乾坤术

乾坤术动静相兼，练功时内气储于丹田部位，更采天地之阴阳，使全身气血流通、经脉无滞。久练则可使体内正气充沛，以达到养生保健、益寿延年的目的。功法分静功与动功两部分，其中静功作为基础功，方法要求与一般站桩和静坐(平坐与盘坐)相同，故不作具体介绍。现将动功详述于下，以饷界同道。

预备式：正直站立，闭目养神，气沉丹田。待心定气平，左脚向左跨出约半步，使两脚与肩同宽，自然站立。

一、运转乾坤：两手放置两侧，含胸拔背。然后手心向上，十指敞开，从小腹起向上慢慢抬高至鼻尖，双掌相合，指尖向上，提肛收腹，眼慢慢睁开，将两手徐徐分开成拉弓式，意念集中于手指。当两手拉开到过肩时，两掌心转向外，并徐徐向两侧推移到手臂完全伸直为止，指尖仍向上，与臂垂直，同时两脚慢慢下蹲作马步式：(见图一)。蹲站1分钟，慢慢起立，两手臂仍平伸不变，待站直以一拉以后，右手向左转，左手向右转，眼平视，头及腰部亦随手的动作作逆时针扭转(见图二)，然后右手向右还原，左手转向右前方，头及腰部回复原状，合掌放于胸前，指尖向上，眼微闭，两手由胸前下压到小腹，再分手至身体两侧，还原。

二、托天拔地：两手掌心向下慢慢由体侧提起，合掌于胸前，指尖向上，然后徐徐上举至头顶部百会穴上方并稍向后仰，两脚趾抓地，数息后复位，将两手手指在百会上方交叉后翻掌，手心向上，并徐徐提升至极限(见图三)，同时脚趾抓地，上拔3次后踮起，并作提肛、收腹、吸气等动作。还原时呼气，二脚慢慢着地，两手从头顶按原姿势移至胸前，翻掌，掌心向下并移到小腹(见图四)，略停片刻后，还置于身体两侧。

《乾坤术动功阐微》

乾坤术乃阴阳相济之法，其动功以"运转乾坤""托天拔地"二式为本，暗合《周易》"刚柔相摩，八卦相荡"之理。习者当知：此术非仅肢体运动，实为导引、吐纳、存想三者合一的性命双修之功。

功法精要
一、运转乾坤式取象天地交泰。双掌上托时，当存想"地气上升"；分掌如拉弓，则喻"天门开辟"。马步下蹲需合"五岳镇中"之势，腰胯松沉如坐高凳，膝不过趾，脊骨中正若悬钟。扭转腰脊时，尤须注意"其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指"的太极要诀。

二、托天拔地式（按文意补述）暗含"坎离既济"之机。两掌上托如擎日月，足跟提起时涌泉穴虚接天阳，下落时足趾抓地引地阴上行。此式呼吸宜配合升降开合：上升吸气导任脉之气，下落呼气通督脉之络。

修炼要旨
1. 形神合一：外动导引经脉，内守丹田真息。手眼身法步皆需贯注"意在气先"之旨。
2. 阴阳互济：动作开合当与自然呼吸相应，升为阳、降为阴，开为阳、合为阴。
3. 循序渐进：初学但求架势准确，久练方究气机流转。每式习练前，需以静功调息凝神半刻。

此术源自道家导引传统，经清代丹家改造为动静相兼之养生法。习者若能持恒修炼，可收"导气令和，引体令柔"之效，然需谨记"形劳而不倦"的古训，忌贪功冒进。建议辅以《黄庭经》存想法，其效更彰。

《乾坤术功法阐微》

乾坤术乃承《周易》"乾刚坤柔，动静有常"之旨，融摄导引、吐纳、站桩三要而成。其法以丹田为鼎炉，以阴阳为水火，暗合《黄帝内经》"提挈天地，把握阴阳"之奥义。今就动功二式作经脉气机之析解，以明其养生机理。

一、运转乾坤与经络枢机
此式取象天地交泰，其双手上托下按暗合任督二脉之升降。当双掌提至鼻尖合十时，手太阴肺经与阳明大肠经表里相贯；转拉弓式则激发手厥阴心包经之劳宫穴，使"气如弩弓，劲似发矢"。《灵枢·经脉》谓"肺朝百脉"，此式通过开合动作调节宗气，使手三阴三阳经气贯注指端。马步下蹲时足三阴经气沉涌泉，与上肢形成天地气交，正应《周易》"天地定位，山泽通气"之象。

二、托天拔地与气化三焦
上托百会引清阳上升，实为通调三焦之妙法。《难经》云："三焦者，原气之别使也。"双手上举时，手少阳三焦经之支沟、外关诸穴开启，使水谷精气上输于肺；足趾抓地则固摄脾肾之气，形成"上虚下实"之态。踮足提肛乃点醒足少阴肾经之涌泉、督脉之长强二穴，使先天后天之气相济。其呼吸法度尤合《庄子》"真人之息以踵"的胎息要诀，通过踵息引导气归丹田。

功法要谛
1\. 形神共养：动作需如《太极拳论》"无过不及，随曲就伸"，以形导气时尤重"目随心运，意与气合"
2\. 阴阳互根：上托下按需体现"阳升阴降"之理，马步转换当含"刚柔相济"之妙
3\. 时辰选择：寅时练功可借少阳生发之气，酉时行功宜助金水相生之机

此术看似简易，实蕴"致中和"的深意。学者若能参透《周易参同契》"坎离匡郭，运毂正轴"之理，配合子午流注规律行功，则可达《素问》"阴平阳秘，精神乃治"的养生至境。然需谨记《养性延命录》"欲速则不达"之诫，循序渐进方见真功。