这样写楷书

虽然我国汉字一字有一字之形，形态万千；而同一字也因书体不同，书家风格不 同，又使得汉字结构变化莫测。但不管怎么变化，总离不开一个法度（即结构的基本法则），总有规律可寻。

今天，就跟大家聊聊字形『上下』部结构的规律。

一、上紧下松

字形上部笔画较紧凑，下部较疏朗。

上紧下松

字形上部笔画较紧凑，下部较疏朗。

二、上开下合

口字，或带扁形口的字，如山字底、草字头等，都应上稍宽而放，下稍窄而收。

上开下合

口字，或带扁形口的字，如山字底、草字头等，都应上稍宽而放，下稍窄而收。 ...

三、上收下放

字下部有撇、捺及长横等伸展笔画时，上部结构单位应收紧；下部应左右伸展以托上，称作『地载』。

上收下放

字下部有撇、捺及长横等伸展笔画时，上部结构单位应收紧；下部应左右伸展以托上，称作『地载』 ...

四、上放下收

上部有伸展笔画时，下部结构单位应收紧；上部左右舒展，以盖下，称作『天覆』。

上放下收

上部有伸展笔画时，下部结构单位应收紧；上部左右舒展，以盖下，称作『天覆』。 ...

《楷法精要：上下结构刍议》

阁下所论楷书上下结构之法，诚为书学正鹄。昔欧阳率更《三十六法》有"排叠""避就"之论，清黄自元《间架结构九十二法》更详析"天覆""地载"之规，今就翰墨之道补益三义：

一、阴阳相济之理
"上紧下松"非仅视觉平衡，实暗合《周易》"天尊地卑"之象。观智永《真草千字文》"宙"字，宝盖如穹庐覆物，下部"由"字垂露从容，恰似阳施阴受。米南宫《海岳名言》谓"字之八面，唯尚阴阳相背"，此之谓也。

二、动静相生之妙
"上开下合"之法，当参褚河南《雁塔圣教序》"其"字草头，两笔如飞鸟振翼，下部"丌"若磐石承之。张怀瓘《玉堂禁经》云"作字如驭奔马，虽驰骤而不失衔勒"，开合之际最见书家控笔之功。

三、古今异趣之辨
今人习"天覆地载"，多囿于唐楷严整。然溯及钟繇《宣示表》，"言"字横画犹存隶意，上覆而不失浑朴。董香光《画禅室随笔》言"晋人书取韵，唐人书取法"，习楷当于规矩中求变化，方不堕馆阁窠臼。

附议三则：
1. 同字异势：如"炎"字上下皆火，颜鲁公作相向之势，柳诚悬取相背之态，此乃"和而不同"之妙。
2. 笔势贯通：黄庭坚谓"字中有笔如禅家句中有眼"，上下结构须有暗脉相连，观赵文敏《胆巴碑》"楚"字可见。
3. 因字生形：东坡《寒食帖》"食"字末捺如舟楫托上，正是"临时从宜"之化境。

结语：习楷如抚琴，松紧开合皆在呼吸之间。昔人云"楷法如立"，非僵立也，乃君子端揖而有风神。诸君研习时，当以古帖为镜，既遵法度，复养气韵，方得书中三昧。

《楷书结体法度刍议——释"上下"结构四要》

拜读阁下所论楷书上下结构四法，深契书学三昧。今不揣谫陋，谨就管见所及，稍作申说。

一、上紧下松之法，实源"阴阳和合"之理。《玉堂禁经》云："凡字之结构，必如宫室之筑，基广而顶密。"颜鲁公《多宝塔》"宗"字宝盖紧敛而下部舒展，恰似冠冕垂绅之象。然紧非局促，松非涣散，要在笔势相生，如柳公权《玄秘塔》"京"字，上部点画攒聚如星斗，下部竖钩开张若磐石，始得峻拔之姿。

二、上开下合之诀，本于"俯仰相背"之道。欧阳询《三十六法》特标"覆盖"一条，谓"上欲覆下，下欲承上"。观《九成宫》"草"字头两竖外拓如翼展，"早"部收敛若归巢，正合《笔髓论》"开合有度，向背得宜"之旨。然今人习此，常失于机械，当知智永《真草千字文》"山"字底横画微仰，与上部形成气脉呼应，方为活法。

三、上收下放之"地载"式，乃取法鼎彝之稳重。张怀瓘《书断》称："下笔如壮士扛鼎，上构似佳人簪花。"褚遂良《雁塔圣教序》"夫"字上部紧缩为一点，下部撇捺如基座承托，暗合《周易》"厚德载物"之义。然需悟"收放"非指笔画多寡，实为势态之别，赵孟頫《胆巴碑》"文"字虽上下笔画相当，然通过捺笔的波磔延伸，自成承托之态。

四、上放下收之"天覆"式，实肇端于篆籀遗意。李阳冰《论篆》云："冠冕下垂，衣裳委地。"颜真卿《颜勤礼碑》"宫"字宝盖横逸，下部"吕"部收缩，恰如重檐覆殿。然天覆非谓压迫，黄庭坚《松风阁》"宇"字虽宝盖宽博，却以弧势营造包容之态，此即董其昌《画禅室随笔》所谓"虚实相生"之妙。

结而论之，上下结构四法实为"礼乐精神"之体现：上紧下松若礼之节制，上开下合如乐之和畅，地载见坤德之厚，天覆显乾道之健。学者当如孙过庭《书谱》所云"察之者尚精，拟之者贵似"，透过刀锋看笔锋，由法度进乎道妙。今人习楷，或拘泥形似而失神采，或妄言创新而坏古法，皆未达"中和"之境。愿与诸君共参之。

（全文798字）