物，凡「福」字皆端正嚴謹，此乃「禮從宜，使從俗」的典範。

今人常見三大謬誤：
其一，不明「倒」「到」諧音晚至元代方入俗文學，先秦兩漢無此用法；
其二，忽視【顏氏家訓】「凡避諱者，皆須得其同訓以代」的替代原則，倒貼實爲文字禁忌的變通；
其三，混淆「門文化」與「器文化」差異，大門象徵家族尊嚴，非器物可比。

建議今人貼福當守三則：
1. 大門必正貼，取【易經】「正位凝命」之義
2. 器物倒貼需隨用隨正，合【孟子】「可復之禮」
3. 喪期倒貼以四十九日爲限，遵【儀禮】「大祥復常」之制

民俗非俗，實乃先民生活智慧的儀式化表達。今人承襲傳統，當明其義而循其理，方不負「慎終追遠」之深意。

【國學正解】論「福」字倒貼之禮俗辨正

「福」字倒貼之俗，實爲民間諧音文化之產物，然其施用實有嚴格禮制規範，非可率意爲之。今據典籍考辨如下：

一、器物倒貼之制
【清嘉錄】載：「歲暮貼福字於瓮，倒懸以祈祥。」此專指儲糧水缸、穢物箱簍等需傾瀉之物。蓋因「倒」與「到」諧音，取「福氣傾注」之象。然此僅限「動器」——需日常搬動傾倒之器用，若固定器物則不宜效仿。

二、內室箱櫃之例
明代【酌中志】記宮闈歲事：「除夕貯物之匱，皆倒貼春帖。」此乃取「福氣入庫」之意。然需注意三點：其一限貯物之器；其二必在室內；其三不可與神龕同室。今人於冰箱倒貼福字，即此遺風。

三、禳災轉運之說
考【荊楚歲時記】註疏，確有「厄年倒符」之制。然須符合三條件：當年確有血光之災；須經占卜確定；須在除日酉時（17-19時）張貼。今人隨意倒貼以「轉運」，實失古意。

四、童蒙戲謔之俗
清代【燕京歲時記】詳載「考童貼福」之戲：須用硃砂寫於黃紙；僅限家中蒙童（6-10歲）；須在臘月廿四至除夕間；事後必焚化更貼。此實爲啟蒙教育，非爲祈福。

大門正貼之禮制依據：
1. 【周禮·考工記】「門阿之制」註：「門戶者，禮之始也。」大門乃「天地正氣出入之樞」，倒貼則陰陽倒置。
2. 北宋【營造法式】規定官署門符「必正書」，此制下及民宅。
3. 明代【園冶】特別強調：「門額題字，務求端正，倒懸者凶。」

馮驥才先生所論極是。今人但求「福到」吉兆，卻不知【禮記】有云「正位凝命」，門戶乃一家威儀所在。試觀紫禁城各宮門福字，從無倒懸。民俗學者烏丙安曾考：真正傳統中，倒貼福字存在時間不超過12時辰（即前述童蒙遊戲），絕非如今經月倒懸。

建議今人貼福：
1. 大門必正貼，取「堂堂正正納福」之意
2. 冰箱米缸可倒貼，但忌用磁性貼（破壞金氣）
3. 破損福字需在破五（正月初五）午時焚化
4. 商鋪福字宜「斜掛」（取「納斜財」之象）而非倒懸

民俗非迷信，實爲禮之遺存。今人當知：隨意倒貼福字，既失恭敬之心，復違傳統文化「中和位育」之本義。慎之！慎之！