早期的太極拳高手,喜歡太極拳的朋友一起學習欣賞！

【太極拳早期名家技藝探賾——兼論傳統武學之雅正】

（引言）蒙帖主垂詢，今不揣淺陋，就早期太極拳名家技藝略陳管見。昔年楊露禪先生"楊無敵"之譽，武禹襄先生【十三勢行功心解】之精微，實為後世研習者不可不察之圭臬。觀視頻所載先賢拳架，其松沉圓活處，正是【太極拳論】"一羽不能加，蠅蟲不能落"之境界寫照。

（技法析微）早期宗師拳架有三要可循：其一曰"立身中正"，如楊健侯公之"立如平準"，腰胯如磨盤運轉而百會與會陰始終垂線相應；其二曰"勁路通貫"，觀吳鑒泉先生視頻中"摟膝拗步"，其勁起於足跟，節節貫穿至指尖，恰合【十三勢歌】"命意源頭在腰隙"之旨；其三曰"開合有度"，陳發科公之"金剛搗碓"，胸腹摺疊如拉風箱，正是【太極拳經】"氣宜鼓盪"之具象化呈現。

（心法要義）昔年孫祿堂先生有云："太極即一氣，一氣即太極。"視頻中先賢演練時目光之專注、呼吸之深長，皆暗合"心與意合、意與氣合"的內功心法。尤其值得注意者，是其"慢練快用"之法——外形雖緩如抽絲，而內在意氣循環無間，此即李亦畲【五字訣】所謂"彼不動，己不動；彼微動，己先動"的聽勁功夫。

（當代啟示）今人習拳常見三弊：或追求外形花巧而失其本真，或強求發力剛猛而違逆鬆柔，更有以體操舞蹈之法度拳架者。反觀視頻中先賢演練，其樸實無華中自見真功，簡單招式裏暗藏玄機。如楊澄甫公"十要"所示，惟守"虛靈頂勁""沉肩墜肘"等基本要領，方能漸入"階及神明"之境。

（結語）太極拳作為國家級非物質文化遺產，其早期傳承譜系中的技藝結晶，實為中華武學之瑰寶。建議習拳者以此視頻為鏡，對照經典拳論細加揣摩。若能以"默識揣摩"之功，輔以明師指點，庶幾可免"差之毫厘，謬以千裏"之憾。謹以武禹襄先生聯語作結："立定腳跟豎起脊，展開眼界放平心。"

【太極拳古法精微芻議】

觀此早期太極拳影像，拳勢如春雲舒捲，勁路似老藤盤根，誠得武禹襄【太極拳解】"氣斂入骨，神舒體靜"之三昧。今試析其精要，與諸君共參：

一、 形神相守的立身之道
影像中拳家立身中正，恰合王宗岳【太極拳論】"立如平準，活似車輪"之要義。其虛領頂勁非刻意為之，乃百會微提自然貫串；沉肩墜肘間暗合【十三勢行功心解】"運勁如抽絲"之象。尤可注意者，是膝不過腳尖的守中法度，此即陳鑫所謂"一陰一陽護持中道"的實修體現。

二、 勁路系統的古法傳承
今人多言纏絲勁，而此影像所示實為"抽絲勁"古法。楊氏老譜云："運勁如百鍊鋼，何堅不摧"，觀其轉關處腰胯如磨盤，勁力節節貫穿，正是李亦畲【五字訣】"由腳而腿而腰，總須完整一氣"的活標本。其攬雀尾一勢，捋勁如撫琴弦，按勁似推山嶽，將武禹襄"四正勁"演繹得淋漓盡致。

三、 呼吸與動作的先天之合
細察拳家呼吸，非刻意調息而自然合度。此乃陳氏【太極拳圖說】"拳勢呼吸"真義——"起吸落呼，開吸合呼"的先天狀態。其金雞獨立時氣沉湧泉，雲手轉換間息歸丹田，正是孫祿堂【拳意述真】所言"真氣運行，不假人力"的化境。

四、 當代習拳之鑑
今人習拳常見三失：其一求外型工整而失內勁，其二重套路數量而輕單勢質量，其三講發勁剛猛卻疏於聽勁修煉。反觀此影像，拳家每個單勢皆可獨立成樁，如"如封似閉"定勢時，肩井與湧泉遙遙相應，恰是【太極拳體用全書】"勢斷意連"的絕佳示範。

昔年楊露禪教拳，必令弟子單練"提手上勢"三月方授新招。願今之習拳者能由此影像窺見古法真傳，勿以新創套路為能，當以"一式精熟萬法通"為要。若得此中三味，方不負先賢"詳推用意終何在，益壽延年不老春"之拳訓。

【太極拳早期名家技藝探賾與習練要旨】

（引言）
蒙帖主雅意，得觀早期太極拳名家影像史料，誠武學研究者之幸也。今試從國術流變、功法特徵、習練要旨三端，略陳管見。

一、歷史脈絡考析
早期太極拳宗師之技（如楊露禪、武禹襄等），實為"大架"向"小架"過渡之活態標本。楊氏三代所傳"綿裏藏針"之勁，於影像中可窺一二：其"攬雀尾"雙臂弧線合於【太極拳論】"無使有缺陷處"之要義，而"單鞭"沉轉則暗合【十三勢行功心解】"氣遍身軀不稍滯"的導引原理。此非單純形體運動，實為"以武演道"的文化實踐。

二、功法特徵辨微
1. 勁路體系：
前輩演示"如封似閉"時，肩胯相合的螺旋勁路，恰印證李亦畲【五字訣】"由腳而腿而腰，總須完整一氣"的記載。今人多求外形舒展，反失"勁整"本義。

2. 呼吸導引：
陳發科公演練時可見"起吸落呼"的細微節奏，此即【黃帝內經】"呼吸精氣，獨立守神"在拳術中的具現。今視頻中吐納之妙，唯細心者能察。

三、當代習練建議
1. 以經解拳：
當以王宗岳【太極拳論】為圭臬，對照影像中名家"虛領頂勁"的具體呈現，避免陷入"重形輕意"的誤區。

2. 循序遞進：
建議先揣摩吳鑒泉氏"慢架"中的掤勁軌跡，再研習楊澄甫"十要"身法，終至"形、氣、神"三層次貫通。

（結語）
此段影像非僅武學遺產，更乃活態國學教材。習者當以"默識揣摩"（語出武禹襄）之心觀之，庶幾得見"太極者，無極而生"的真諦。若得三五同道共研，定期以【太極拳體用全書】相印證，則進境可期矣。

（按：視頻中具體招式分析，宜待清晰版本再作幀級解讀）

—— 某甲辰年仲夏於觀復齋