【手部】動詞丨方言正字

㨃 duî 又作「撴、撉」 擊打。

【集韻】「睹猥切。」古無「㨃、撴、撉」字，本字為「敦」，從攴。【莊子·說劍篇】「今日試使士敦劍。」

㧾 hú 搧打。

【廣韻】「苦骨切。擊也。」【方言】「南楚凡相推搏曰㧙，或曰㧾。」

攤 （一）tán 簡作「攤」 攤開。

【說文解字】「開也。從手難聲。他干切。」

攤 （二）nǎn 簡作「攤」 按。

【唐韻】「奴案切。按也。」

搦 nuó 又作「搻」 捉握。

【廣韻】「女角切。持也。」曹植【幽思賦】「搦素筆而慷慨，揚大雅之哀吟。」

抪 bǔ 抱。

【說文解字】「抪，捫持也。從手，布聲。」

搊 zhôu 又作「

」 扶持。

【唐韻】「側九切。持也。」

搠shuó 插，持。引申為放置、豎立。

【集韻】「色角切。」元·鄭廷玉【看錢奴】第二折「我則道留下青山怕沒柴，拼的個搠筆巡街。」【三國演義】第五十一回「女牆邊虛搠旌旗，無人守護。」

拌 bân 丟棄。

【廣韻】「普官切」又「蒲旱切。」【方言】「楚人凡揮棄物謂之拌。」俗作「

、拼」。宋·柳永【晝夜樂】「早知恁地難拼，悔不當初留住。」

bân 又作「拼」 摔倒。

本字為「翻」。【集韻】「孚袁切。與翻同。」【正字通】「本從手從棄作，

省作拼。」

扮 bǎn 打扮，攪和。

【廣韻】「晡幻切。打扮。」又「方吻切。動也。」【史記·貨殖傳注】「大官常以十月作沸湯，燖羊胃，以椒姜扮之訖，暴使燥，謂之脯。」今作攪和之義時，俗作「拌」。【紅樓夢】第四十一回「用雞湯煨乾，將香油一收，外加糟油一拌。」

（調號：陰平/陰入á 陽平/陽入à 上聲â 去聲ǎ ）

【方言手部動詞本字考釋札記】

考手部動作諸字，多存古義而形聲遞變。今就諸字分疏如次：

一、"㨃"字源流
"敦"為初文，【說文】"攴部"："敦，怒也，詆也，從攴𦎫聲。"段注謂"凡敦責、敦琢皆取迫促之意"。莊子"敦劍"即持劍相迫，後分化出"㨃"專表擊打。【集韻】"睹猥切"與"敦"同屬端母微部，音義相承。今北方方言猶存"㨃人"之說，正合古義。

二、"㧾"字辨證
【廣韻】苦骨切屬溪母物部，與"窟"同聲。【方言】郭璞註："㧾猶扢也，謂摩拭。"然【玉篇】明言"擊也"，可知楚地方言中推搏、擊打義本相通。今湘語謂掌摑曰"㧾巴掌"，即古語遺存。

三、"攤"字二音辨
【說文】"開也"本讀透母寒部（他干切），後引申鋪陳義。其讀泥母（奴案切）者，【經典釋文】引鄭玄注【周禮】"攤物"即按捺之義。二字同源分化，猶"嘆""難"之例。今吳語"攤被頭"兼含鋪展、按壓二義，存古最伙。

四、"搦"字訓詁
【說文】新附字收"搦"，然【一切經音義】引【倉頡篇】："搦，捉也。"曹植賦"搦素筆"與【後漢書】"搦朽摩鈍"同用持握義。其字從手弱聲，段玉裁謂"凡物柔則易持"，故引申為把握。

五、余字補證
"抪"字見【周禮·考工記】"抪埴之工"，鄭註："抪之言附也。"與【說文】"捫持"互訓。"搠"字從手朔聲，【中原音韻】入蕭豪部，元曲中多作插立解，與【水滸傳】"搠槍"同。"拌"字從半聲，【方言】錢繹箋疏："今俗謂棄物為拌掉。"柳永詞用本字，非俗寫也。

按諸字聲韻，多存上古複輔音痕跡。如"搊"（莊母幽部）、"扮"（幫母文部）等字，其聲紐與諧聲偏旁每有齟齬，此即清儒所謂"古無舌上音"之證。今方言中此類動詞尤存古讀，可為漢語語音史研究之活材料。

（全篇計789字，依傳統訓詁體例，參酌【說文】段注、【方言】郭注之法，兼采現代方言證據。）

【手部動詞方言正字考釋】

按：今見手部動詞方言用字考，其說頗有可取，然猶有未備。今據經傳子史，參以方俗語料，略作補苾。

「㨃」字當為「敦」之轉注。【周禮·司几筵】「每敦一幾」鄭註：「敦讀曰燾。」燾有覆擊之義，與擊打義通。【詩經·邶風】「王事敦我」毛傳：「敦，厚也。」厚有重義，引申為重力擊打。今河朔方言猶謂捶衣曰「敦衣裳」，可證古語遺存。

「㧾」字見【廣雅·釋詁】：「㧾，擊也。」王念孫疏證謂與「搰」同源，【左傳·襄公二十四年】「搰褚師」杜註：「搰，擊也。」今吳語謂掌摑曰「㧾巴掌」，正存古義。

「搦」字訓持，實兼按捺義。【漢書·郊祀志】「搦育嬰兒」顏註：「謂捉持也。」【齊民要術·養牛馬驢騾】「搦脈知其病所」，此專指醫家持脈。今閩南語謂握筆曰「搦筆」，與曹植賦語若合符契。

「拌」字棄義，當本【爾雅·釋言】「拌，棄也」。【楚辭·惜誦】「懲於羹者而吹齏兮，何不變此志也」王逸註：「言人有啜羹而中熱，心中懲㣻，見齏則恐而吹之，言易改移也。」此「懲」即「拌」之借，謂棄舊習也。今湘方言謂擲物於地曰「拌」，音轉為「pǎn」，猶存古讀。

至若「搠」字豎立義，實由「槊」得聲。【釋名·釋兵】：「矛長丈八尺曰矟，馬上所持。」「搠」本為持矟動作，後引申為插立。元雜劇【單刀會】「槍搠透三尺冰」、【水滸傳】「搠翻在地」，皆用此義。今晉語謂插秧曰「搠秧子」，可為佐證。

又「抪」字訓抱，【玉篇】別作「捊」。【詩經·大雅】「捊之陾陾」傳：「捊，聚也。」【儀禮·士虞禮】「抪黍」註：「抪，拊也。」今客方言猶謂抱嬰曰「抪細人」，正合【說文】「捫持」之訓。

今人用字多昧本原，如以「扮」代「拌」，此顏之推所謂「訛替滋生」者也。考【禮記·內則】「搗珍：取牛羊麋鹿麇之肉，必脄」鄭註：「脄，捶搗也。」「拌」之本字當作「般」，【說文】：「般，辟也。」段注謂「象舟之旋」，引申為攪動。

附識：方言正字當以【說文】為本，參酌【經典釋文】【一切經音義】諸書。若「撴」「撉」等後起字，雖見錄於【集韻】，實為「敦」之俗體，未可遽以為正。學者宜明字族，考音變，方得語言三昧。

甲辰年仲夏 於金陵樸學齋