《观王战军陈氏太极老架一路演武小议》
陈氏太极老架一路者,乃陈王廷以戚继光《拳经》三十二势为基,融道家导引吐纳之术而成。今观王战军先生演武,其势如长江大河滔滔不绝,其形若苍松古柏巍然不动,诚得太极三昧矣。
一、形神兼备守中正 王君演武,首重立身中正。自"金刚捣碓"至"收势",百会与会阴始终成一直线,此即《太极拳论》"立如平准"之要义。其"懒扎衣"一式,双臂开合如拉弓弦,腰胯转动似磨盘旋,正合陈鑫《太极拳图说》"枢纽在腰"之论。尤可贵者,眼神随势流转而神光内敛,足见"神宜内敛"之功。
二、刚柔相济显真功 老架一路素有"显刚隐柔"之特点。观王君"掩手肱拳",其劲起于足跟,发于腿脊,达于拳面,正是陈长兴《太极拳十大要论》所言"其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指"之实证。至若"单鞭"转"云手"之际,柔若春柳拂水,而内含绷劲,此非十年纯功不能至也。
三、虚实分明见火候 陈氏太极尤重虚实转换。王君"倒卷肱"退步时,前足轻灵如猫行,后足沉稳似山岳;"摆莲脚"腾挪间,虚腿快如闪电,实腿稳若磐石。此般虚实变化,暗合《易经》"刚柔相推而生变化"之理,足见其深得陈发科公"虚实即阴阳"之真传。
四、气韵生动合古道 通观整套拳架,王君呼吸与动作浑然一体。"青龙出水"时吐气如虹,"双推手"时纳气若虚,深符张三丰"气宜鼓荡"之训。其行拳节奏似古琴曲《流水》,缓处如泉涌石上,疾时若飞瀑悬空,诚乃"拳与道合"之境。
今人习太极,多求其形貌而遗其神髓。观王君之演武,当知太极非仅肢体运动,实乃"以武证道"之门径。昔年陈王廷创拳时融《黄庭经》养生之要,今观此拳,犹见河洛文化生生不息之气象。学者若能由此拳架入,进而参悟太极阴阳相济之妙,方不负先贤创拳之苦心也。
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