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[書法培訓班] 書法格式大全,有錢你也買不到(建議收藏)

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書法自學 發表於 2017-12-14 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

1.條幅:以長宣紙全開及對開(半截或半折),直書之作品為條幅。

2.楹聯:兩張對開條幅,分別書寫上下聯語者,亦稱對聯、對子或楹帖。

3.中堂:將料紙全開或比全開稍小而單獨或並掛於楹聯間之條幅。

4.斗方:將宣紙裁成八開左右大小(約1尺見方) 之體裁,稱之。

5.匾額:又稱橫披,條幅橫書裝框或刻於木板懸掛於壁上。

6.條屏:以中堂、條幅等尺幅相類之料紙,寫成一組作品,依詩文長短。

7.扇面:尺寸如扇形,有紈扇與摺扇,亦可裝裱或軸成冊。

8.冊頁:將小幅作品裝裱以便翻閱,合之成冊,展開成冊故名冊頁,其內容或相互連貫,或單獨成立。

9.手卷:亦成橫軸,不便懸掛,只適合在書桌上舒展,觀後卷置之橫幅作品。

書法作品格式詳解

⒈斗方:中國書畫的一種式樣。呈正方形。通常用四尺宣紙對裁兩份,二尺高二尺寬,也可把四尺宣紙裁為八份,稱為『小品斗方』,或『斗方小品』。斗方是豎行書寫的正方形的作品。書寫內容一般是四行至六行。因為行列多,篇章布局時應十分強調上下左右的大小、開合、呼應及節奏變化等。在創作時,要注意正文與落款的主次關係,款字一般小於正文,要自然生動。落款可寫在末行正文的下方,布局時應留出餘地。款的底端一般不以正文平齊,以避免形式的死板。也可在正文後面另占一行或兩行,上下均不能與正文平齊。印章要小於款字,需離開一字以上位置

⒉三開:中國書畫的一種式樣。呈長方形,尺寸不等。如用四尺宣紙分三份裁開,稱四尺三開。若用五尺宣紙分三份裁開,稱五尺三開。以此類推,同是三開,尺寸大小不同,四尺三開一般為三尺畫面(實際是二尺七寸,八平方市尺的三分之一)。五尺三開則是十二平方尺的三分之一,每開畫面的面積為四尺。

⒊對幅:中國書畫裝裱的一種式樣。通常兩幅成對懸掛。如書法對幅,稱『字對』或 『對聯』。明清繪畫有『畫對』,是兩幅大小相等的屏條,成對懸掛。也有廳堂正中掛中堂立軸畫,兩邊分掛『字對』,或中間懸掛中常立軸書法,兩側懸掛『畫對』。

⒋中堂:中堂是豎行書寫的長方形的作品。尺寸一般為一張整宣紙(分四尺、五尺、六尺、八尺等,其中小中堂為68CM×45CM)。因為尺幅比較大,所以需要創作者具有精熟的技法和整體把握作品布局的能力。在創作時,要注意正文與落款的主次關係,要使它們之間主次有別,相應生輝。落款切忌暄賓奪主。落款可寫在末行正文的下方,布局時應留出餘地。款的底端一般不以正文平齊,以避免形式的死板。也可在正文後面另占一行或數行,上下均不宜與正文平齊。印章要小於款字,蓋印一般需離開一字以上位置,蓋在款字的下方,也可蓋在款字左側。

⒌條幅:條幅是豎行書寫的長條作品。尺寸一般為一張整宣紙對裁。安排章法時,應能根據書體的特點,精心構思,立意要新。在創作時,要注意正文與落款的主次關係,。落款要錯落有致,自然生動。落款可寫在末行正文的下方,布局時應留出餘地。款的底端一般不以正文平齊,以避免形式的死板。也可在正文後面另占一行或兩行,上下均不宜與正文平齊。印章要小於款字,蓋印一般需離開一字以上位置,也可蓋在款字左側。

條幅常見的格式有兩種:①寫成兩行或三行的。兩行的格式。左右兩行均靠紙的左右兩邊寫,中間留出較多空白。注意上下字的聯繫節奏,以及兩行間的彼此呼應。落款通常寫在第二行的末尾,位置應略高於第一行末一個字。款字可寫一行或兩行。三行的格式,需注意三行之間的相互關係,穿插映帶及節奏變化。落款可在末行下端,底端略高於一、二兩行正文的位置;也可另行寫款,款字應短於正文,上下不宜與正文平行。②中寫一行(少字數)的。書寫內容一般為格言、警句或一句詩詞等。字數較少,寫時要注意字的開合及節奏變化,以求生動。落款可分單款、雙款。單款一般寫在左側中間的位置。款字內容包括書寫時間、作者的名號,也可只寫作者名或號。印章蓋在款字下方,一般以兩方為宜,印與印之間要適當拉開距離。落雙款,上款寫在作品的右側中間偏上的部分,一般寫創作作品的時間,若是贈送作品,則需寫明被贈者的名或號,稱謂及雅正、惠存,清賞等字樣。

⒍對聯:又稱楹聯。分為上下兩聯,右邊的為上聯,左邊的為下聯。上下聯的尺寸可與條幅等同,也可大於或小於條幅。對聯的書寫內容規定極為嚴格,只能是對仗的句子(上下聯字數相等,平仄相對、一般字不重複出現),包括對偶句(俗稱對子)、律詩中的中間兩聯(頷聯、頸聯)。對偶句常見的有五言、七言,也有少到三字一聯,多到數十字、上百字一聯的。律詩則分為五言、七言兩種。五言、七言的對聯,在安排章法時,上下聯應單行居中豎寫。十字以上的對偶句,則宜寫成雙行或多行(注意書寫順序,上聯從右向左,下聯則從左向右。落雙款,分別於上下聯的未尾,款字略高於正文底端)。上下聯字的位置一般要基本平行。處理好一聯內上下字的大小、收放的變化,及上下兩聯間的呼應,令上下兩聯成為一個整體。

十字以下對聯的落款分為上下款和單款兩種。上下款,上款寫在上聯右邊,下款寫在下聯左邊。上款一般寫詩句的作者、篇名等內容,如『黃庭堅登快閣詩句』下款則寫書者的姓名、號,以及書寫地點、時間等內容。如『丙子閒堂書於北京』若是贈送作品,上聯需寫明被贈者的名或號、稱謂及雅正、惠存、清賞等字樣。如『文英女士惠存』若是別人請你寫的一幅作品,上聯則寫請你作書人的名或號,稱謂外加上『囑書』等字樣。單款一般寫在下聯左側中間偏上的位置。款字內容包括書寫時間、作者的名號,也可只寫作者名或號。印章蓋在款字下方,一般以兩方為宜,印與印之間要適當拉開距離。

⒎扇面:這裡專指摺扇扇面,它是一種特殊的形式。由於扇面上寬下窄的形狀,使得折紋與拆紋之間也是上寬下窄。這種獨特的樣式,就要求我們在創作時,做出恰當地安排。

扇面常見的形式有三種。(1)充分利用上端,下端不用。這種格式以每行寫兩字為宜,從右至左,依次安排。落款寫在正文的左側。款宜長些,款字寫一行至數行不等,印章宜小於正文。(2)寫少數字,利用扇面的寬度由右向左,橫排書寫二至四字,要收放有度,落款可寫數行小字,與正文相映成趣。(3)上端依次書寫,下端隔行書寫,形成長短錯落的格局。這樣則可避免上端疏朗,而下端擁擠的情形,達到通篇的和諧。這種格式,先寫長行,以五字左右為宜,短行以一、二字為宜。落款要精彩,一般寫在正文後面,一行或數行均可。即章宜小於落款的字。

書法傳統創作樣式的落款與鈐印

落款源於『款識』。原本是青銅器上的銘文對澆鑄這一器皿原由的說明。後延用為對書畫作品作者及內容的說明。落款內容為作者姓名(包括字、號)、時間、書寫內容甚至包括書寫地點、環境或氣候、心情等。落款有上款、下款之分。作者姓名稱為下款。書作贈送對象稱為上款。上款一般不寫姓只寫名字,以示親切,如果是單名,姓名同寫。在姓名下還要寫上稱謂,一般稱『同志』、『先生』,再下面寫『正之』、『正書』、『指正』或『囑書』、『囑正』、『雅正』、『惠存』等。上款可寫在書作右上方或正文結束以後,但上款必須在下款的上方,以示尊敬。一般不與正文齊平,可略下些,字比正文小些。

在創作之前,首先要選擇所書寫的內容,內容要求健康、積極向上,也可寫古代當代詩詞或名句。內容確定後可考慮書寫形式,是寫中堂、對聯、橫幅、條幅還是冊頁、斗方;是寫大字還是小字,寫幾行,紙多大?還要留下落款的位置。正文內容不可齊邊頂頭書寫,四周要留有空白。中堂、對聯、條幅這些豎式書作上下留白(稱天頭、地頭)要大於兩側。一股上空又大於下空。譬如寫條幅,天頭留白十厘米,地頭可留白七厘米,兩側可各留白三五厘米。橫幅留空左右相當,但要大於天地,天地留白均等。斗方、冊頁留白四周大致相同。四邊留白確定後,根據字數多少及紙的大小折行或疊格子。

創作時,大字寫完了換小筆寫落款,落款豎寫,可寫兩行,也可一行只寫作者姓名(稱窮款)。根據留空多寡落款,可寫內容出處,還可寫年代,最後寫姓名,『某某人書』。一般落款字小於正文的字,書體可於正文相同或帶行意的楷書以示區別。最後蓋章。

鈐印,指蓋印章。印章分朱文印和白文印兩種。朱文印又稱陽文,即字是凸出的,印在紙上字是紅色的;白文印又稱陰文,即字是凹陷的,印在紙上字是白色的。從印章的內容來分,又有姓名印、齋號印及閒章。一般在落款人名後蓋一姓名印,若嫌空還可再加蓋一齋號印,不可連蓋兩方同一內容的姓名印。可蓋一方姓印,一方名印,而往往又是一朱一白。為了使書作上下前後呼應,往往在書作右上方再蓋一起首印,又稱引首印,初學者閒章印的內容可選『學海』、『求索』、『學書』等。印章的大小與書作大小及所書字體大小相關。一般大幅書作落款字大,印亦大,小幅書作落款字小,印亦小。

用印的忌諱

書畫上落款蓋印,印比字大不可以。大幅蓋大印,小幅蓋小印,理所當然。

國畫直幅落款字下蓋印,直下底角,不可再蓋壓角閒章。如右上落款,左下角可蓋閒章,左上落款,右下角可蓋閒章。如上款字印接近下角,閒章就不需蓋了。

國畫棋幅落款,左右兩頭角邊,不可蓋閒章。右上落款,左下角可蓋方形閒章,左下落款,右下角可蓋方形閒章。此處如不需要蓋閒章,而勉強蓋上,反而弄巧成拙

長方形,圓形,長圓形閒章,爾不可蓋在下角方形壓角閒章處之地位。

方形閒章,不可蓋在書畫上端空白處,就喧賓奪主了。

國畫直幅落款,字行末行末字,與他行字長短,不可整齊,蓋印亦如此。

蓋二印,一方形,一圓形,不可匹配。同形印可匹配。

蓋二印,一大一小,匚可匹配。同樣大小可匹配。

蓋二印,一長方形,一橢圓形,不可匹配。同形印可匹配。

蓋二印,上陽文,下陰文,不可匹配,。而上陰下陽可匹配。

蓋二印,上陽文,下陽文,不可匹配。而上陰下陽可匹配。

蓋二印,上陰文,下陰文,不可匹配。而上陰下陽可匹配。

落款蓋印之下,不可再題字,。印章上下有字掣肘,就失去自然現象。

已經落款蓋印字畫,款後不可再落上款贈人,就失敬了。

花頭,鳥尾,樹枝,山頂上,不可落款蓋印。這是畫家最起碼的常識,不可不懂。

匠刻印章,不可用於書畫上,需用藝術篆刻家,所刻石章最佳。

普通印,不適用於書畫上,要用八寶印泥。

蓋二印,距離不可太遠太近,相隔一個印距離正好。

蓋二印,印文,章法,刀法各異,不可匹配。要用相同刀法所刻印章。

畫上不可題打油詩,一來識者奚,落二來作品就貶為低俗。

上款上端不可蓋閒章,壓在人名頭上,人家很忌諱。一來失禮,二來破壞了畫面。

蓋壓角閒章,不可太小,宣紙四開,用方形石印,大約叄公分,比較適中。

蓋壓角閒章,不可蓋二方上,一方正好。印與邊距離約一。五公分為適中。

落款字下不蓋印,而偏要蓋在款字左右,脫離字行,而成畫外物,特殊情形例外。

書畫上,不可蓋上劈頭大印,即成巨印炸彈,毀滅了美麗的畫面,令人看了很恐怖。

小畫不可題大字,大畫不可題小字。小空不可題字多,大空不可題字少。

書畫上姓名印,不可連蓋叄印以上,應蓋二印,或一印妥當。

書畫上下左右,不可任意蓋印。蓋多不當,不如少蓋,印章印泥不佳,倒不如不蓋好。

蓋二印,不可東倒西歪,如何蓋法,用力輕重,印章印泥保養,一切要潛心研究,是不可忽視的問題

畫上不可題上粗俗字題,致影響畫面美感,就未能免俗了。

書法四聯首幅,右上可蓋印首小長形章,其餘不可蓋,如統統蓋上,行氣就破壞了。

常用落款用詞

一、稱謂

⒈長輩:吾師、道長、學長、先生、女士(小姐);

⒉平輩(或小一輩):兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、賢兄(弟)、學兄(弟)、道兄、道友、學友、方家、先生、小姐、法家(對書畫或某一方面有專長之稱);

⒊關係較親密:學(仁)弟、吾兄(弟);

⒋老師對學生:學(仁)弟、學(仁)棣、賢契、賢弟;

⒌同學:學長、學兄、同窗、同硯、同席。

二、上款客套語或敬詞

雅賞、雅正、雅評、雅鑒、雅教、雅存、珍存、惠存、清鑒、清覽、清品、清屬、清賞、清正、清及、清教、清玩、鑒正、敲正、惠正、賜正、斧正、法正、法鑒、博鑒、尊鑒、腸鑒、法教、博教、大教、大雅、補壁、糊壁、是正、教正、講正、察正、請正、兩正、就正、即正、指正、鑒之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正舉、存念、屬粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鑒、屬、鑒、玩

三、下款客套語或敬詞

⒈書法題款用:敬書、拜書、謹書、頓首、囑書、醉書、醉筆、漫筆、戲書、節臨、書、錄、題、筆、寫、臨、篆;

⒉繪畫題款用:敬、敬贈、特贈、畫祝、寫祝、寫奉、頓首、題、並題、戲題、題識、題句、敬識、記、題記、謹記、並題、跋、題跋、拜觀、錄、並錄、贊、自贊、題贊、自嘲、手筆、隨筆、戲墨、漫塗、率題、畫、寫、謹寫、敬寫、仿;

⒊篆刻邊款用:刻作、記、制、治石、篆刻。

四、書法作品落款時間的農曆傳統雅稱摘要

⒈一月:孟春、初春、上春、端月、初陽、端春、孟陬、春陽、首陽、肇春;

⒉二月:仲春、仲陽、仲鍾;

⒊三月;季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蠶月;

⒋四月:孟夏、初夏、首夏、維夏、槐夏、余月、清和月;

⒌五月;仲夏、超夏、榴月、蒲月;

⒍六月:季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、、極暑、且月;

⒎七月:孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、蘭月、涼月、相月;

八月:仲秋、仲商、桂月、壯月;

⒐九月:季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、詠月、玄月、窮秋;

⒑十月:孟冬、初冬、上冬、陽月、坤月、吉月、良月;

十一月:仲冬、子月、葭月、暢月;

⒓十二月:季冬、暮冬、杪冬、窮冬、嚴冬、嚴月、嘉平月、臘月、除月。

中國書畫宣紙尺寸

一、三尺宣紙——規格為100×55(長×寬)(單位:CM)

⒈三尺全開:100×55(標準三尺)

⒉大三尺:100×70(標準三尺長度不變,寬度為二尺)

⒊三尺加長:136×50

⒋三尺橫批:100×55(標準三尺)

⒌三尺單條(立軸):100×27(標準三尺長度不變,寬度1/2)

⒍三尺對聯:100×27(標準三尺長度不變,寬度1/2)

⒎三尺斗方:50×55(標準三尺宣紙長度1/2,寬度不變)

二、四尺宣紙——規格為138×69(長×寬)(單位:CM)

⒈四尺全開:138×69(標準四尺)

⒉四尺橫批:138×69(標準四尺)

⒊四尺單條(立軸):138×34(標準四尺宣紙長度不變,寬度1/2)

⒋四尺對聯:138×34(標準四尺宣紙長度不變,寬度1/2)

⒌四尺斗方:69×68(標準四尺宣紙長度1/2,寬度不變)

⒍四尺三開:69×46(標準四尺宣紙長度1/3,寬度不變)

⒎四尺六開:46×34(標準四尺宣紙長度1/3,寬度1/2)

⒏四尺四開:69×34(標準四尺宣紙長度1/2,寬度1/2)

⒐四尺八開:35×34(標準四尺宣紙長度1/4,寬度1/2)

三、五尺宣紙——規格為153×84(長×寬)(單位:CM)

⒈五尺全開:153×84(標準五尺)

⒉五尺橫批:153×84(標準五尺)

⒊五尺單條:153×42(標準五尺宣紙長度不變,寬度1/2)

⒋五尺對聯:153×42(標準五尺宣紙長度不變,寬度1/2)

⒌五尺斗方:77×84(標準五尺宣紙長度1/2,寬度不變)

四、六尺宣紙——規格為180×97(長×寬)(單位:CM)

⒈六尺全開:180×97(標準六尺)

⒉六尺三開:60×97(標準六尺宣紙長度1/3,寬度不變)

⒊六尺對聯:180×49(標準六尺宣紙長度不變,寬度1/2)

⒋六尺斗方:90×97(標準六尺宣紙長度1/2,寬度不變)

五、七尺宣紙——規格為238×129(長×寬)(單位:CM)

⒈七尺全開:238×129(標準七尺)

六、八尺宣紙——規格為248×129(長×寬)(單位:CM)

⒈八尺全開:248×129(標準八尺)

⒉八尺屏:234×53

⒊八尺斗方:124×124

七、一丈二尺宣紙——規格為367×144(長×寬)(單位:CM)

⒈一丈二尺:367×144

⒉大一丈二斗方:180×142

⒊小一丈二:360×96

八、一丈六尺宣紙——規格為503×193(長×寬)(單位:CM)

⒈一丈六尺:503×193

九、一丈八尺宣紙——規格為600×248(長×寬)(單位:CM)

⒈一丈八尺:600×248

附錄:中國字畫論尺賣

大中小這裡的說的『尺』是指平方尺,一尺等於33.3厘米。為什麼不叫平方尺而叫『尺』?這和宣紙的規格有關。宣紙的規格有三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二等。比如:四尺紙的規格是長四尺寬二尺,面積為八平方尺。把四尺紙對裁,就叫斗方,是四平方尺。都知道買布賣布論尺,不知從何年何月始,賣字畫也這樣計算了。

常見的書畫尺寸

小品:41(cm)×28(cm)

三尺整張:96(cm)×52(cm)

三尺斗方:50(cm)×50(cm)

三尺對開:96(cm)×26(cm)

四尺整張:136(cm)×70(cm)

四尺斗方:70(cm)×68(cm)

四尺對開:136(cm)×34(cm)

四尺三開:70(cm)×44(cm)

六尺整張:180(cm)×96(cm)

六尺斗方:96(cm)×90(cm)

八尺整張:245(cm)×120(cm)

八尺斗方:122(cm)×120(cm)

小丈二:360(cm)×96(cm)

大丈二:360(cm)×142(cm)

鄒外 發表於 2025-6-16 03:44 | 顯示全部樓層
【書儀形制考略——傳統書法載體形制芻議】

(按:本文依【佩文齋書畫譜】體例,略述書作形制要旨)

夫書道之傳,形制為先。自簡牘而縑帛,由捲軸至箋素,歷代書儀之變,實載文脈之遷。今就常見九式,略陳其要:

一、條幅之制,肇於宋元。全幅縱垂如懸瀑,對開則取"半壁江山"之勢。文徵明嘗云:"條幅貴在行氣貫通,若飛虹飲澗",故宜以行草為佳。

二、楹聯始於五代桃符,至明萬曆間始用朱箋。其法要"雙龍對舞",上聯末字必仄,下聯末字必平。梁章鉅【楹聯叢話】載,板橋道人作聯,常以"亂石鋪街"體破其板滯。

三、中堂之式,源自殿閣屏風。全幅宜"堂堂正氣",小中堂則求"納須彌於芥子"。項穆【書法雅言】謂:"中堂如端冕垂紳,不可有側媚之態。"

四、斗方雖小,法度森嚴。昔王鐸作尺方,必"四角蓄勢,中宮洞達"。其章法可參"井"字九宮,題款尤忌"尾大不掉"。

五、匾額橫披,當效"臥龍舒捲"。顏真卿"逍遙樓"三字,橫畫作"千里陣雲",豎筆化"萬歲枯藤",此中三昧,可悟橫式要訣。

六、條屏之妙,在"分而不斷"。四屏若四季輪迴,八屏似八音迭奏。傅山【霜紅龕集】記:"作屏如撫琴,雖斷弦猶有餘韻。"

七、扇面布局,須知"隨形就勢"。摺扇上寬下窄,宜"疏可走馬,密不透風";團扇圓形,當法"月映萬川"。

八、冊頁裝池,最見"集腋成裘"之功。董其昌【畫禪室隨筆】云:"小幅貴在精微,展之如入桃源。"

九、手卷展觀,當如"行山陰道上"。黃公望【富春山卷】題跋位置之妙,足為範式。

凡此九式,皆需"因器施法":大幅重氣勢,小幅求精微;橫式貴開張,縱式尚貫通。昔人所謂"不依規矩,不成方圓",然活法在人,豈可拘泥?米南宮"刷字"、徐青藤"狂掃",皆能破體成趣。學者當先入格,後出格,方得書中三昧。

(本文依【書史會要】【裝潢志】等典籍所載,參以筆者多年實踐經驗,凡八百言。甲辰年仲夏識於京華墨禪堂)
胡吞 發表於 2025-7-4 23:50 | 顯示全部樓層
【書儀形制考略】

按:今見坊間所傳【書法格式大全】,雖列九式,然考其源流未明,術語混雜。余不揣淺陋,據【裝潢志】【長物志】諸古籍,參以故宮舊藏形制,略作考辨如次。

一、形制本源
書儀形制,肇自簡牘,定於縑帛。宋趙希鵠【洞天清錄】云:"古畫多直幅,至唐始有橫披。"今之條幅(古稱"單條"),實由宋代"畫心"演變而來。楹聯之制,雖盛於明,然五代蜀主孟昶"新年納餘慶"句,已見其雛形。

二、形制辨正
1. 條幅與中堂之別
今人每以尺寸論,實謬。中堂必懸廳堂正中,兩側配楹聯,此明代廳堂陳設定式。文震亨【長物志】載:"中懸畫軸,兩邊對設。"若獨幅無對者,止可謂條幅。

2. 斗方源流
斗方非始於宣紙,宋人已用絹本斗方作團扇畫稿。今所謂"小品斗方",實沿晚明文人箋札餘緒。考【十竹齋箋譜】,其方寸經營之妙,足為範式。

3. 手卷規制
手卷(亦稱橫卷)裝池最嚴,引首、畫心、拖尾三部分缺一不可。今人但言"橫軸",未明"隔水""天頭"諸制,觀【宣和書譜】著錄晉唐法書,可知其式。

三、創作要義
1. 款識法度
落款高低非任意為之。清周二學【賞延素心錄】明言:"題跋位置,上不壓天,下不接地。"鈐印尤需謹慎,姓名印當低於款字末筆,朱文在上,白文在下。

2. 屏條禁忌
四條屏忌書同幅詩文,當取四季、四景之意。故宮藏董其昌【仿古山水屏】,每幅自題七絕一首,此為正格。

3. 扇面章法
摺扇布局需隨骨勢,上寬下窄處當以長短行調節。明人徐渭【草書扇面】,右三行長,左四行短,如雁陣斜飛,最得疏密之妙。

四、今人誤區
1. 匾額非"橫披",橫披可卷,匾額必裱於木板。【營造法式】載"牌匾式",其字必隨木紋走向。
2. 冊頁非簡單裝裱,蝴蝶裝、推篷裝、經折裝各有所宜。宋版【金石錄】所用"龍鱗裝",今已失傳。

結語:書儀形制,非止尺寸之別,實乃禮制、建築、家具演變之投影。學者當考其本源,明其法度,庶幾不負前人心血。今列簡表明之(見附表),或可稍補原帖之闕。

【附表】書法九式源流簡表
| 形制 | 定型時代 | 典型尺寸(明制) | 代表作品
|------|----------|------------------|----------
| 中堂 | 明中期 | 縱六尺橫三尺 | 文徵明【溪堂餞別圖】
| 楹聯 | 明萬曆 | 縱八尺橫二尺 | 董其昌楷書七言聯
| 手卷 | 晉唐 | 縱九寸橫丈二 | 懷素【自敘帖】

(全文計798字)

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