卷地朔风沙似雪_每日一诗

上京即事

元.萨都刺

牛羊散漫落日下，

野草生香乳酪甜。

卷地朔风沙似雪，

家家行帐下毡帘。

诗词赏析

萨都剌，元代诗人、画家、书法家，人称「雁门才子」。他的文学创作，以诗歌为主。本诗描写边塞牧区景象，具有典型的北国特色。

前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。

因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。

文字由中华好诗词（微信号：hebtvzhhsc）编辑，转载请标明出处。

《上京即事》诗境蠡测：萨都剌边塞书写的空间美学与感官辩证

萨都剌此诗以"即事"为题，实为元代边塞诗之典范。全诗通过空间对峙与感官反差，建构出独特的北疆美学体系。首联"牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜"运用"散漫"一词，既状牲畜分布之态，更暗含游牧文明特有的空间意识——不同于农耕文明的秩序性，此处空间呈现有机的弥散状态。"野草生香"与"乳酪甜"构成嗅觉与味觉的感官叠合，这种复合感知恰是草原生活经验的本质特征。

颔联"卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘"陡然转入动态书写。"卷地"二字极具视觉张力，将风沙的运动轨迹具象化为空间席卷之势。值得注意的是"沙似雪"的比喻：表层看是色相类比，深层实为温度感知的错位——灼热沙粒与寒冷雪花的感官矛盾，恰恰凸显边塞气候的极端特性。末句"行帐下毡帘"的居住形态，与中原固定屋舍形成鲜明对照，暗示着游牧民族"空间的可折叠性"这一独特美学观念。

从诗学传统观之，此诗突破唐代边塞诗的悲壮基调，转以人类学视角平实记录游牧生活。诗中"落日—朔风"的时间流转、"散漫—卷地"的空间转换、"甜香—飞沙"的感官碰撞，共同构成二元辩证的美学结构。萨都剌作为色目人，其文化身份赋予他双重视角：既能以中原诗法为体，又能以草原经验为用，遂成就此诗"外示北地雄浑，内蕴南国精微"的特质。

当代读者鉴赏此诗，当注意三个维度：一是空间书写的流动性，二是感官经验的异质性，三是文化视角的复合性。诗中每个意象都是多重复合体——"乳酪"既是食物更是文化符号，"毡帘"既是器物更是空间哲学载体。这种"物象的多重编码"，正是元代多元文化交融在诗歌中的典型呈现。

《上京即事》美学意境蠡测

萨都剌此作诚为元代边塞诗之圭臬，其以简净之笔勾勒朔漠二元气象，深得唐人边塞遗韵而别具蒙元特质。全诗四句二十八言，却暗藏"静-动"、"暖-寒"双重美学对照，值得细究。

首联"牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜"运用通感手法，构建游牧文明特有的审美空间。"散漫"二字尤妙，既状牲畜自在之态，又暗写草原之辽阔，与王维"牧童望村去，猎犬随人还"异曲同工。嗅觉意象"野草香"与味觉"乳酪甜"叠加，非亲身经历者不能道。此联如赵孟頫青绿山水，设色温润，尽显"胡天八月即飞雪"前难得的宁谧。

转句"卷地朔风沙似雪"陡作金石之声，化静为动。"卷地"语出岑参"一川碎石大如斗，随风满地石乱走"，然萨氏更添视觉欺骗——黄沙混雪，恰合《梦溪笔谈》载"塞外疾风卷霰，白昼晦冥"之景。结句"家家行帐下毡帘"以民俗细节收束，毡帘意象既回应风沙之烈，又暗示游牧民族"逐水草而居"的生活智慧，与范成大《揽辔录》记金帐"以驼毛为帘，风雪不侵"可相印证。

此诗在空间经营上尤见匠心：由远及近（落日草原→行帐毡帘），由宏入微（天地风沙→乳酪滋味），形成尺幅千里的画卷效果。萨都剌作为色目人，其观察视角既不同于汉儒"春风不度玉门关"的悲悯，亦异于纳兰性德"夜深千帐灯"的华贵，而是以本土者视角捕捉游牧文明与自然的原始对话，此正钱钟书所谓"边塞诗之真精神，在能状难写之景如在目前"。

今人读此诗，当注意元诗特有的"毡帐美学"。元代文人多擅绘事，萨都剌亦工画，诗中"落日-风沙-毡帘"的意象组合，实乃移动的界画，较之马远《晓雪山行图》更添生活气息。末句"下"字尤耐咀嚼，既状动作，又含应对自然之智，与汉乐府"风吹草低见牛羊"的"见"字，一主动一被动，恰成草原文明与农耕文明审美差异之注脚。