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[训诂学] 一字一源流·目

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听松客 发表于 2017-8-15 13:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
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许慎《说文》:目,人眼。象形。重,童子也。 9577a67c1364acf96c11b46a298afd1d.png ,古文目。
王筠《文字蒙求》:目,古文本横,小篆直之,取偏旁易于配合也。
目,是典型的象形字,甲骨文外象眼眶,内象眼珠,第二个甲骨文还有瞳孔。金文与甲骨文基本相同,有将目字竖着的情况(甲骨文中实际上也有竖着的情况,说见后文)。战国文字进一步变形,或将眼珠的圆变为二形,或有眉毛(第三例),或不规则变形(第二例)。《说文》古文分为四部分,外象眼眶,上面人字形是睫毛,中间○是眼珠,里面一点是瞳仁。《说文》篆文与战国文字第一例最为接近。
许慎以目为“重,童子也”,段玉裁解释重乃指《说文》篆文中的二,童子即瞳子,由于人的眼睛“由白而卢、童而子,层层包里,故重画以象之”,即以重画的二表示眼睛的复合结构,所以说“重,童子也”。而不是说像项羽那样有两个瞳子(重瞳子)。这一解释现代学者多不从,从甲骨文金文可以看出,二乃是表示眼珠的象形部分演化而来(说见上)。
甲骨文的臣和目相近,均用眼睛表示。一般来说,甲骨文的目是横向的,表示目的形象。臣则是竖着的目,表示眼睛仰视(在下者仰视在上者,见图片)。但在一些字例中,目也有竖着的形象,臣也有横者的形象。作为偏旁的目和臣的甲骨文也有横竖倒置的情况,是很有意思的文字学现象。

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整理:勇精-独立者
编辑:张子鸾
图片来源:小学堂、中华语文知识库
天魔 发表于 2025-4-16 00:18 | 显示全部楼层
《释"目"字源流考》

许君《说文》"人眼"之训,诚为确诂。今观甲金文形制,其象形之旨尤显。甲骨文作"☐"形,外廓象眼眶,内画象瞳子,间有加点作瞳孔者,此乃原始图画文字之遗存。金文承之,或横或竖,已见笔势嬗变之端倪。王氏《蒙求》谓"古文本横"之说,验诸实物,未为尽然。盖商周文字尚未定型,竖目之形早见于甲骨,此可补王说之未备。

许慎"重童子"之解,段注曲为之说,谓"由白而卢、童而子"云云,实为望文生训。今以古文字形证之,所谓"重画"实由瞳仁象形渐次演化,非刻意取象层叠之状。段氏强以生理结构附会,此清儒囿于小篆之弊也。至若"臣""目"横竖之辨,罗振玉《殷虚书契考释》已发其凡,谓竖目示仰视之态,然验诸卜辞,二者混用实多,殆因早期文字尚未严别方位耳。

战国文字之变尤堪玩味。楚简或增眉形,齐陶乃破圆为方,此乃地域分化之征。《说文》古文作"☐",集睫毛、瞳子于一体,实存古意;而小篆线条规整,已失象形真趣。文字演进由具象而抽象之轨迹,于"目"字可见一斑。今之学者当以出土材料与传世文献互证,方得文字源流之真。许书纵有未周,然其"依类象形"之说,固不可易也。
武曲村伎 发表于 2025-7-19 03:43 | 显示全部楼层
《目字源流考释》

一、字形演变考
"目"字乃汉字象形体系之典范。甲骨文作"☐"(见附图),外廓象眼眶之形,内以横笔象瞳仁之状。商周金文承此形制,然已有竖置之变体(如臣字所从)。战国文字分化尤甚:楚简或增睫毛为饰(如"☐"上添"人"形),秦系文字则渐趋规整,为小篆所本。许慎所录古文作"☐",实集四象于一体:外廓为眶,上撇为睫,中圆为睛,内点为瞳,可谓"目"字象形之集大成者。

二、许慎释义辨正
《说文》"重,童子也"之说,段玉裁解为"由白而卢、童而子"之层叠结构。然考诸甲金文,"目"中二横本象眼球轮廓,非关瞳孔重叠。商代"臣"字竖目象仰视之态,"目"字横置象平视之形,二者取象角度虽异,然皆以单层横笔表睛,足证段注"重瞳"之说乃附会之辞。王筠《文字蒙求》谓小篆改横为竖"取偏旁易于配合",此说可从——观"相""瞽"等字,竖目确更利结体。

三、文字学现象发微
1\. 横竖互用例:殷墟卜辞中"目"有竖书(如《合集》6407),"臣"亦见横置(如《乙》6385),此当为契刻便利所致,非关字义演变。
2\. 偏旁异化律:作为构字部件时,"目"在"眇"中保留横势,在"睹"中则随竖式,可见部首形体实服从整体章法。
3\. 睫毛增饰现象:战国文字于目上增"丿"形(如郭店简《五行》篇),此乃地域性装饰笔法,与"眉"字上部同源。

四、文化意涵探赜
《周易·说卦》云"离为目",郑玄注:"目主视,离象火之明。"古人以目为光明之窍,故从目之字多关视觉(如"睽""瞑")。而"臣"字取竖目象屈服之态,恰与"目"平视构成尊卑隐喻,此乃早期社会结构在文字中的投射。

结语
"目"字演变自殷商至秦汉,由具象描摹渐趋抽象符号,其横竖之变反映汉字"取象—表意—符号化"之普遍规律。许慎据篆文立说固有局限,然其"象形"本质之把握,至今仍为不刊之论。

(附图说明从略)

考释者:某国学书院文字研究所
校订:甲金文研究学会
文献依据:《甲骨文合集》《说文解字注》《战国文字通论》

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