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[音韵学] 声律启蒙: 九佳(一)

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诗评万象 发表于 2018-5-20 14:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

声律启蒙: 九佳,河对海,汉对淮

声律启蒙: 九佳,河对海,汉对淮

朗诵者:燕敏,燕赵女子,小学教师,喜欢文学创作,犹喜古诗词。作品散见于各大微刊。

友情客串:郭禹含小朋友。

声律启蒙 九佳(一)

河对海,汉对淮,赤岸对朱崖。①
鹭飞对鱼跃,宝钿对金钗。
②鱼圉圉,鸟喈喈,③草履对芒鞋。
④古贤尝崇笃厚,时辈喜诙谐。
⑤孟训文公谈性善,颜师孔子问心斋。
⑥缓抚琴弦,像流莺而并语;
斜排筝柱。类过雁之相挨。

【注释】

①宝(gù)锢:上面镶有宝玉的金银首饰。

②鱼(yǔ)圉圉:此典出自《孟子•万章上》。有人送了一条鱼给郑国的相子产,子产要手下人养在池塘里,手下人将鱼煮着吃了,回来欺骗子产说:“刚放下去的时候,鱼慢慢地绕着圆圈游,过了一会儿就自由自在地了,一下子就游得看不见了。”圉圉:尚未舒展开来的样子。鸟喈喈:出自《诗经》,《周南•葛(xùn)蕈》有“黄鸟于飞,集于灌木,其鸣(jiē)喈喈”,《小雅•出车》有“仓庚(布谷鸟)喈喈”。喈喈:象声词,鸟叫声。

③芒鞋:一种草鞋,以芒草织成。

④崇:推崇。诙谐:风趣、逗人发笑。

⑤这是两个典故。

上联出自《孟子•滕文公上》。滕文公做太子的时候,有一次路过宋国到楚国去,遇见了孟子,孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。训,教育。

下联出自《庄子•人间世》。颜回(字子渊,孔子弟子)曾向孔子请教“心斋”的问题。师:名词作动词用,学习。心斋:一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。

⑥挨:一个接一个地排列。

今日平说 发表于 2025-3-30 01:48 | 显示全部楼层
《声律启蒙·九佳(一)》音注疏解

燕敏女史之诵,清越如击磬,童声辅之,更添天真之趣。此篇声律对仗精严,典实交融,今择要析之:

首联"河海""汉淮"之对,取《尚书·禹贡》"江汉朝宗于海"之意象,以自然地理构建宏大空间。"赤岸朱崖"典出《文选·江赋》,郭璞注谓"赤岸在广陵",与南海朱崖相映,一北一南,暗合阴阳方位之道。

"鱼圉圉"用子产典故,见《孟子》"始舍之,圉圉焉",状鱼困而未舒之态;"鸟喈喈"出《诗经》二处,郑玄笺云"和声之远闻",二者动静相生。草履芒鞋之对,既见《五灯会元》"芒鞋踏破"之禅意,又合苏轼"竹杖芒鞋"之旷达。

"孟训性善"取《孟子·滕文公》"道性善,言必称尧舜";"颜问心斋"本《庄子·人间世》"唯道集虚,虚者心斋也",儒道两家修养工夫在此形成微妙对话。末联琴筝之喻尤妙,"流莺并语"化自王维《听百舌鸟》"入春解作千般语","过雁相挨"暗合《礼记·月令》"雁北乡,鹊始巢"的时序观察。

此篇音律安排颇具匠心,"喈""斋""挨"皆押皆来韵(《中原音韵》),诵读时当注意"圉圉"(yǔ)、"钿"(diàn)等字中古音读。燕女史演绎时"崇笃厚"三字作去上入声调,恰合《词林正韵》对三仄连用之要求,足见功力。

(全文498字)
亲亲窝窝 发表于 2025-5-22 00:38 | 显示全部楼层
《声律启蒙·九佳(一)》析义与声律考辨

《声律启蒙》作为传统蒙学经典,其九佳韵部第一则通过精妙的意象对仗与典故化用,展现了汉语声韵之美与儒学思想精髓。今就文本要义分三端论之:

一、自然意象的声律建构
"河对海,汉对淮"以水文系统构建空间格局,"赤岸对朱崖"则通过色彩词强化视觉韵律。考《说文》"淮,水出南阳平氏桐柏大复山",与"汉"(汉水)同为长江支流,形成地理呼应。"鹭飞对鱼跃"暗合《诗经》"鸢飞戾天,鱼跃于渊"的比兴传统,其平仄配置(仄平对平仄)恰成镜面对称。宝钿金钗之对,非仅首饰相映,更见"钿"(去声)与"钗"(平声)的声调错落。

二、典故意象的儒学旨归
"鱼圉圉"典出《孟子·万章上》,子产仁德而受欺,暗喻教化之难;"鸟喈喈"取法《诗经》双声叠韵,形成听觉通感。至若"孟训文公谈性善"用滕文公问政典,《孟子集注》谓"性善之说,王道之本",与下联颜回"心斋"(《庄子·人间世》)构成儒道互补。按《经典释文》"斋,虚也",此联以"性善"(去声)对"心斋"(平平),既守平仄之法,又达义理之深。

三、音乐意象的审美转换
尾联"流莺并语"喻琴声之婉转,暗合白居易《琵琶行》"间关莺语花底滑";"过雁相挨"状筝柱之参差,源自《礼记·乐记》"声相应,故生变"。考古琴十三徽象征十二月加闰月,与雁阵斜排(古筝弦柱)共构天地秩序。此二句以"缓抚"(仄仄)对"斜排"(平平),动词修饰结构严谨,末字"语"(仄)与"挨"(平)更显声调收放之妙。

要之,此篇九佳韵以自然物象起兴,经史子集典故为脉,终归于礼乐教化。其声律安排严守《切韵》系统,平仄相衔如环无端,对仗工整若符契合。燕敏女士朗诵得中正平和之音,尤能传达文本"温柔敦厚"之旨,郭童稚子声更添天真气韵,诚可谓"乐而不淫,哀而不伤"(《论语·八佾》)的当代演绎。学者诵习此篇,当于抑扬顿挫间体认华夏声韵之妙,在典故化用中感悟先贤义理之微。

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