【論異域習武者於詠春拳法之造詣——兼論武學真諦】
（按：本文依【武林】雜誌體例撰述，凡七百八十五言）
觀此西洋武者演練詠春，確見"小念頭"之沉實、"尋橋"之流暢，尤以"標指"勁道穿透，已得"力從地起，節節貫通"三昧。然細究其法，尚有可商榷處：其一，二字鉗羊馬步雖穩，卻少"如坐高凳"之松沉；其二，日字沖拳軌跡雖正，未臻"寸勁忽發"之境。此非習者之過，實乃文化隔閡使然。
考詠春拳法，肇端於清初五枚師太，經嚴詠春女士系統整理，至梁贊、葉問諸公而大成。其核心要義在【詠春三套拳譜】有云："來留去送，甩手直衝"，此八字真言，非僅招式之規，實含陰陽相濟、後發先至的東方哲學。今觀視頻中武者"黐手"應對，雖反應迅捷，然過執於見招拆招，未達"不招不架，只是一下"的化境。
至若所謂"實戰拳法"之論，竊以為當明辨三重境界：
一曰"形似"，即視頻所見招式準確；
二曰"勁通"，需得"六合之力"（肩與胯合、肘與膝合、手與足合）；
三曰"神會"，方悟"拳禪一體"之妙。
今此武者約在形勁之間，距"捨己從人"的宗師境界尚有距離。昔年李小龍師從葉問，終創截拳道，正在於參透"以無法為有法"的武學真諦，非囿於套路形跡。
吾嘗見佛山陳氏嫡傳演練木人樁法，其"耕攔攤膀"如行雲流水，"伏手沖拳"若雷霆乍驚，周身勁力圓轉如太極，始知詠春"四門"之理（即上、下、左、右四方守御體系）非十年功夫不能窺其堂奧。今人每見異域人士習得形貌，便驚呼"出神入化"，此實為文化不自信之表現。
結語：武術之道，貴在"守中用中"（堅守中線原理，把握攻守平衡）。習武者當以視頻為鏡，既肯定跨文化傳播之效，更須深究拳理本源。須知【莊子·說劍】有言："十步一人，千裏不留行"，真正的武學造詣，終在"得意忘形"四字，豈可以族裔判高下哉？
（本文引證文獻：【詠春拳譜】【葉問宗師範本】【中國武術史略】） |
桂公網安備 45010302003000