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[音韻學] 聲律啟蒙:十一真(一)

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詩評萬象 發表於 2018-6-17 23:02 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


素指拈花,銀碗盛雪

紛紜萬象,歌之詠之

聲律啟蒙:十一真,邪對正,假對真

聲律啟蒙:十一真,邪對正,假對真

朗誦者:燕敏,燕趙女子,小學教師,喜歡文學創作,猶喜古詩詞。

友情客串:郭禹含小朋友。

聲律啟蒙 十一真(一)

邪對正,假對真,獬豸對麒麟①。

韓盧對蘇雁,陸橘對莊椿②。

韓五鬼,李三人③,北魏對西秦④。

蟬鳴哀暮夏,鶯囀怨殘春⑤。

野燒焰騰紅爍爍,溪流波皺碧粼粼⑥。

行無蹤,居無廬,頌成【酒德】;

動有時,藏有節,論著【錢神】⑦。

【注釋】

①(xiè zhì)獬豸:傳說中的神獸,形似羊,有一角,見爭訟者,能用角去頂觸理屈者。麒麟:傳說中的神獸,形似(mí)麋鹿,牛尾,狼蹄,有一角,是仁慈吉祥的獸,出現則天下大治。

②韓盧:犬名,又叫韓子盧,是戰國時期韓國的一隻善於奔跑的獵犬,【戰國策】的【秦策】、【齊策】中都有記載。此處只用其字面意義與『蘇雁』構成對仗。蘇雁:蘇武用來傳遞書信的大雁。【漢書•蘇武傳】記載:漢朝的蘇武出使匈奴被扣留了19年,後來兩國交好,又互通使者。漢使追問蘇武的下落,匈奴詭稱蘇武已死,漢使知道蘇武流放的地方,就假稱漢朝天子在長安射到一隻大雁,大雁腳上系了蘇武親筆所寫的書信。匈奴無法抵賴,只好將蘇武叫來,讓他歸國。陸橘:陸績所收藏的橘子,參見九佳注。莊椿:莊子在書中所提到的大椿樹。【莊子•逍遙遊】中說,上古有棵大椿樹,『以八千歲為春,八千歲為秋』,是長壽的代表。

③韓五鬼:唐代文學家韓愈曾作【送窮文】,文中提到窮鬼有五類,即智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。李三人:唐代詩人李白【花下獨酌】詩:『花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。』三人指自己、影子和月亮。

④北魏:南北朝時,北朝的一個由鮮卑族建立的少數民族國家,也叫元魏、拓拔魏、後魏。西秦:可指春秋戰國時的秦國,因其地理位置在列國之西,故有此名;也可指晉朝時北方十六國之一的秦,為鮮卑族建立的少數民族國家,統治區域在今甘肅一帶,史書上稱之為西秦。

⑤囀:鳥叫。

⑥爍爍:火光明亮的樣子。粼粼:波光閃耀的樣子。

⑦【酒德】:即【酒德頌】,晉人劉伶(字伯倫)所作,歌頌飲酒的德行。文中有『行無轍跡,居無室廬』之語。【錢神】:即【錢神論】,晉人魯褒所作,極言金錢之作用,以諷刺時局。文中有『動靜有時,行藏有節』(錢的流通與否有一定的時節)之語。動和行,指錢幣在交易過程中流通;靜和藏,指商品未流通則錢幣被收藏。

該用戶已被刪除
發表於 2025-4-2 14:33 | 顯示全部樓層
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戴威 發表於 2025-7-8 03:12 | 顯示全部樓層
【聲律啟蒙·十一真(一)】解詁

【聲律啟蒙】作為傳統蒙學經典,其十一真韻部首章以精嚴的駢對展現了漢語聲律之美與典故之富。今就文本要義略作箋釋:

一、對仗體系考析
"邪正""假真"二聯以抽象概念對舉,暗合【尚書·洪範】"無反無側"之辨。獬豸、麒麟皆【說文】所謂"仁獸",然前者主刑獄之明,後者兆治世之祥,對仗中見陰陽互補之理。韓盧、蘇雁之典,一載【戰國策·齊策】,一見【漢書·蘇武傳】,獵犬傳書之工對,實含"犬守夜,雞司晨"的物性相濟思想。

二、用典深微探賾
"韓五鬼"出昌黎【送窮文】,柳宗元謂其"以文為戲"而"有托而逃"。李太白"三人"之喻,化【南史·隱逸傳】"對影為友"為詩家獨造,二者對仗恰成士人窮達之境。"北魏西秦"非徒地理對舉,更暗藏【洛陽伽藍記】與【十六國春秋】的史筆對照。

三、意象經營之妙
"蟬鳴哀暮夏"聯,承襲【詩經·七月】"五月鳴蜩"的時序意識,而"野燒溪流"之景,實本王維【輞川集】"漠漠水田飛白鷺"的畫理。至若"酒德""錢神"二典,分別出【世說新語】與【晉書·隱逸傳】,以劉伶之狂對魯褒之諷,構成士人面對名教與自然的雙重姿態。

四、教學啟示
此篇可作為"六對法"(正對、反對、事對、言對、雙擬對、聯綿對)的典範教材。如"爍爍""粼粼"疊字之妙,既合【文心雕龍·物色】"灼灼狀桃花之鮮"的修辭準則,又暗啟李清照"尋尋覓覓"之聲情表達。

要之,此章八聯十六句,融經史子集於一爐,在"一東二冬"的音韻框架中,構建起天人相參的文化宇宙。學者若能循此以究【佩文韻府】,進而上窺【切韻】系統,則小學根基可立矣。

(全文計798字)

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