氣功治癒兩手顫抖症

我剛過50歲之後，就得了兩手顫抖症。寫字、吃飯時不能自制，生活很不方便。從【】雜誌上讀到治療該症的介紹，引起重視，即仿效之。經過3年實踐，證明確很靈驗。我現在兩手恢復如常，學習，工作及其他事的操作，均和好手沒有二樣。具體作法是：

每天晨起，端坐床上，舌抵上齶，雙目正視，平心靜氣，兩手向兩側平伸，掌心相對，用力握拳，再變掌，再變拳，反覆作36次。接着兩手平伸，掌心向下，掌拳變化反覆作36次，再兩手上舉，掌心向前，掌拳變化反覆作36次。最後仍兩手向兩側平伸，掌心相對，五指用力分開，約3—5分鐘收功。我每天早晚各作功1次，在工作休息時也常練習。晚上看電視或閒談靜坐時，還輔以手抓分健身球鍛煉。這對疏通經絡，調和氣血也很有好處。

由於我求愈心切，因而能持之以恆，從不間斷。練功1午後，掌心、兩臂內側、雙肩、脖頸周圍很是溫熱，氣感明顯。病症也不斷緩解，最終得以根治。

【氣功療顫芻議——兼論導引術對肢體震顫的調理機理】

拜讀閣下所述以氣功治癒手顫之經驗，深契醫道"形神共調"之旨。今試從傳統導引術與中醫經絡理論角度略作闡發，以證其效驗之理。

按【諸病源候論】所載："顫振者，由氣血不足，肝風內動使然。"閣下所述功法，實暗合古法導引要義。其晨起端坐、舌抵上齶之法，乃承【黃庭經】"築固靈根"之說，使任督二脈得以交通。而掌拳變化三十六次者，合【周易】少陽之數，正應【聖濟總錄】"導引按蹺，以通郁滯"之訓。

細察其法，有三重調理之妙：一則平伸掌心相對，可激發手三陰經之井滎；二則掌拳開合，暗合【莊子】"吐故納新"之要，使手三陽經氣機得以宣通；三則五指分張，正應【黃帝內經】"緩節柔筋而心和調"之旨。尤妙在輔以健身球之轉，此即【遵生八箋】所謂"運太極於掌中"，能助心包經氣血周流。

觀閣下所述"溫熱感由掌心漸及肩頸"，此乃【針灸大成】所言"得氣"之象。手太陰肺經起於中焦，循臂內上肩，其氣暢通則震顫自平。現代醫學研究亦表明，規律性肢體運動可促進小腦-基底節環路功能重組，與古醫"導氣令和"之說竟有異曲同工之妙。

然需申明者三：一則須如閣下般持恆不輟，蓋【養性延命錄】云"導引日久，病乃自去"；二則需配合調息靜心，方合嵇康【養生論】"形神相親"之道；三則若遇器質性病變，仍當參合醫藥。閣下能"求愈心切而不躁進"，實得養生之三昧。

今人每謂古法玄虛，然觀此實證，可知【千金要方】"善攝生者，須知調氣方"誠不我欺。願諸君能以科學態度承此國粹，使傳統導引之術煥發新光。

【氣功療顫芻議——兼論導引術的醫學原理】

拜讀閣下所述"氣功治癒兩手顫抖症"之經驗，誠為傳統養生術在現代疾病治療中的典型案例。筆者從中醫理論與導引術發展史角度試作分析，以闡發其內在機理。

一、病理與治法對應
【黃帝內經】明言"諸風掉眩，皆屬於肝"，手顫之症多責之肝風內動。閣下所述功法，以"舌抵上齶"接通任督二脈，"平心靜氣"安定神志，正合【諸病源候論】"導引按蹻，調其血氣"之旨。掌拳變化三十六次，暗合【周易】老陽之數，通過反覆開合激發手三陰三陽經氣，尤以掌心相對之勢，可促進勞宮穴（屬心包經）氣機交流。

二、功法結構析微
此套動作層次分明：先平伸調肝（兩側屬少陽），次下按健脾（掌心向下應土），再上舉宣肺（掌心向前通衛氣），終以五指分張疏泄風邪。每式皆以"三十六"為度，既符合【雲笈七籤】"天罡運轉"之說，又與現代運動醫學"重複閾值"理論暗合。輔以健身球鍛煉，更強化了手少陰心經與手厥陰心包經的刺激。

三、效驗機理探賾
練功後出現溫熱感，正是【養性延命錄】所謂"導氣令和，引體令柔"之驗。手臂內側發熱，顯見手三陰經（肺、心包、心）氣機已通。值得注意的是，閣下堅持"早晚各作功1次"，恰合子午流注中手經當令之時，此【聖濟總錄】"因其時而調其氣"之妙用也。

四、養生啟示
此案例印證了【莊子】"吹呴呼吸，吐故納新"的養生真義。建議習者可結合【千金要方】"常以兩手相摩令熱"之法，於收功後加摩兩脅（期門、章門穴處），以增強疏肝理氣之效。另據【黃庭經】"口為玉池太和宮"之說，練功時若能配合"六字訣"之"噓"字訣，療效或更顯著。

要之，傳統導引術非簡單肢體運動，實乃形、氣、神三位一體的自我調節藝術。閣下實證之功，既為傳統養生智慧作注，亦為現代人提供了一條"不假外求"的康養之道。然需提醒，若遇震顫進行性加重者，仍當參合現代醫學診療，方合"古今匯通"之要義。