|
主題：周日『漢字探索』
; s, {% ? i& Y& @/ J$ f7 w6 h0 K ~ 主講：趙逸之老師
# N. u, n/ t& T" E; R 主持：張靜馮充林) n& S, L; {: c. |
要內容：漢字音、形、義三位一體，是人類文化資訊的貨櫃。但其經歷了篆、隸、草、行、楷數千年的演變，其真實面目已經很難窺見。這對於我們理解經典帶來了困難。趙逸之老師結合【論語】學習中的關鍵字眼，輔之以甲骨文、金文、小篆圖片，結合『六書』，探索漢字之形狀及意義，讓我們重溫既熟悉又陌生的漢字瑰寶。通過漢字這把鑰匙，深入經藏。7 ~) l; ]* ?# H7 u
『漢字探索』--『真』與『貞』
3 G7 |$ h; P r+ B; F7 L 來自論語彙. @9 \3 u4 r! l3 }
趙逸之：0 g. C& Q( `9 M! B0 d4 b8 V$ S
尊敬的各位師友，大家晚上好！久違了！切入正題，今晚給大家講講『貞』與『真』。歡迎大家批評！
, t/ j; M- C8 D2 m, \( a0 ^這兩個字都和鼎有關係，所以我們還要先看鼎字。, u" M8 P: q2 W
鼎是一個象形字，看起來似乎很簡單。但是它卻是華夏文化中的一個極其重要的文字。隱藏著甚而是根本性的文化資訊。【周易•鼎】：『鼎，君子以正位凝命。』可見，鼎作爲一種核心文化資訊的象徵，其功能在於助君子正位，進而去知命、聽命、明命。" ~/ ~& X& R5 J9 F$ u/ [; E
甲骨文多以鼎爲貞。其一作爲名詞，可以理解爲貞（鼎）乃是對天命的保存、隱藏、守護。在這意義上，貞（鼎）是天（命、道）的意、象統一體，是事物之所以爲事物的根本核心所在，是不以人的意志爲改變的真實存在，即真。其一作爲動詞，可以理解爲通過問鼎、占卜行爲獲得卜兆、依據卜兆所作的推斷和測定，是對卜兆所示吉凶禍福的揭示。2 o6 b d/ s: ~% R- {8 R4 [7 b3 L
鼎字的異體，其實就是貞字。在金文中多借用作『鼎』。好的，上面是貞字，我們就講這麼多，下面我再說說真假的真。依照我現在的理解啊，我說一句大膽的話。
8 O a/ q: n& k$ u" Q+ ^* k 貞潔的貞和真假的真，在甲骨文中本是一字，都可以用鼎字來表示。這樣我們也可以說，貞、真、鼎三字同源。/ @$ W2 S9 k% m
真，從匕從鼎。鼎器多笨重、粗大、強壯。匕之形約有三義。其一，匕爲倒人之形，乃殄之古文，即。漢字以人形之正立者爲生，倒立者爲死，合其二者則爲化（甲文作、金文作）。其二，匕爲比之或體，比者，密也。其三，匕爲取食之具，【詩•小雅】：『有救棘匕。』【注】：『以棘爲匕，所以載鼎肉，而升之於俎也。』意思是用荊棘枝子作匕將鼎器中的肉塊插起來，放進盤子。在真字中，匕作爲一個字素，主要使用其前二義。故此，匕、鼎會意爲真，其基本義有二。
: I: ` T% g& o8 k% @1 |在真字中，匕作爲一個字素，主要使用其前二義。故此，匕、鼎會意爲真，其基本義有二。
e, t4 b6 s( W8 B其一指鼎器傾倒、顛倒，故真從土爲填；從穴爲窴；從門爲闐；從水爲滇。引申爲強力壓制，故從金爲鎮，面對強力悖理怒而張目爲瞋，怒而張口爲嗔、謓。又引申爲盡絕、滅亡，指人仆倒或倒懸受傷、疾病甚而死亡，則有顛字。【論語】16.1危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。或指危難之處境。4.5君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。8 k7 C2 a: H. B
其二指事物稠密而又粗壯。故，頭髮黑密健康爲鬒；禾苗稠密茁壯爲稹；布帛細密精緻爲縝。( A) o& o! z3 B N, N% K7 k# a
【論語】15.37子曰：『君子貞而不諒。』$ \% n+ e2 w, K7 U& t+ z3 x
【周易•鼎】：『初六：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。』帛書【周易•鼎】『初六：鼎填止，利□不。得妾以其子，無咎。』顛作填，可見真是關鍵字根。
6 r6 u% h6 v/ k; n清代段玉裁【說文解字注】：『仙人變形而登天也。此真之本義也。』當然，許慎所說並非『真』之本義，但是他的詮釋也是非常深刻的。7 `( I" h5 h$ R6 v" ~
道家稱得道者爲『真』，就是與普通俗人相反相逆者。順則俗，逆則仙、真。! V8 ^6 T( X" b7 Y3 c
俗字從人從谷，谷即欲。俗即多欲之輩。1 [: G# A- X- e
我大致講完了，歡迎大家批評討論。
' B' h' |- \3 a# m; w所以，對於修道者來說，守真非常重要的，守真即守道、守命，守真方貞！！" Z/ n+ | z" E' A0 N
【黃帝內經】：『黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。』
% y1 v( r2 c" g+ z7 A2 q! j真、貞爲北、爲冬、爲水、爲藏、爲玄。
2 c @5 ?. \7 ?6 D 【黃帝內經】：『中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也。亦歸於真人。』大家再注意這段話中動詞，細味之，則可得鼎、真、貞之深意矣。
: b3 z" X6 _8 F/ V" O& J我們到這裡吧，謝謝大家，謝謝！晚安！
: k' |+ h- R# z k$ H( C 馮充林：
' J4 \0 B2 b( t& ?* A由於時間關係，今晚『漢字探索』到此結束，感恩趙老師的精心與精彩講演！感謝各位師友參與！& h9 K0 V+ o# W! G, T4 f8 r
來源：論語彙) e7 S! k4 s& q( a) J4 z' S1 \
原標題：『漢字探索』--『貞』與『真』 | 
組圖打開中，請稍候......
桂公網安備 45010302003000