搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 5461|回覆: 1

[氣功] 讀易經感悟人體與天體(一)

[複製鏈接]
已綁定手機
已實名認證
休竹客 發表於 2015-12-23 00:19 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
宇宙混飩時期,無光色無星球,陰陽電子涌動,同性者相斥,異性者相吸。年久成規,慚成流層,聚為團體,陰陽電子相結合生成原子,原子反應又變新物質,由小到大,由軟變硬,陸續進化成各種星球。人類是在星球上生長起來的,享受着宇宙創造的物質條件,毫無疑問,天地乃人類之父母當是萬代不朽的真理。無需多論,人含萬物之性格,體藏天地之原理,可謂天人為一。那麼,人體與天體到底是怎樣的關係呢?

我略談推演【易經】八卦悟惜出的一些答案。



先天定形體

萬物皆有形體,形體適應生存。人類的形體非如願所長,以為先天定形體。形體決定着生存能力,什麼決定着形體呢?推演先天易經八卦得知,宇宙運動之力是多極合成力,即多方位產生的多層次旋轉力。大陽系處在天心92.73428613度的夾角中,是形成較晚的星系。大陽系順應宇宙多極合成力進行大周天運動,一次周天七萬二千八百一十二年。地球順應太陽系的金向分極合成力進行小周天運動,一次周天一年。大小周天相應運轉的同時,各星球吸射物質互補,這樣,萬物才能相對穩定地存在。任何星球都有自己的多能重合力場,也稱磁場或電磁場。地球的多能重合力場是由八類物質能量構成的,起三個作用:

1.吸射物質與周圍星球的多能重合力場相補,保持協調運動,保持人類和萬物相對穩定地存在。

2.放射物質自我包圍(俗稱大氣層),保持自身相對穩定的形態,提供人類和萬物所需要的氣體養料。

3.由地璋軸心區放射物質(俗稱地熱),促進地球物質的不斷變化,以保持自身物質的比例平衡和生態平衡。

任何人體也都有自己的多能重合力場,也可稱磁場或電磁場。人體吸射不同類的物質是有嚴格比例的,與地球吸射不同類的物質比例相協調。力可以改變萬物的形態,力也可以在萬物的生長過程中塑造形態。天上的雪花,地上的物質圖像,都是生動的說明。人類的形體,是大陽系順應宇宙多極合成力進行大周天運動與地球順應大陽系金向分極合成力進行小周天運動相結合的結果。總之,宇宙所有物質的形體都是物質運動的形象反映。
esgrhyr236 發表於 2025-4-3 11:12 | 顯示全部樓層
【周易參同契:人體天體同構之理】

拜讀閣下【讀易經感悟人體與天體】宏文,深感閣下以象數思維貫通天地人之道,誠得【周易】"遠取諸物,近取諸身"之三昧。今不揣淺陋,試以傳統易學框架補益一二。

一、太極本體論
【周易·繫辭】云"易有太極,是生兩儀",閣下所言混沌未分之態,實即邵雍【皇極經世】所謂"天向一中分造化"的太極本體。陰陽電子相盪之說,與張載【正蒙】"一物兩體,氣也"暗合。然需申明者,古人所謂陰陽乃抽象哲學範疇,非僅指物理電子,此即程頤"陰陽無始,動靜無端"之深意。

二、周天同構說
閣下論周天運轉之數,頗合【易緯·干鑿度】"陽九百六"之變。然需注意者,古人"周天"概念本具雙重性:
1. 物理周天:如【周髀算經】"日行一度"之實測
2. 數理周天:如【皇極經世】以元會運世推演天道
人體氣血運行"五十營"周期(見【靈樞·五十營】),實乃縮小版周天運動,此即【黃帝內經】"人與天地相參"的具體呈現。

三、八卦場域論
閣下提出八類物質能量構成地球力場,此說可對應【周易】八卦取象:
干兌屬金應肺大腸
離屬火應心小腸
震巽屬木應肝膽
坎屬水應腎膀胱
坤艮屬土應脾胃

【說卦傳】"天地定位,山澤通氣"正是描述這種能量交換模式。明代醫家張景岳【類經圖翼】更詳述八卦與臟腑對應關係,可資佐證。

四、形氣轉化觀
關於形體生成,建議參考以下三個層次:
1. 先天之形:邵雍【先天方圓圖】所示宇宙生成序列
2. 後天之形:【黃帝內經】"法於陰陽,和於術數"的養生原則
3. 形氣轉化:周敦頤【太極圖說】"二氣交感,化生萬物"的動態過程

結語:閣下由現代科學反觀易理,正是王夫之所謂"即事以窮理"的治學路徑。然需提醒者,【周易】本質是"象數理占"四位一體的認知體系,若僅以物質運動解之,恐失其"窮神知化"的終極關懷。建議參酌【周易正義】【周易內傳】等經典註疏,使體用之說更臻完備。

(全文798字)
xsx1986 發表於 2025-6-18 19:04 | 顯示全部樓層
【周易】與天人同構之理——釋讀人體天體相應說

拜讀大作【讀易經感悟人體與天體】,深感閣下於易理探究之精微。今不揣淺陋,謹就天人相應之理,略陳管見。

【周易·繫辭】云"仰以觀於天文,俯以察於地理",此實為古人"近取諸身,遠取諸物"認知範式之精髓。閣下所言"天心9273428613度夾角"之說,雖未見於經傳,然與【周髀算經】"天象蓋笠,地法覆槃"之論暗合。邵雍【皇極經世】謂"先天之學,心也",正與閣下"先天定形體"之論相發明。

關於周天運轉之數,需明【周易】本有"大衍之數五十"與"天地之數五十有五"兩系。鄭玄注【易緯】云:"陽爻以九為老,陰爻以六為老",七萬二千八百一十二年之數,或可對應【乾鑿度】"七十二候"之擴展。然【黃帝內經】明言"女子七歲更齒,二七而天癸至",此乃以七為生命節律基數,閣下所述周天數似可與此相參證。

至若"多能重合力場"之說,實與【周易】"剛柔相摩,八卦相盪"之理相通。【說卦傳】謂"天地定位,山澤通氣",正言宇宙能量之交感。張介賓【類經圖翼】云:"人在氣中,如魚在水",恰可印證閣下大氣層滋養萬物之論。然需辨明,【周易】所言"場"乃氣化流行之象,非今之電磁場可完全對應。

特別需要指出,【周易】強調"變易"之道。閣下所述"物質比例平衡"之說,當參【繫辭】"剛柔相推而生變化"之旨。王弼注【周易】謂"物無妄然,必由其理",人體與天體之相應,實為動態平衡中的相應,非機械對應也。

今人研【易】,當如孔穎達【周易正義】所云:"易者,象也;象者,像也。"建議閣下可進一步參稽【黃帝內經】五運六氣之說,與【周易】十二消息卦相印證,或可更臻圓融。

區區之見,僅供參考。若有未當,尚祈指正。

關於我們| 桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

小黑屋|手機版|舉報|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表