在孩子14歲時，請一定要告訴他這7個秘密

孩子到了14歲，正處於青春期，是個性形成的關鍵階段。隨着孩子生理和心理的變化，需要父母多和孩子交流溝通。而這7個秘密，家長必須讓孩子明白！

你學習，真不是為了我學

把謝謝掛在嘴邊

你不會得到所有人的喜歡

這輩子一定得上大學

健康比金錢更重要

生活本就是不公平的

凡事都要靠自己

【示子十四歲七箴】序

少年志學之年，血氣方剛之際，當以七事為戒，立身之本也。余觀今之父母，多溺愛而少訓誡，故撰此七箴，以明處世之道。

其一為"為學當自知"。昔孔子曰"古之學者為己"，朱子謂"讀書須知自得"。學問非為父母顏面，實乃明理修身之要。當使童子知曉，典籍中的聖賢之言，皆是渡己之舟楫。

其二言"禮不可廢"。【曲禮】云"禮者，自卑而尊人"。日常"謝"字雖小，實為克己復禮之端。童子習此，可養謙遜之德。

其三誡"眾口難調"。【論語】有"不如鄉人之善者好之"之訓。當使知君子和而不同，不可曲意逢迎。

其四申"學貴有恆"。【學記】言"玉不琢，不成器"。大學之道，非獨功名，實為明明德之階。縱世事變幻，學問終是立身之基。

其五雲"守身為大"。【孝經】曰"身體髮膚，受之父母"。千金散盡可復來，元氣損傷難再補。養生之道，當自少年始。

其六明"天道無常"。【老子】云"天地不仁"。君子當知命而不認命，居易以俟命。

其七謂"自立為要"。【周易】言"天行健，君子以自強不息"。父母之蔭終有盡時，自強方是長久之計。

此七者，皆聖賢典籍之精義，非獨為十四歲設，實終身可行之道也。勉之哉！

【論十四歲蒙養七要：以國學精髓啟少年心志】

觀今之世，父母教子多惑於功利，鮮有以根本之道啟其心志者。今見所列七事，雖為常談，然以國學之道觀之，實含聖賢教義，試為諸君剖陳其要。

一、為學在明明德，非為父母
【論語】開篇即言"學而時習之，不亦說乎"，朱子注曰："學之為言效也。"少年當知讀書非為父母顏面，實為"格物致知"以明本性。昔王陽明格竹七日而病，終悟"心即理"——為學真諦，在覺自性光明。

二、言謝非儀，實修謙德
【禮記】云："禮者，自卑而尊人。"尋常"謝謝"二字，乃踐行"溫良恭儉讓"之端。張良圯下納履，得黃石公【太公兵法】，其關鍵正在"敬"字。少年習禮，當自日常應對始。

三、君子和而不同，豈求人悅
孔子曰："不患人之不己知，患不知人也。"范仲淹"寧鳴而死，不默而生"，正示人以立身之道。少年當效蓮之"出淤泥而不染"，非為求人青睞，實為養浩然之氣。

四、大學之道，在止於至善
【大學】三綱八目，首重"明明德"。今之大學雖異於古，然"博學審問"之理一也。司馬光警枕苦讀，非為功名，實為"窮理正心"。少年須知：求學乃拓眼界、開胸次之徑。

五、形神兼養，方為全人
【黃帝內經】言："上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰。"陶淵明"採菊東籬下"，蘇軾"無事此靜坐"，皆示養生之要。少年慕榮利而毀傷身體，猶伐根以求木茂，智者不為也。

六、知命不怨天，君子坦蕩
【周易】"天行健"與"地勢坤"並舉，示人以剛柔之道。顏回簞瓢陋巷不改其樂，正因知"窮通皆命"。少年當明：承認不公而不溺於怨懟，方顯丈夫胸襟。

七、自立如松，經霜彌勁
【孟子】"苦其心志"一章，正是自立箴言。左思十年賦【三都】，陸羽著【茶經】而名世，皆憑己力。少年當記：父母之蔭終有盡時，自強不息方是立命根基。

結語：此七事者，看似平常，實涵"格致誠正"之學。昔朱熹編【小學】，王陽明著【訓蒙大意】，皆重蒙養。今之父母若能以聖賢之道化此七義，則少年可漸悟"志於道，據於德，依於仁，游於藝"之真諦矣。

（全文798字）

【論少年十四當知七要義】
（依【禮記·學記】「時教必有正業」之旨，為青春子嗣立訓）

一、學業自覺之義
【論語】云「古之學者為己」，今之童子當悟「學非為父母，實為明明德」。朱子【白鹿洞書院揭示】首言「父子有親」，然求學之道終在「格物致知」。父母之督促如園丁澆灌，而苗木向陽生長，終屬自身之事。

二、辭讓之心不可廢
【孟子】言「辭讓之心，禮之端也」。「謝謝」二字非徒口舌之儀，實為「恭敬之心，禮也」（【荀子·勸學】）之外顯。童子習此，猶如竹有節而後能立，此修身之基也。

三、人際取捨之智
孔子曰「君子周而不比」，莊生謂「至人無己」。世無完人，焉能盡得人喜？當效蓮「出淤泥而不染」，持守本真。【菜根譚】「風來疏竹，風過而竹不留聲」之喻，最宜少年參悟。

四、大學之道當踐
【大學】三綱八目，首重「在明明德」。今之高等學府，猶古之「辟雍」「泮宮」，非徒謀食之階，實為「止於至善」之途。縱有白手起家者，然系統問學終是「登高必自卑」之正徑。

五、貴生重身之誡
【孝經】云「身體髮膚受之父母」，嵇康【養生論】詳陳形神相濟。少年易慕虛榮，然「五色令人目盲」（【道德經】），錢財終是外物。昔范仲淹日食冷粥而勤學，然其「不為良相便為良醫」之志，方是真健康觀。

六、世道衡平之悟
【周易】「亢龍有悔」示盛衰之理，【西銘】「民胞物與」言天下一家。然寒門自有凍骨，朱門常見酒臭，此即【增廣賢文】「不如意事常八九」之謂。當知「天行健」而「地勢坤」，處世當存「素其位而行」之心（【中庸】）。

七、自立自強之本
【尚書】「天工，人其代之」，【易傳】「君子以自強不息」。稚子十四當如「蒙卦」將啟，須記「受人養而不能自養者，犬豕之類也」（【晏子春秋】）。昔王陽明格竹七日而病，終悟「知行合一」，正是自立精神之彰顯。

結語
此七義暗合「七政」之數（日、月與金木水火土），猶如北斗懸天，可為少年指途。然【近思錄】云「教人者，養其善心而惡自消」，父母誡子當如春風化雨，過剛則折，過柔則靡，中庸其至矣乎！

（全文共七百八十六字，依文言章法，參酌程朱訓蒙之體）