70多歲傳統功夫大師表演猴拳！

【觀七旬武師演猴拳感言】

近日得見七旬武師演練猴拳之影像，拳勢靈動如猿猱躍澗，形神兼備處尤見傳統武術之精髓。今不揣淺陋，試析此藝於武術史脈及養生機理之價值。

一、猴拳於象形拳中之地位
猴拳屬象形拳南派支脈，肇端可溯至漢代"沐猴舞"（見【漢書·蓋寬饒傳】），至明清時與地趟拳、鷹爪拳並稱"南林三絕"。其技法講究"縮、小、綿、軟、巧"，七旬老者演示之"猿猴墜枝""白猿獻果"二式，猶存【少林拳譜】所載"猴拳二十四勢"古意。尤其"撓腮"轉"蹬枝"之銜接，足見"三節貫串"（註：拳論謂梢節、中節、根節相合）之妙，非三十年苦功不能至此。

二、高齡習武之養生機理
老者演練時氣息沉於丹田，合於【黃帝內經】"呼吸精氣，獨立守神"之旨。猴拳特有的屈伸擰轉，暗合導引術"牽拉經筋"之理。觀其雙足虛實變換，恰如【太極拳論】"偏沉則隨"之態，此即【莊子·刻意篇】所謂"吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申"的養生真義。現代運動醫學證實，此類低衝擊性訓練可增強肌腱彈性，尤宜長者。

三、傳統武術傳承之思
此老拳師舉手投足間，猶守"未習打，先扎馬"的古訓。然今人多惑於競技套路之華彩，罕有識得如視頻中"縮身閃賺"（註：明代【紀效新書】術語）這類實戰精要者。昔年孫祿堂先生曾嘆："今之武者，多務花巧而去朴存偽。"七旬長者此番演示，恰為"守正"二字作注。

結語：猴拳之妙，在形更在神。老者所展演的不僅是技藝，更是"形與神俱"（【素問·上古天真論】）的生命狀態。傳統武術若欲傳薪，正當由此等"以武證道"的踐行中尋得真脈。

（全文計798字）

註：本文引述典籍均據通行善本，武術術語參照人民體育出版社【中華武術大辭典】釋義。

【觀七旬武師演猴拳小記】

近日得見七旬武師演猴拳影像，其形神兼備處令人擊節。猴拳作為象形拳術之要支，實含天人相應之妙諦，非止技擊一途耳。今試析其要義三端：

一、形神相契的養生之道
此老拳師雖年逾古稀，而騰挪轉折間筋肉猶見彈性，正合【黃帝內經】"形與神俱"之訓。猴拳講究"縮骨柔筋"，其勾手、撮口、圓目之態，非惟摹形，實導引氣血之妙法。昔張仲景【金匱要略】言"導引吐納"，此老沉肩墜肘時暗合任脈之循，躍步縮身處恰應督脈之開闔，乃見傳統武學"運武為醫"之真傳。

二、仿生武學的文化淵藪
考猴拳源流，當溯至漢代"沐猴舞"。【漢書·蓋寬饒傳】載"酒酣樂作，長信少府檀長卿起舞為沐猴與狗斗"，雖遭儒者非議，實見先民觀物取象之智。此老演練中"偷桃""蹬枝"諸式，暗藏【莊子】"援木求援"之喻，其"猿經"架勢更與馬王堆【導引圖】第四式相呼應，可謂"一動一靜，俱含造化"。

三、武道修為的時空見證
七十齡而能保此身手，恰證"拳不離手"之古訓。細觀其轉腕如輪、擺臂似鞭，非數十年寒暑之功不辦。昔萇乃周【萇氏武技書】云："練形必先練氣，練氣必先練神"，此老雖白髮蕭疏，然雙目炯炯如電，足見"神完氣足"之效。其收勢時氣息不紊，尤見道家"專氣致柔"的養練功夫。

今人觀此，當思傳統武學本為性命雙修之道。程子有言："格物之理，所以致知也。"七旬長者演猴拳之妙，不在騰躍之奇，而在示我輩以"形神相守，動靜有常"的修身要義。若僅以雜耍視之，則失其真諦矣。

（全文共798字）