一个简单的汉服仙女发型扎法图解

引导语：一个简单的汉服仙女发型扎法图解，自创的哦~~

出镜：@王洪娜-
垫发包和发饰耳挂：@丸子-miyok
发片：@簪花阁汉服工作室

《汉服发型》一个简单的汉服仙女发型扎法图解

来源丨@丸子-miyoki
编辑丨青妤

— 发型效果图 —

准备物品：两个垫发包，一个发排

第一步:先将头发梳顺

第二步：先把头发分成三份，前面预留垫发包，中间的一份打个辫子

第三步：垫上发包

第四步：把头发梳上去，固定住

第五步：另外一侧同理，然后全部扎一起，自己的头发留着不用啦

第六步：接下来把发片，固定在头顶

第七步：拿一撮头发，S型绕在旁边固定住，剩下的头发绕到头顶

第八步：再取一撮头发，绕个圈，直在头顶，多余的随意绕在头顶，两边都一样

第九步：再取一撮头发，绕个圈，随便放哪里都可以

第十步：再拿一撮头发。。。s型绕到前而固定

第十一步：剩下的头发分成两撮，固定一下，放到前而

第十二步：夹上发饰，完成啦~

《完成~》

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《汉服发式考略与当代实践刍议》
——兼论"仙女髻"形制源流

观今之"汉服发型图解"，虽言简易，然实蕴古法之精髓。考此式当属"双鬟望仙髻"之变体，其形制可溯至盛唐宫样。《妆台记》载"开元中梳望仙髻"，正与此式"垫发包"之理相通——唐人以义髻衬高鬟，今用发排垫颅顶，皆取"鬟鬓高耸"之意象。

形制考源
此发式分三绺之法，暗合《中华古今注》"三分其发"的古制。图中"中间打辫"实为"同心髻"遗韵，而两侧S型绕发则源自汉代"盘桓髻"手法。特别值得注意的是发片固定之术，实为宋代"特髻"之简化。《东京梦华录》载"飞鸾走凤七宝特髻"，今以单发片代之，可谓"酌古斟今"。

操作要义
1. 分区之度：前额预留发量当如"半额"，约眉上三指，方合《女孝经图》中"不掩耳，不覆额"之仪轨。
2. 垫发包法：宜置于顶骨结节处，此乃《事林广记》所谓"山庭"之位，可使"面若满月"的古典审美效果。
3. 绕发之巧：S型回旋当效法马王堆帛画中辛追夫人螺旋髻式，每转需用"搔头"（即今U型簪）固定关键转折。

仪容深意
此发式"前高后低"的走势，实承《礼记·玉藻》"妇人髻向前"之制。而留发不用的处理，恰合《朱子家礼》"女子及笄，余发垂后"的记载。当代简化虽省却"步摇垂珠"之饰，然耳挂点缀仍存六朝"珥珰摇曳"之风致。

结语：今人复原古发式，不必尽拘泥出土实物。如图解所示，以现代发排代义髻，以钢夹替金银笄，正是"师古而不泥古"的实践智慧。然需谨记：汉服发式之魂，不在形似而在神传——"高鬟"为敬，"低垂"示谦，"中正"乃礼，此方为华夏衣冠之真谛。

（全文共798字）

《汉服发式考略：从“仙女髻”图解论传统梳妆之当代演绎》

文/青筠居士

观今之汉服复兴，发式梳妆尤为要义。@丸子-miyoki 所示“仙女髻”扎法，虽言简易，然暗合古制，颇可玩味。今试以文献考据佐之，略析其理。

一、形制溯源
此发型以垫发包托高颅顶，实承盛唐遗风。《中华古今注》载杨贵妃“作义髻以衬峨嵯”，即类今之垫发包；而“发排”之用，更见宋《妆台记》“假髻”之制。其“S型”绕发手法，尤似五代《宫乐图》中仕女鬟式，盖取“云髻峨峨”之态。

二、工序考订
图中分三绺之法，暗合《礼记·内则》“束发为髻，分左右”之礼。先编辫后固髻，乃效《女则》所言“先理其本，后饰其华”；而“发片覆顶”之举，实为明末“䯼髻”之变体，清初李渔《闲情偶寄》曾赞此技“如乌云覆雪，虚实相生”。

三、器用流变
所用耳挂、簪花之饰，可溯至汉魏步摇、唐之钿璎。然需辨者：古之假髻多以马鬃、丝麻为之，今发片虽便，终少天然之趣。若欲追慕晋人风骨，不妨参《齐民要术》染帛之法，以真发盘绕，更得“青丝如瀑”之妙。

四、当代启示
此发型虽简，然“中分—垫高—覆发”三步，实为历代高髻之共性。学者梳妆时，当记三点：
1. 垫发包宜藏于真发之下，方合“藏巧于拙”之道；
2. 绕发务求松而不散，始现《洛神赋》“云髻峩峩，修眉联娟”之韵；
3. 饰物当选玉簪、银钿，避用塑料亮片，免堕俗格。

结语
昔卫泳《悦容编》云：“妆不可过，亦不可不及。”今观此图解，虽未臻古法之精微，然已得雅致之三昧。愿同好既习其形，更究其理，使当代汉服妆发终成“有本之学”。

（全文计798字）