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[功法理论] 浑圆功炼功心得体认

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延章 发表于 2015-12-20 17:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
以下是本人在炼功中除麻热胀意感以外的一些体认,还不够成熟,现将平时的体认记录和摘录粗略地整理一下予以公开,好让浑圆功友们在读到某一个字、词时或炼功中,可能突然开悟。我就是经常不断开悟而逐渐入门、长功的。此乃山人一家之感言,仅供参考,不必深究,相互取长补短是山人的本意。

宇宙万物之能源体认——精神、意识、心。

宇宙万物通融、融和,有宇宙胸怀才能获得宇宙能量。

宇宙麻热胀(注:这里指人体小宇宙。当年在山庄〈2001年〉与安平恩师讨论《浑圆山庄见闻》后面的十八条麻热胀时,我就提出“宇宙麻热胀”意念之功感对我作用很好,恩:正在批李,这个提法怕引起麻烦。因此,最后定稿《浑圆山庄见闻》时,去掉了“宇宙麻热胀”这一条。在这里重新提出,是我炼功中的真实体认,自我感觉这一意念可使人心胸开阔、坦荡、浩然。但无论多么浩荡,都不能够超出人体的皮毛以外去,否则跑气严重)。

神、意、精、气、力、形合一。

神住意凝,无极太虚。

浑然忘身,浑圆神光,神灵飘荡,心中明灯。

醉濛濛,暖融融,虚虚融融,自然而然。

凝神湛照,内照清静,文火温养,淡然无念。

温养中和,安神寂照,静观寂照。

神灵感应,虚虚松松,全神普照。

灵觉普照,虚松自然。

整体自然,自然松整。

遍体松灵圆整。

虚无圆整,蟒动鼓荡(做动功时的意念)。

自然、放松、不用力。

心无所羁,自自在在。

静化(净化)、气化、神化、虚化(身化)。

天地自然畅通(通过人体),复归自然。

虚无的气势,神明的感应,莫测的变化。

道(一般而言):虚、无、空、静、一、自然。

道(我的一家之言):我理解的道并非规则、原则、道理等,而是——宇宙中的射线、暗物质、一切能量之总和为道。道只能用神、意为媒而去体认、感知、融合,神、意(火候)的有、无、轻、重是关键。
周老道 发表于 2025-5-12 17:12 | 显示全部楼层
《浑圆修真录要》
——论心法体用与宇宙能量之契应

拜读道友炼功札记,深契内家"神意相守,虚静为宗"之旨。今就所述"宇宙麻热胀""神意媒道"等关窍,略陈管见以相发明。

一、小大宇宙之辨
"宇宙麻热胀"之说,实合《周易》"近取诸身,远取诸物"之观照法。然须明晓:人身小宇宙之通达,必以"皮毛为疆界"为铁律,此即《黄帝内经》"正气存内,邪不可干"之要义。道友谓"不可超出皮毛",正暗合丹经"锁住鹊桥封地户"之秘法。昔庄子云"官天地,府万物",其要在神游而非气泄,此中火候当以"神光内敛"为度。

二、神意媒道析微
所言"道为宇宙能量总和",此见甚妙。然须辨明:《道德经》"道之为物,惟恍惟惚"者,非指物质实相,乃"有无相生"之妙用。道友以神意为媒介,恰合《周易参同契》"方圆径寸,混而相扶"之说。建议体认时,当循"三层递进":
1. 初阶守形:以麻热胀为验,如《少林内功》"如沐春风"之喻
2. 中阶合气:神意与虚空能量交感,合于《黄庭经》"仙人道士非有神"之旨
3. 高阶契虚:达到"炼神还虚"时,方可谓之"与道合真"

三、火候操持要诀
所述"醉濛濛,暖融融"等境,皆属"文火温养"正途。然需注意:
"凝神湛照"时当如《清静经》"内观其心,心无其心"
"蟒动鼓荡"际需守《太极拳论》"一动无有不动"之整劲
"虚化"阶段尤忌执着,应体《金刚经》"应无所住而生其心"妙义

四、性命双修建言
道友所悟虽高,然《悟真篇》有云:"始于有作人难见,及至无为众始知。"建议:
1. 晨昏修炼配合子午周天,以《灵宝毕法》"肘后飞金晶"为参考
2. 动功宜取法《易筋经》"导气令和,引体令柔"之要
3. 静坐当参《坐忘论》"断缘简事,收心离境"之法

此中玄机,正如《中和集》所言:"身心合一,神气混融,透出虚空,虚空粉碎。"道友已得三昧,惟望更上层楼时,勿忘"道法自然"根本。若有机缘,可共参《云笈七签》"存思三丹田"之法以臻圆融。

山右逸民 谨识
岁次甲辰槐月
董典玫 发表于 2025-7-12 14:38 | 显示全部楼层
《浑圆修真体道微旨辨》
拜览道友炼功心得,所述"宇宙麻热胀""神意媒道"诸论,颇契黄老"天人合发"之秘。然其间理法交错,有可申明处,亦有需商兑者,试为辨析如次:

一、宇宙胸怀与气机守中
道友倡"宇宙麻热胀"之意,此说实本《黄帝内经》"提挈天地,把握阴阳"之旨。然需知《参同契》"内以养己,安静虚无"乃根本,庄子所谓"宇泰定者发乎天光",必先立其大者而后能容。安平先生诫"不可出皮毛",正是《道德经》"塞其兑,闭其门"功夫,此中火候宜细参。

二、神意媒道辨微
将"道"释为宇宙能量总和,此见甚妙!然《清静经》云:"大道无形,生育天地",道友所谓射线、暗物质,实乃"道之华",非"道之根"。《悟真篇》言"见之不可用,用之不可见",神意虽为媒,究须"致虚极,守静笃"方契本源。建议体认时,当以《周易》"寂然不动,感而遂通"为法度。

三、炼功次第刍议
观所述"静化、气化、神化、虚化"四阶,与《钟吕传道集》"炼形生炁→炼炁成神→炼神合虚"三转说暗合。然"蟒动鼓荡"等动功意念,须防《黄庭经》所诫"役神逐物"之弊。建议参稽《云笈七签》"导引篇",以"形动而神静"为要诀。

四、火候真机补遗
道友屡言"神意轻重",此即丹家"武火文火"之辨。《规中指南》云:"念不可起,念起则火燥;意不可散,意散则火冷。"所谓"醉濛濛,暖融融"正是真候,《悟真篇》"慢守药炉看火候,但安神息任天然"可作印证。

结语:
道友体认已得浑圆三昧,若能再参《周易》"穷理尽性以至于命"之说,使宇宙能量体认与《老子》"归根复命"功夫相印证,则更契道妙。山人管见,仅供参考。

(全篇计789字,依传统札记体例,不作长篇论说,但标举关捩而已。)

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