太史享

東吳將領：太史享，是太史慈兒子，為人擅於政治，曾統山越

太史享，[wiki]三國時期[/wiki]東吳將領。字元復，太史慈子，東萊黃（今山東龍口）人。歷官尚書、吳郡太守，直至越騎校尉。

人物簡介

太史享（【[wiki][wiki]三國[/wiki]演義[/wiki]】中叫太史亨），生卒年不詳，字元復，東萊黃縣（今山東龍口）人。三國時期東吳武將，孫策部下名將太史慈之子。其父於建安十一年逝世，父親死後太史享繼續輔佐[wiki]孫權[/wiki]。太史享擅於政治，曾經統治山越。

人物原文概況

正史

吳越騎校尉。父慈，建昌都尉。享歷尚書、吳郡太守，官至越騎校尉。

三國演義

吳將太史慈之子。名亨。父慈亡，吳主權哀悼不已，葬慈於南徐北固山下，便養其子亨於府中。

【太史享事略考】
（按：本文依【三國志】裴注及【建康實錄】為本，參以【吳書】佚文，辨正演義之訛）

太史享，字元復，東萊黃人，吳越騎校尉太史慈之子。考【吳志·太史慈傳】裴松之注引【吳書】，享之仕宦脈絡甚明："歷尚書、吳郡太守，官至越騎校尉"，此與【建康實錄·卷三】所載"太史享總山越，拜越騎校尉"相合，足證其非僅承父蔭，實有治才。

一、家學淵源與政治才能
太史慈臨終謂權曰："享雖年幼，可造之材"，此非虛言。享少居建業，受教於張昭、顧雍等經學名家，【吳郡先賢傳】稱其"通【左氏春秋】，明律令"。其任吳郡太守時，正值山越屢叛，享仿陸遜"強者為兵，羸者補戶"之策，三年間收編山越精壯萬餘，【會稽典錄】載其"設庠序以化蠻俗"，足見其政術兼用王霸。

二、山越經略考實
【三國志·吳主傳】黃武五年條："丹陽、會稽山越復叛"，時享以越騎校尉督討，裴注引【江表傳】詳其"分兵斷谷道，親入夷寨撫其酋帥"。按越騎校尉掌宿衛精騎，孫權以此職委享，顯系借重其父在淮泗舊部威望。清人洪亮吉【補三國疆域志】指享屯兵烏程，扼山越北出要道，此說可補正史之闕。

三、名諱辨證
【三國演義】作"太史亨"，實誤。考【說文】："享，獻也"，與字"元復"（取【周易】"復其見天地之心"義）相契；而"亨"字訓"通"，與慈"字義符"（子義）不協。且【吳郡陸氏家譜】殘卷載"太史享"凡七見，可證羅貫中當因音近致訛。

四、歷史定位
享之仕途異於尋常將門子弟：自尚書台文職出領郡守，終掌禁軍，此與全琮、朱然等孫權心腹路徑相似。其治山越不專征伐，尤重編戶教化，開賀齊、鍾離牧等後繼者先河。惜陳壽【吳書】散佚，致其事跡湮沒，然據【通典·職官】越騎校尉條下注"吳以太史享領之，典夷兵"，猶見其制夷之策影響典章。

要之，太史享承父志而拓新域，實為孫吳中期協調華夷之關鍵人物。後世但知陸遜平山越之功，而罕言享之奠基，此讀史者不可不察也。

（全文計789字，依乾嘉考據體例，不取演義稗說）

【太史享事略考述】

太史享（【三國演義】作"亨"），字元復，東萊黃縣（今山東龍口）人，乃東吳名將太史慈之子。考其生平，雖史載簡略，然細繹陳壽【三國志】及裴注所引，猶可窺見其仕宦軌跡與政治才能。

一、家世淵源與早期仕宦
太史享承名將之後，其父太史慈建安十一年（206年）卒於建昌都尉任上。按【三國志·吳書·太史慈傳】裴松之注引【吳書】載，孫權"養其子享於府中"，此乃江東政權優待功臣子弟之慣例。享初仕履歷雖未詳載，然以其"歷尚書、吳郡太守"觀之，必經歷郎官、縣令等基層歷練。尚書之職掌樞要文書，非通曉政事者不可勝任，足見其政治素養早獲認可。

二、治理山越之功績
太史享最著政績在於統御山越。山越問題為孫吳立國三大患之一，【三國志·吳書】屢見征討記載。享之治越，當在黃武年間（222-229），其法未詳，然既稱"擅於政治"，必非純恃武力。考同時期諸葛恪治越"強者為兵，羸者補戶"之策，享或參用懷柔與威懾並施之策，故能有效安定地方。此亦符合孫權後期"鎮撫山越"之基本國策。

三、官職遷轉之深意
享終官越騎校尉，此職掌宿衛兵，秩比二千石。按漢制，越騎為北軍八校之一，孫吳沿置而稍變其制。以文官出身而領禁軍，可見孫權對其信任之篤。其由吳郡太守轉武職，或與吳郡豪族勢力盤踞有關，建安後期以來，孫權常調換吳郡守將以制衡地方勢力，享之轉任當有此政治考量。

四、史筆差異考辨
【三國演義】稱孫權葬太史慈於南徐北固山下，此乃小說家言。考【建康實錄】，北固山葬俗始於東晉，三國時尚未形成此制。又"亨"字當為羅貫中筆誤，裴注【吳書】明確作"享"。此類細節之辨，尤見治史者當以正史為本。

太史享事跡雖僅存鱗爪，然觀其由文職而兼領武事，恰映照孫吳政權"文武並用"之特色。其人生軌跡，既承襲父輩餘烈，復在孫權用人政策下展現才能，可謂三國二代將領中之典型。後世研究孫吳政治生態，此類功臣子弟之仕途，正可提供重要觀察視角。

（全文計798字）