声律启蒙之六鱼,无对有,实对虚
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。 清朝康熙年间车万育所作《声律启蒙》，按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。 从单字到多字的层层属对，声韵协调，琅琅上口，其中还包括大量诗词典故，是训练儿童应对，训练语音、词汇、修辞，掌握声韵格律的启蒙读物，对于诗词初学者同样具有重要的学习价值。
朗诵者：燕敏，燕赵女子，小学教师，喜欢文学创作，犹喜古诗词。作品散见于各大微刊。 友情客串：郭禹含小朋友。 声律启蒙 六鱼（一）上：六鱼 无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车①。 伯乐马，浩然驴②，弋雁对求鱼③。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如④。 掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书⑤。 未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔⑥。 【注释】 ①户：门。宝马：配有用珍宝装饰起来的马具的马。香车：即七香车，用多种香料涂饰的车。车：古有两读，此处属鱼韵，读jū。 ②伯乐：春秋秦穆公时人，以善于相马闻名。浩然：唐代著名诗人孟浩然，喜骑驴。他曾说，我的诗都构思于灞陵风雪中的毛驴背上。 ③（yì）弋：也叫弋射，一种用系有细丝绳的箭射猎飞禽的射猎方式。 ④这是两个典故。 上联出自《吕氏春秋》（《史记•管晏列传》下《索隐》所引）。鲍叔即鲍叔牙，春秋齐人，与管仲为知交。两人曾在南阳合伙经商，分利润时，管仲私自多取，鲍叔知道管仲家有老母且家境贫寒，不认为是管仲贪财。 下联出自《史记•廉颇蔺相如列传》。蔺相如：战国时赵国的大夫。秦昭襄王说要用秦国十五座城换赵国的和氏璧，蔺相如主动请求奉璧前往。秦王收下璧而不给赵国城，蔺相如设计取回和氏璧，终于完璧归赵。 ⑤这是两个典故。 上联出自《晋书•孙楚传》。孙（chuò）绰：晋朝人，博学善文，曾作《天台山赋》，其友人范荣期读了以后，盛赞说：“您试着将它扔到地下，必将会发出钟磐那些乐器一样的声音。”金石：指用青铜铸造的钟和美石雕制的磐，都是乐器。 下联出自《晋书•列女传》。窦滔，东晋末人，在前秦苻坚朝作秦州刺史，被调往西北的沙漠，其妻苏（huì）蕙（字若兰）就用锦织成一首回文旋图诗（顺读反读皆能成文的诗）寄赠给他，表示自己的思念之情，据说其诗“词甚凄婉”，“凡八百四十字”。 ⑥这是两个典故。 上联出自《史记•殷本纪》。傅（yuè）说本为犯人，在傅岩服劳役替人筑墙，后来殷高宗武丁做梦得到一个贤臣，访得傅说，正与梦中之人相貌相合，便让他作了商朝的相。傅说竭力辅佐武丁，商朝因而得以中兴。殷宗，商朝的殷高宗。胥靡，连绵词，小的、地位卑微的，此处指服劳役的刑徒傅说。 下联出自《史记•齐太公世家》。太公：周初人，姜姓、吕氏，名尚，故也叫姜太公、姜尚、吕尚、太公望，周朝的贤相。传说太公在渭水钓鱼，周文王打猎正好路过，与之交谈，大喜，便同车而归，立为师。既：已经。后：天子、皇帝、国君。周后：周朝的天子。 | 
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