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主題：周日『漢字探索』
* M, O( ^$ g& q( |# P/ t2 T 主講：趙逸之老師) n$ o2 @: b( K5 o( s
主持：張靜馮充林
8 x7 p- j3 n9 i' M& |+ N 要內容：漢字音、形、義三位一體，是人類文化資訊的貨櫃。但其經歷了篆、隸、草、行、楷數千年的演變，其真實面目已經很難窺見。這對於我們理解經典帶來了困難。趙逸之老師結合【論語】學習中的關鍵字眼，輔之以甲骨文、金文、小篆圖片，結合『六書』，探索漢字之形狀及意義，讓我們重溫既熟悉又陌生的漢字瑰寶。通過漢字這把鑰匙，深入經藏。
0 r4 n1 I7 l: }# P『漢字探索』--『真』與『貞』
# t* y* H! h6 Q! U 來自論語彙
* I3 |* Y% s; H- t6 Y1 r+ v1 x 趙逸之：) V/ G, D9 p" x
尊敬的各位師友，大家晚上好！久違了！切入正題，今晚給大家講講『貞』與『真』。歡迎大家批評！
! F1 v- `' X# d. B# R' e, Q, y* G( {這兩個字都和鼎有關係，所以我們還要先看鼎字。7 T# ]9 H, y3 Q& J& w6 f* ]0 A3 k
鼎是一個象形字，看起來似乎很簡單。但是它卻是華夏文化中的一個極其重要的文字。隱藏著甚而是根本性的文化資訊。【周易•鼎】：『鼎，君子以正位凝命。』可見，鼎作爲一種核心文化資訊的象徵，其功能在於助君子正位，進而去知命、聽命、明命。
8 ~& N, U5 L t甲骨文多以鼎爲貞。其一作爲名詞，可以理解爲貞（鼎）乃是對天命的保存、隱藏、守護。在這意義上，貞（鼎）是天（命、道）的意、象統一體，是事物之所以爲事物的根本核心所在，是不以人的意志爲改變的真實存在，即真。其一作爲動詞，可以理解爲通過問鼎、占卜行爲獲得卜兆、依據卜兆所作的推斷和測定，是對卜兆所示吉凶禍福的揭示。
/ M2 g5 Q9 b- j, }5 J2 T4 {鼎字的異體，其實就是貞字。在金文中多借用作『鼎』。好的，上面是貞字，我們就講這麼多，下面我再說說真假的真。依照我現在的理解啊，我說一句大膽的話。
& }$ d0 a) U7 w: [2 V7 y& w! I; L 貞潔的貞和真假的真，在甲骨文中本是一字，都可以用鼎字來表示。這樣我們也可以說，貞、真、鼎三字同源。0 V" e- J/ ]$ v+ @7 Y
真，從匕從鼎。鼎器多笨重、粗大、強壯。匕之形約有三義。其一，匕爲倒人之形，乃殄之古文，即。漢字以人形之正立者爲生，倒立者爲死，合其二者則爲化（甲文作、金文作）。其二，匕爲比之或體，比者，密也。其三，匕爲取食之具，【詩•小雅】：『有救棘匕。』【注】：『以棘爲匕，所以載鼎肉，而升之於俎也。』意思是用荊棘枝子作匕將鼎器中的肉塊插起來，放進盤子。在真字中，匕作爲一個字素，主要使用其前二義。故此，匕、鼎會意爲真，其基本義有二。
4 Z" @" C9 R5 j5 }. d" J3 l$ J在真字中，匕作爲一個字素，主要使用其前二義。故此，匕、鼎會意爲真，其基本義有二。4 g {" N# N. I3 L* J% X
其一指鼎器傾倒、顛倒，故真從土爲填；從穴爲窴；從門爲闐；從水爲滇。引申爲強力壓制，故從金爲鎮，面對強力悖理怒而張目爲瞋，怒而張口爲嗔、謓。又引申爲盡絕、滅亡，指人仆倒或倒懸受傷、疾病甚而死亡，則有顛字。【論語】16.1危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。或指危難之處境。4.5君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
$ S* M: Z) M: ^/ `% x; k/ e其二指事物稠密而又粗壯。故，頭髮黑密健康爲鬒；禾苗稠密茁壯爲稹；布帛細密精緻爲縝。- i3 j* r. t: n% ~" H) P
【論語】15.37子曰：『君子貞而不諒。』6 y& u9 A# `' J# |/ z5 _5 O
【周易•鼎】：『初六：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。』帛書【周易•鼎】『初六：鼎填止，利□不。得妾以其子，無咎。』顛作填，可見真是關鍵字根。% ]) ?2 B8 D4 s! D
清代段玉裁【說文解字注】：『仙人變形而登天也。此真之本義也。』當然，許慎所說並非『真』之本義，但是他的詮釋也是非常深刻的。
0 y$ b6 J4 s9 @5 m4 d道家稱得道者爲『真』，就是與普通俗人相反相逆者。順則俗，逆則仙、真。; C+ E3 x G) l9 |) F9 L4 p
俗字從人從谷，谷即欲。俗即多欲之輩。" j! U6 J5 P0 e/ [& p7 I* g
我大致講完了，歡迎大家批評討論。
; A( X% f: ^- F+ x0 |: ` z, f所以，對於修道者來說，守真非常重要的，守真即守道、守命，守真方貞！！2 w, G: h. J+ a0 W% L
【黃帝內經】：『黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。』
" g a2 B. a: a7 v6 i' o真、貞爲北、爲冬、爲水、爲藏、爲玄。
, S2 K8 N) l4 L6 t1 S 【黃帝內經】：『中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也。亦歸於真人。』大家再注意這段話中動詞，細味之，則可得鼎、真、貞之深意矣。4 d& f" _1 M1 c: V+ c- `6 C& h$ ]
我們到這裡吧，謝謝大家，謝謝！晚安！
: [8 h8 u- k0 X2 [% {/ A 馮充林：
$ k# I, W' k, u; K: e2 B' Q( U由於時間關係，今晚『漢字探索』到此結束，感恩趙老師的精心與精彩講演！感謝各位師友參與！. S" y* Q0 T. h& o
來源：論語彙
% T1 r) Y$ C; D; ?+ N, |原標題：『漢字探索』--『貞』與『真』 | 
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