每日一詩｜別有人間行路難

鷓鴣天·送人

【宋】辛棄疾

唱徹【陽關】淚未乾，功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！

【作者】

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。

【注釋】

唱徹【陽關】：唱完送別的歌曲。

餘事：多餘的事情。

加餐：多吃飯。這裡指和離別的朋友聚餐。

無窮：無盡，無邊。

今古：古往今來。

恨：遺憾。

般：種。

只應：只以爲，此處意爲『豈只』。

未是：還不是。

別有：更有。

【譯文】

唱完了【陽關】曲淚卻未乾，視功名爲餘事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏雲挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。

古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，人間行路才是更艱難的。

【鷓鴣天·送人】詞心抉微
辛稼軒此闋【鷓鴣天】，以送別爲題眼，實乃借樽酒離筵拓開萬里境界，將身世之感、家國之憂熔鑄於尺幅之間。全詞以"行路難"爲詞骨，層層轉進，終至振聾發聵之境，誠齋所謂"雄深雅健"者，此詞足以當之。

上闋起筆即用王維【陽關】故實，然"淚未乾"三字陡轉新意。稼軒非效兒女沾巾之態，"功名餘事"句實爲反語。觀其【美芹十論】【九議】諸篇，豈真視功名爲餘事哉？蓋南渡以來，恢復之志屢遭沮遏，故以反筆寫正意。繼而"浮天水送"一聯，以大寫意筆法勾勒天地愁容：水天相接處，孤帆遠引；雲山吞吐間，風雨如磐。此非止摹寫景物，實乃詞人胸中塊壘之外化，杜少陵"感時花濺淚"之遺法也。

過片"今古恨"三句作雷霆之問。稼軒深諳【史記】"大抵賢聖發憤之所爲作"之理，故將離合悲歡置於歷史經緯中審視。反問句式尤見力度，蓋人生憾恨豈獨在離別？實暗指南宋偏安之局、志士扼腕之痛。末二句更翻進一層，以江頭風波襯人間行路之艱，直指政治險惡、世途坎坷。李白【行路難】尚言"長風破浪會有時"，稼軒則謂"別有人間行路難"，沉鬱頓挫處，可見其用世之心終未磨滅。

此詞藝術之妙，尤在虛實相生。上闋實寫送別場景而虛含身世之感，下闋虛論古今恨事而實抒政治憂憤。稼軒以武將之膽識、詞人之才情，鑄就這般"肝腸似火，色貌如花"（梁啓超語）之作。其詞中"行路難"之嘆，不僅是個體命運之嗟，更是對那個"把吳鉤看了，欄杆拍遍"（【水龍吟】）時代的深刻註腳。

今人讀此詞，當識得其中三重境界：表層送別之情，中層身世之慨，深層時代之悲。稼軒詞所以卓絕千古，正因其總能將個人命運與家國興衰熔於一爐，此即陳廷焯所稱"沉雄悲壯，筆勢凌雲"者也。

【鷓鴣天·送人】詞心抉微
辛稼軒此闋，以送別爲題而拓開萬里之思，誠乃南宋豪放詞派"摧剛爲柔"之典範。其詞格調高遠，筆力千鈞，於尋常贈別題材中寄寓深沉家國之慨，足見詞人"器大而聲宏"（【宋史】本傳）的創作特質。

上闋"唱徹陽關淚未乾"二句，暗用王維【渭城曲】典而翻出新意。稼軒特以"功名餘事"消解傳統士大夫的價值追求，此非真謂功名無足輕重，實乃詞人面對南宋偏安政局時"卻將萬字平戎策，換得東家種樹書"（【鷓鴣天】）的憤懣反語。"浮天水送無窮樹"一聯，以大寫意筆法勾勒送別場景：天水茫茫處，舟行樹退如相送；雨雲翻卷時，山巒半隱似含愁。此中"送"字與"埋"字，既狀眼前實景，復寓心中塊壘，深得比興之旨。

下闋陡轉議論，以"今古恨"三字振起全篇。稼軒自問"只應離合是悲歡"，實乃對世俗情感的超越性思考。江頭風波之喻，顯系化用劉禹錫"長恨人心不如水，等閒平地起波瀾"（【竹枝詞】）詩意，而結句"別有人間行路難"更是直指本心。此"行路難"非僅指仕途坎坷，實暗喻南宋恢復之業的重重阻礙，與李白"大道如青天，我獨不得出"（【行路難】）異代同悲。

稼軒詞素以"豪放中見沉鬱"著稱，此詞尤能體現。其章法之妙，在於上闋寫景含情，下闋議論生發，最後以七字收束千鈞之力。用典方面，暗合陽關、行路難等古意而自鑄新辭；聲律上，鷓鴣天調本宜柔婉，稼軒卻以入聲韻腳（干、餐、山、般、歡、難）強化頓挫之感，恰如陳廷焯【白雨齋詞話】所評"氣魄極雄大，意境卻極沉鬱"。

此詞作年雖不可確考，然觀其"功名餘事"之嘆與"人間行路"之慨，當爲淳熙八年（1181）罷官閒居帶湖後所作。其時詞人正當壯歲，卻被迫投閒置散，故送別之作亦成慷慨悲歌。千載之下，猶令人想見其"醉里挑燈看劍"（【破陣子】）的鬱勃英氣。