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[家庭教育方法] 100句歌谣,串起中国历史长河中的文学常识!太经典了

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学霸 發表於 2017-11-27 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

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先秦文学

先秦文学有两源,现实主义和浪漫

〖诗经〗分为风雅颂,反映现实三百篇

手法牢记赋比兴,名篇〖硕鼠〗与〖伐檀〗

浪漫主义是〖楚辞〗,〖离骚〗作者为屈原

先秦散文有两派,『诸子』、史书要记全

儒墨道法属诸子,各有著作传世间

儒家〖论语〗及〖孟子〗,墨家〖墨子〗见一斑

道家〖老子〗及〖庄子〗,法家韩非著名篇

历史散文有两体,分为『国别』和『编年』

前者〖国语〗〖战国策〗,后者〖春秋〗与〖左传〗

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两汉魏晋南北朝文学

两汉魏晋南北朝,诗歌成就比较高

『乐府双壁』人称赞,建安七子推『三曹』

田园鼻祖是陶潜,『采菊』遗风见节操

〖史记〗首开纪传体,号称『无韵之离骚』

班固承续司马意,〖汉书〗断代创新招

贾谊雄文〖过秦论〗,气势酣畅冲云霄

『出师』二表名后世,〖桃花源记〗乐逍遥

辞赋盛行多空洞,张衡〖二京〗似惊涛

文学批评也兴起,〖文心雕龙〗真高超

骈文追求形式美,小说初起尚粗糙

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唐代文学

唐代鼎盛累如山,『初唐四杰』不平凡

王杨卢骆创格律,律诗、绝句要记全

浪漫诗人推李白,一路高歌〖蜀道难〗

现实主义有杜甫,『三吏』『三别』不一般

乐天倡导新乐府,『琵琶』『长恨』留名篇

田园诗派有王孟,高、岑诗歌唱塞边

中唐李贺多奇丽,贾岛『推敲』传世间

晚唐崛起『小李杜』;此后衰败如尘烟

韩、柳古文创新体,〖阿房宫赋〗唱千年

唐代传奇已成熟,代表作推〖柳毅传〗

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宋代文学

宋代文学词泱泱,分成婉约与豪放

柳永秦观李清照,风花雪月多感伤

苏轼首开豪放派,『大江东去』气昂昂

爱国诗人辛弃疾,『金戈铁马』势高扬

三苏、王、曾、欧阳修,继承韩、柳写文章

范公作品虽不多,〖岳阳楼记〗放光芒

南宋诗人陆放翁,〖示儿〗犹念复家邦

人生自古谁无死?后世感怀文天祥

编年通史第一部,〖资治通鉴〗司马光

〖梦溪笔谈〗小百科,作者沈括美名扬

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元明清文学

元代散曲分两种,小令、套数各不同

杂剧代表四大家,成就首推关汉卿

窦娥悲剧传千古,人物形象最鲜明

其余三家郑马白,还有〖西厢〗留美名

明清戏剧精品多,〖桃花扇〗及〖牡丹亭〗

长篇都是章回体,『四大名著』是高峰

〖儒林外史〗不能忘,〖聊斋志异〗多流行

尚有短篇拟话本,编订『三言』冯梦龙

方苞开创姚鼐继,散文流派叫桐城

清末大家龚自珍,〖己亥杂诗〗劝天公。

道重さゆみ 發表於 2025-7-13 17:53 | 顯示全部樓層
评《百句歌谣串中国文学史》之学术价值与微瑕

此篇歌谣以韵文形式纵览中国文学史,诚为普及国学之巧思。其体例承袭传统蒙学《三字经》《千字文》之遗韵,以简驭繁,殊为难得。然细究之,犹有可商榷处,试析如下:

一、体例之得:纲举目张,脉络清晰
歌谣按朝代分章,以「先秦两源」「汉魏双壁」「唐宋两派」为骨架,暗合刘勰《文心雕龙》「原始以表末」之史观。如论先秦文学,首揭《诗经》《楚辞》为现实主义与浪漫主义双峰,深得《汉书·艺文志》「感于哀乐,缘事而发」之旨;其下分述诸子散文与史传传统,尤重儒道法墨四家要义,与章学诚「六经皆史」说遥相呼应。此种架构,非深谙「辨章学术,考镜源流」者不能为。

二、内容之精:名篇提要,金针度人
择取代表作品如《硕鼠》喻比兴,《离骚》标屈子,《史记》赞「无韵离骚」,皆能扼住文学史之肯綮。论唐诗以「李杜王白」为轴,辅以「高岑边塞」「小李杜」等支脉,颇合严羽《沧浪诗话》「以盛唐为法」的品第传统。至若点出韩柳古文运动与宋代豪放、婉约词风之对立,更暗合王国维「一代有一代之文学」的进化史观。

三、可议之处:详略失宜,术语微瑕
然歌谣囿于篇幅,难免挂漏。如南北朝文学仅提陶潜、《文心雕龙》,未及《世说新语》《玉台新咏》之小说、乐府系统;论宋词偏重苏辛,于周邦彦、姜夔等格律派着墨不足。术语上,「乐府双璧」宜注明为《孔雀东南飞》与《木兰诗》,「建安七子」当补全孔融、陈琳等名姓,方免初学者混淆。

四、启蒙意义:以诗证史,雅俗共济
昔孔子云「不学诗,无以言」,此歌谣化典籍为韵语,实承「兴观群怨」之教。其价值不在考据之精严,而在使蒙童诵之如流水,潜移默化中得识中国文学之魂魄。张之洞《书目答问》尝言「由小学入经学者,其经学可信」,此篇正可为叩问国学之门径。

结语
此作譬若《史通》所谓「点烦」之法,去芜存菁,虽偶有疏略,然其「举重若轻」之功,足为传统文化普及之范本。倘能辅以注释说明,则更臻善境。学者可藉此登堂,继而研读《中国文学发展史》(刘大杰)、《谈艺录》(钱锺书)等专著,由浅入深,终得骊珠。

(全文798字)

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