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主題：周日『漢字探索』
- I& n; q+ T$ y+ ?) i9 P+ x# }" a 主講：趙逸之老師
5 W# p7 A& C3 S3 b9 C! s' U6 g 主持：張靜馮充林
+ @2 A0 Y8 L2 \ 要內容：漢字音、形、義三位一體，是人類文化資訊的貨櫃。但其經歷了篆、隸、草、行、楷數千年的演變，其真實面目已經很難窺見。這對於我們理解經典帶來了困難。趙逸之老師結合【論語】學習中的關鍵字眼，輔之以甲骨文、金文、小篆圖片，結合『六書』，探索漢字之形狀及意義，讓我們重溫既熟悉又陌生的漢字瑰寶。通過漢字這把鑰匙，深入經藏。
0 S3 Q$ p% Y) ^2 J2 C0 x『漢字探索』--『真』與『貞』. m+ r; N( v/ _
來自論語彙
+ x# ~% Y$ r E/ j d% ~ 趙逸之：# @ y( B7 g- b/ X
尊敬的各位師友，大家晚上好！久違了！切入正題，今晚給大家講講『貞』與『真』。歡迎大家批評！, U4 r) i- f4 z# m& G3 N1 { H
這兩個字都和鼎有關係，所以我們還要先看鼎字。
5 @$ I! D1 T* T4 i1 M0 O鼎是一個象形字，看起來似乎很簡單。但是它卻是華夏文化中的一個極其重要的文字。隱藏著甚而是根本性的文化資訊。【周易•鼎】：『鼎，君子以正位凝命。』可見，鼎作爲一種核心文化資訊的象徵，其功能在於助君子正位，進而去知命、聽命、明命。' M0 G* t6 U0 c, _4 y: t. P
甲骨文多以鼎爲貞。其一作爲名詞，可以理解爲貞（鼎）乃是對天命的保存、隱藏、守護。在這意義上，貞（鼎）是天（命、道）的意、象統一體，是事物之所以爲事物的根本核心所在，是不以人的意志爲改變的真實存在，即真。其一作爲動詞，可以理解爲通過問鼎、占卜行爲獲得卜兆、依據卜兆所作的推斷和測定，是對卜兆所示吉凶禍福的揭示。
* H: z. h1 a, O! K鼎字的異體，其實就是貞字。在金文中多借用作『鼎』。好的，上面是貞字，我們就講這麼多，下面我再說說真假的真。依照我現在的理解啊，我說一句大膽的話。9 S( D A2 s! f8 `: g) J8 G+ }
貞潔的貞和真假的真，在甲骨文中本是一字，都可以用鼎字來表示。這樣我們也可以說，貞、真、鼎三字同源。
! z& e/ n0 L- q真，從匕從鼎。鼎器多笨重、粗大、強壯。匕之形約有三義。其一，匕爲倒人之形，乃殄之古文，即。漢字以人形之正立者爲生，倒立者爲死，合其二者則爲化（甲文作、金文作）。其二，匕爲比之或體，比者，密也。其三，匕爲取食之具，【詩•小雅】：『有救棘匕。』【注】：『以棘爲匕，所以載鼎肉，而升之於俎也。』意思是用荊棘枝子作匕將鼎器中的肉塊插起來，放進盤子。在真字中，匕作爲一個字素，主要使用其前二義。故此，匕、鼎會意爲真，其基本義有二。+ w' @ f$ a8 D
在真字中，匕作爲一個字素，主要使用其前二義。故此，匕、鼎會意爲真，其基本義有二。
8 u/ _5 I5 i u+ C. I& C. i其一指鼎器傾倒、顛倒，故真從土爲填；從穴爲窴；從門爲闐；從水爲滇。引申爲強力壓制，故從金爲鎮，面對強力悖理怒而張目爲瞋，怒而張口爲嗔、謓。又引申爲盡絕、滅亡，指人仆倒或倒懸受傷、疾病甚而死亡，則有顛字。【論語】16.1危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。或指危難之處境。4.5君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
% { V) h& W" I$ d3 u- a% F! w其二指事物稠密而又粗壯。故，頭髮黑密健康爲鬒；禾苗稠密茁壯爲稹；布帛細密精緻爲縝。
# j* H4 |, G; \; B$ e& ~ 【論語】15.37子曰：『君子貞而不諒。』) L) z+ Y; l! S" ^" p( W
【周易•鼎】：『初六：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。』帛書【周易•鼎】『初六：鼎填止，利□不。得妾以其子，無咎。』顛作填，可見真是關鍵字根。
" J/ T/ s3 @3 U8 A清代段玉裁【說文解字注】：『仙人變形而登天也。此真之本義也。』當然，許慎所說並非『真』之本義，但是他的詮釋也是非常深刻的。! N9 u* R$ u1 W' k
道家稱得道者爲『真』，就是與普通俗人相反相逆者。順則俗，逆則仙、真。) z' ]& @- W) x |0 c) v
俗字從人從谷，谷即欲。俗即多欲之輩。
4 ?1 y2 c$ {+ w" k3 Q我大致講完了，歡迎大家批評討論。5 g" z1 V& z. C& h$ m% B1 C- P: s
所以，對於修道者來說，守真非常重要的，守真即守道、守命，守真方貞！！4 M( z& F; ^6 q8 v) e* x
【黃帝內經】：『黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。』, e& `; O+ M; a: M8 I
真、貞爲北、爲冬、爲水、爲藏、爲玄。! ~7 U; p5 i( h7 i5 c5 Q* b1 E
【黃帝內經】：『中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也。亦歸於真人。』大家再注意這段話中動詞，細味之，則可得鼎、真、貞之深意矣。' F; Y4 Z8 S. T3 ^8 L2 d% Z% ]5 F
我們到這裡吧，謝謝大家，謝謝！晚安！
1 L0 B: K% M4 y$ ]5 p0 m# ] 馮充林：
' z+ d x5 ?8 e) L3 t+ U( d由於時間關係，今晚『漢字探索』到此結束，感恩趙老師的精心與精彩講演！感謝各位師友參與！
E# D9 b5 o* V8 y來源：論語彙- t }+ Y' i( U+ f
原標題：『漢字探索』--『貞』與『真』 | 
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