絡石藤

大紅門【中醫藥學】302

人的一生，最難以報答的就是父母的養育之恩。許多年來，我發現有一些人對於年邁的父母有一種厭惡感，只做表面上是事情，當父母需要救治的時候，既不出錢也不出力，而且還有許多理由。我接觸過了有些人一點過錯感都沒有，就感覺父母應該死了！

我常常想，這樣一些是不是喪盡天良的人，不是不天生有畜牲一樣的秉性？

其中，有些兒女不盡床前孝，也有自小家教的問題，也有從不反省自己人生的一面。我始終難以理解五，六十的人應該這麼樣去對待生養自己的父母，難道還要讓我苦口婆心的去說嗎!

更加可恨的是，還有兒子讓自己老婆去醫院罵自己親娘的人啊！這樣的人會有什麼樣下場，請大家留言!

今天我們一起認識一味中草藥------絡石藤：別稱，絡石、

懸石、雲丹、雲英等。

炮製方法：除去雜質，洗淨，稍潤，切段，乾燥。【雷公炮炙論】：凡採得(絡石藤)後，用粗布揩葉上、莖蔓上毛了，用熟甘草水浸一伏時，出，切，日干，任用。

性味：味苦，性微寒。

歸經：心、肝、腎經。

功能

有祛風通絡，涼血消腫的功效。

主治：用於風濕熱痹，筋脈拘攣，腰膝酸痛，喉痹，跌扑損傷。

相關配伍：【外科精要】：治腫瘍毒氣凝聚作痛：鬼系腰一兩(洗淨曬乾)，皂角刺一兩(銼，新瓦上炒黃)，瓜蔞大者一個(杵，炒，用仁)，甘草節五分，沒藥、明乳香各三錢(另研)。上每服一兩，水酒各半煎。潰後慎之。

用法用量：6～12克。外用鮮品適量，搗敷患處。

禁忌：【本草經疏】 ：陰髒人畏寒易泄者勿服。

【論孝道淪喪與絡石藤藥性辨微】

樓主帖文讀罷，令人扼腕太息。 孝道之衰微，非獨今世之病，實乃人性與教化雙重失序所致。【孝經】云："身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。"今觀世人有棄親如敝屣者，豈非悖逆天道？昔王祥臥冰求鯉，黃香扇枕溫衾，古人以孝爲立身之本，今人竟以父母爲累，此中倫理顛倒，實需以藥石之言警醒，亦當借藥石之性參悟。

絡石藤一藥，頗具隱喻之妙。 其性苦寒而能通絡，恰似孝道之苦節可貫天地。【本草備要】載其"善走經脈，通達肢節"，而人子不孝者，正是經脈壅塞、情志不通之症。此藤生於石壁而能攀援向上，猶喻人當逆境中恪守本分。其炮製需以甘草水浸，甘草調和諸藥，恰如家庭教育當以中和之道浸潤心田。雷公炮製強調"揩去莖蔓毛刺"，正是祛除人性中乖戾之氣的過程。

醫理與倫理本相通貫。 絡石藤主治"風濕熱痹"，今之不孝子何嘗不是被世俗邪熱痹阻心竅？其"涼血消腫"之效，正可療治世人躁妄昏熱之病。【外科精要】配伍皂角刺、瓜蔞等藥共治腫瘍，恰似孝道建設需多方合力：家庭以慈愛爲基，社會以禮法爲綱，醫者以仁術爲用。觀樓主所述"老婆罵親娘"之例，此乃肝氣橫逆、相火妄動之候，急當疏肝降火，藥用絡石藤配梔子、鬱金或可見功。

然藥有禁忌，德有底線。 【本草經疏】誡示"陰髒畏寒者勿服"，而薄德寡恩者，正是先天真陽不足、後天心火衰微之體。古人云："樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。"今以絡石藤12克、合歡皮9克、遠志6克煎湯代茶，或可暫解鬱結，然根本之道，仍在【孝經】"愛敬盡於事親"六字真言。

結語： 草木有情，人豈無義？絡石藤歲寒不凋，人子孝心豈可中道而廢？願天下兒女觀此藥性而思親恩，慎勿待"欲報之德，昊天罔極"時空餘泣血之嘆。

【論孝道淪喪與絡石藤藥性之辨】
（依古文體例答"絡石藤 大紅門"帖）

夫孝者，百行之本也。【孝經】云："人之行莫大於孝"，今觀帖中所陳，實令人扼腕。父母之恩昊天罔極，而世有忤逆之子，豈獨家教失序耶？蓋人心陷溺久矣。昔王祥臥冰，孟宗泣筍，古人盡孝之道，今反見子詈其母，此非禽獸之行而何？【禮記】有言："孝子之養也，樂其心不違其志"，今人於父母病榻前尚吝湯藥，縱得絡石藤良藥，其心已病，安能愈親疾乎？

至若絡石藤一物，誠乃通絡良品。其性微寒而入心肝腎經，恰似孝道之貫三才。【本草備要】載其"祛風通絡"之效，猶孝心能滌盪人倫之濁風。然今世逆子，雖日服此藥，其經脈不通、氣血壅滯之症，恐非草木可醫。帖中所述"皂角刺配伍"之法，正喻家教當如皂角刺般剛直，若幼時不教以孝義，及長則如絡石藤畏寒之體，終成【本草經疏】所誡"陰髒人"之態。

吾嘗考【顏氏家訓】，言"父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝"。今五六十歲而虐親者，非獨天性涼薄，實乃少時失教，壯時失省，如絡石藤未炮製則毛刺傷喉。雷公以甘草水浸之，猶古者以詩禮養其孝心。今人不解此義，縱使"熟甘草水浸一伏時"，其心已如頑石懸絡，豈能通達？

悲夫！藥石可治風痹，難療心痹。彼縱妻罵母者，其肝脈必弦急如絡石藤之纏樹，終當自絕生機。天理循環，豈無果報？昔郭巨埋兒獲金，丁蘭刻木事親，今人豈不知耶？

結曰：欲療親疾，先療己心。絡石藤之效在通絡，孝道之功在通神。諸君當以藥性觀人性，慎思之！

（全文共798字，依【本草綱目】體例參以【孝經】大義）

註：文中"鬼系腰"爲絡石藤古稱，"一伏時"即一晝夜，皆遵原帖中醫藥學術語。