可惜不當湖水面，銀山堆里看青山_每日詩詞

雨中登岳陽樓望君山.黃庭堅

雨中登岳陽樓望君山

雨中登岳陽樓望君山

[宋]黃庭堅

滿川風雨獨憑欄，

綰結湘娥十二鬟。

可惜不當湖水面，

銀山堆里看青山。

詩詞賞析

這首詩寫憑欄遠眺洞庭湖時的感受，是黃庭堅七絕中的冠冕之作，兀傲其神，崛蟠其氣，被廣泛傳誦。

詩人憂患餘生，即使如此，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，心胸豁達，令人欽佩不已。

詩中寫到煙雨中的君山美如湘夫人的青螺髮髻，化用劉禹錫詩句「白銀盤裡一青螺」，表達對「銀山堆里看青山」一番景致的嚮往。

全詩風調清新明快，寫景中透露了詩人對美好前途的展望。用語精當，感情表述真切，境界雄奇。

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【雨中登岳陽樓望君山】析評

黃庭堅此絕句，乃其晚年謫返途中所作，以簡澹之筆繪雄奇之境，足見山谷道人"點鐵成金"之妙。首句"滿川風雨獨憑欄"直取老杜"戎馬關山北"之沉鬱，而"獨"字尤顯謫宦孤懷；次句化用【楚辭】湘夫人典故，以"十二鬟"喻君山，既承劉禹錫"白銀盤裡一青螺"之喻象，復以"綰結"二字賦予動態，使靜態山水頓生綽約風姿。

轉句"可惜不當湖水面"最見章法之妙，表面嘆惋未能泛舟觀山，實則暗藏雙重轉折：一則將前二句憑欄遠眺之景陡然推遠，二則為結句"銀山堆里看青山"蓄勢。此中"銀山"既狀浪濤之形，復擬雪浪之色，與"青山"形成冷暖輝映的視覺張力。黃氏以"看"字替代尋常"見"字，尤顯主動觀照之態，其於逆境中超然物外的精神境界，正與范仲淹"不以物喜，不以己悲"的岳陽樓精神遙相呼應。

全詩二十八言而具三重境界：風雨如磐的現實困境、神話色彩的審美超越、浪濤銀山的生命豁達。方東樹【昭昧詹言】謂其"寓單行之氣於排偶之中"，此作正是以七絕短制納萬里江湖，堪稱宋人"以才學為詩"的典範。

【雨中登岳陽樓望君山】賞析：黃庭堅的江湖襟懷與詩法妙諦

黃庭堅此詩作於崇寧元年（1102年）自蜀放還途中，時年五十八歲。歷經【神宗實錄】案之貶謫，詩人以"滿川風雨獨憑欄"起筆，其"獨"字既寫實景之寂寥，更暗含【楚辭·漁父】"眾人皆醉我獨醒"的精神姿態。

頷聯"綰結湘娥十二鬟"乃全詩詩眼，其妙處有三：一者化用【山海經】帝之二女居洞庭之典，將君山比作湘夫人盤結的髮髻，暗合劉禹錫"遙望洞庭山水翠"之意象而更見精微；二者"十二鬟"之數，非實指而取【史記·天官書】"十二分野"之象，暗喻天地造化之工；三者"綰結"二字以動態凝固靜態山形，恰似杜甫"盤渦鷺浴底心性"之句法，見山谷"點鐵成金"手段。

後二句"可惜不當湖水面，銀山堆里看青山"尤見宋詩理趣。詩人不直言波濤洶湧，而以"銀山"喻浪、"青山"指島，其間"堆里看"三字，將韓愈【南山詩】"橫空盤硬語"之氣勢，化作楊萬里"誠齋體"的活潑觀照。這種"隔"與"不隔"的辯證，正合【滄浪詩話】"透徹玲瓏，不可湊泊"之妙境。

細究詩法，此詩暗藏江西詩派三昧：首句"滿川風雨"取法李商隱"巴山夜雨"，而"獨憑欄"又見歐陽修"獨立小橋風滿袖"之骨力；末句"銀山"意象可追溯李白"白浪如山那可渡"，然以"看"字收束，頓生蘇軾"亂石穿空"之畫意。方東樹【昭昧詹言】評山谷詩"如昆體工夫，更造平淡"，此詩足為典範。

今人讀此詩，當識得三重境界：表層是風雨洞庭的寫生畫卷，中層是遷客騷人的精神突圍，深層則蘊含"看山仍是山"的禪機。所謂"銀山堆里看青山"，實乃黃庭堅歷經元祐黨爭後，在蘇門文人"萬人如海一身藏"處世哲學中的詩意棲居。

【雨中登岳陽樓望君山】賞析：黃庭堅的山水哲思與詩學突破

黃庭堅此詩作於崇寧元年（1102年），時值詩人歷經黨爭貶謫後遇赦北歸，登臨岳陽樓之際。全詩以二十八字濃縮了宋詩"理趣"與唐詩"意境"的雙重特質，堪稱江西詩派"點鐵成金"的典範。

首句"滿川風雨獨憑欄"以動態構圖奠定氣象。一個"獨"字既是實寫登樓場景，更暗含【楚辭·漁父】"眾人皆醉我獨醒"的孤傲氣骨。次句"綰結湘娥十二鬟"化用【山海經】帝女神話，將君山群峰比作湘夫人盤結的髮髻，此意象實有兩重突破：其一，以女性柔美寫山水雄奇，暗合宋代"以俗為雅"的美學追求；其二，"十二鬟"的數字化表述，彰顯宋人"格物致知"的思維特徵。

詩眼在第三句的轉折。"可惜不當湖水面"表面嘆惋觀景角度，實則暗喻詩人宦海浮沉的處境。末句"銀山堆里看青山"最具創新性：白浪喻"銀山"承襲劉禹錫"白銀盤"意象，但"堆里看"三字打破靜態描寫，通過視覺位移營造動態層次。這種"多重透視法"，較之唐代山水詩的平面構圖，更顯宋詩的空間意識。

黃庭堅此詩之妙，在於將貶謫者的生命體驗轉化為美學觀照。風雨中的君山，既是自然實景，又是詩人"雖九死其猶未悔"的精神圖騰。其"銀山青山"的對比，暗含【華嚴經】"事事無礙"的禪理——濁浪與青峰本是一體，正如榮辱得失皆是人生修行。這種將儒家胸襟、道家視野與佛家思維熔鑄一爐的創作實踐，正是宋詩區別於唐詩的重要標誌。

當代讀者賞此詩，當注意三個維度：地理維度上，岳陽樓作為"江湖之辨"的觀測點，承載着范仲淹"先憂後樂"的精神傳統；詩學維度上，黃庭堅以"奪胎換骨"之法，將劉禹錫的靜態比喻轉化為動態哲思；生命維度上，五十八歲的詩人用"看"字完成對苦難的超越，這種"不着一字，盡得風流"的筆力，正是中國古典詩歌最珍貴的傳統。

【雨中登岳陽樓望君山】詩境探微

黃庭堅此詩作於崇寧元年（1102年）自蜀放還途中，時年五十八歲。全詩以"滿川風雨獨憑欄"起勢，看似寫景，實為詩人歷經紹聖黨禍、黔州貶謫後生命境遇的隱喻。"獨"字尤見功力，既狀孤身登樓之實，復寓砥柱中流之志，與范仲淹"岳陽樓記"中"不以物喜，不以己悲"的士人精神遙相呼應。

次句"綰結湘娥十二鬟"化用【楚辭·九歌】湘夫人意象，以神女髮髻喻君山群峰。考【山海經·中山經】載："洞庭之山，帝之二女居之"，黃庭堅將神話地理實景化，使君山在煙雨朦朧中兼具形神之美。此句暗合劉禹錫"遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺"的視覺構圖，卻以動態"綰結"替代靜態"遙望"，賦予山水以生命韻律。

後二句"可惜不當湖水面，銀山堆里看青山"最見詩家匠心。所謂"銀山"，實指洞庭波濤，典出孟浩然"氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城"的雄渾氣象。黃庭堅卻以"看青山"三字翻轉意境：當濁浪排空之時，詩人偏欲透過洶湧水勢尋覓青峰本色。這種"風雨如晦，雞鳴不已"的審美追求，正是江西詩派"點鐵成金"法門的絕佳體現——將劉禹錫靜態的"白銀盤"轉化為動態的生命抗爭。

此詩藝術成就，在於將貶謫文學常見的沉鬱基調，升華為"風雨看山"的超越境界。黃庭堅晚年詩風追求"平淡而山高水深"，此作中"銀山/青山"的意象對立，恰似其書法"長槍大戟"中的頓挫之筆：於濁浪滔天處見青山傲骨，在滿川風雨中顯砥柱精神。這種"看山仍是山"的禪悟，較之蘇軾"廬山煙雨浙江潮"更顯沉着痛快，堪稱宋詩理趣與唐詩興象完美結合的典範。

（全文798字）