（五律）孟夏情，文/易亞庚

【五律】孟夏情
          文／易亞庚
/ w2 ?7 V* r( T* T1 T6 B1 q鄉村竹木榮，布穀鳥飛鳴。
雷雨頻來報，山川一笑迎。
郊行牛恰養，野望稻初生。
3 E$ |1 F2 B5 E綠意盎然景，詩篇隨客情。
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【孟夏情】五律賞析

易亞庚先生此作以五律形制，精妙捕捉孟夏時節的鄉野氣象，全篇氣韻生動，深得"觀物取象"之旨。今試從格律技法與意境營造兩端析之：

一、格律精嚴處見匠心
此詩嚴守平水韻八庚韻部，"榮""鳴""迎""生""情"五韻腳皆中矩矱。中二聯"雷雨頻來報，山川一笑迎。郊行牛恰養，野望稻初生"對仗工穩而不板滯，"頻來報"與"一笑迎"虛實相生，"牛恰養"與"稻初生"動靜互映。尤妙在頷聯以擬人筆法，使自然景物頓生靈性，暗合【文心雕龍】"寫氣圖貌，既隨物以宛轉"之要義。

二、意象經營中的詩脈流轉
起句"鄉村竹木榮"直取【詩經】"維葉萋萋"遺意，以植物榮茂定孟夏基調。"布穀飛鳴"既應【月令】"螻蟈鳴"的物候特徵，又暗含"催耕"民俗意象。頸聯"牛恰養"三字最見功力，既合【齊民要術】"孟夏蓄力"農事傳統，又暗藏【周易】"坤為子母牛"的象喻。尾聯"綠意盎然景"化用王維【積雨輞川莊作】"漠漠水田飛白鷺"的構圖法，而"詩篇隨客情"更見"情景相生"之妙，恰如王夫之【姜齋詩話】所謂"景中生情，情中含景"。

三、微瑕可議處
若依【詩人玉屑】"五言如四十賢人"的標準，"雷雨頻來報"句或可再煉。"頻來"稍顯直白，若易作"應時來報"，既合【禮記·月令】"雷乃發聲"的典實，又能強化天人感應之趣。然此不過白璧微瑕，未損全詩雅正之體。

要之，此詩得王孟田園派真髓，以六朝山水詩法寫當代田園，在八句四十字中，既見"多識於鳥獸草木之名"的儒學傳統，又具"萬物靜觀皆自得"的理趣。其可貴處在於將農耕文明的詩意基因，熔鑄於嚴謹的近體格律之中，可謂"舊瓶新酒"的典範之作。

【孟夏情】五律賞析

易亞庚先生此作以五律形制，精妙捕捉孟夏時節的田園神韻，全篇以"榮"字為眼，層層鋪展出一幅生機盎然的鄉野畫卷。首聯"鄉村竹木榮，布穀鳥飛鳴"以動態筆法開篇，"榮"字既狀植物之茂盛，又暗合【爾雅·釋草】"木謂之華，草謂之榮"的古訓，布穀飛鳴更添時令特徵，二者相得益彰。

頷聯"雷雨頻來報，山川一笑迎"運用擬人手法，深得宋人"山色有無中"的意境三昧。"頻來報"暗合【月令】所載孟夏"螻蟈鳴，蚯蚓出"的物候特徵，"一笑迎"化靜為動，令山川具靈性。此聯對仗工穩，"頻來"與"一笑"虛實相生，頗見錘鍊之功。

頸聯轉寫農耕景象，"郊行牛恰養"暗用【禮記·月令】"犧牲駒犢，舉書其數"的典故，"恰"字精準把握農時；"野望稻初生"則呼應范成大【四時田園雜興】的觀察視角。此聯以白描手法展現初夏農事，對仗中"牛"與"稻"的意象組合，恰構成農耕文明的基本符號。

尾聯"綠意盎然景，詩篇隨客情"總括全篇，"盎然"二字出自蘇軾【答李端叔書】"盎然有春色"，在此既狀眼前之景，又抒胸中之情。結句"隨客情"三字尤妙，既保持詩人審美距離，又將物我交融之境含蓄道出，深得王士禛"神韻說"之旨。

此詩嚴守五律平仄，中二聯對仗精工而不板滯。全篇以孟夏物候為經，以田園風光為緯，融【詩經】"風"體之自然與"雅"體之典重於一體。尤可貴者，能在四十字中涵容陶淵明之淡遠、王維之空靈、范成大之真切，可謂得唐人三昧而自成格調。惟"詩篇隨客情"句若依【文心雕龍·神思】篇"陶鈞文思，貴在虛靜"的標準，或可再求含蓄，然此微瑕不掩整體之清雅。