历法基础知识百则

概念说明：格里历（则台湾香港地区的西历、西元；大陆的格里曆、西元）；夏历（则夏曆）

1）有哪些基本历法性质？
答：太阴历，太阳历，阴阳历；

2）夏历是“阴历”吗？
答：不确切，夏历是阴阳历；

3）阳历是格里历吗？
答：不正确，格里历只是阳历（太阳历）中的一员，不代表整个太阳历性质；

4）夏历是“迷信”吗？
答：夏历是科学，它本身不是迷信；

5）格里历（格里历）是何年使用的？
答：1582年由教皇格里高利13世颁布的，我国是在1912年使用的；

6）现行夏历历法的版本是什么？
答：是明末清初的《时宪历》法，于1645年夏历乙酉鸡年（今年是360周年）正式使用的；

7）现今夏历是用清代的历算方法推算的吗？
答：不是的，现今夏历是由我国科学院紫金山天文台利用现今最精确的夏历数据算出和排出的，他们使用的是现代先进轨道计算方法计算的，不再是清代的算法了；

8）现今夏历数据哪的才是最精确的？
答：美国宇航局下属的喷气推进实验室的是目前最准确的数据，不过我国紫金山天文台的数据和它相差无几（这些也是载人航天必要的数据）；

9）有人称夏历为“置闰太阴历”是确切的吗？
答：把夏历称为“置闰太阴历”，我不敢苟同，我个人认为是不准确的，回历才是置闰太阴历（它有闰日），夏历是阴阳历，阴阳历要求月数只能是12或13，而不是其它数，所以把夏历称为“置闰月太阴历”也不准确，因为置闰月太阴历既然是太阴历，所以它就没有天文意义上的“年”即回归年，它的历年只是月的整数倍的积累，所以就可以一年有几个闰月（古罗马改阳历前就有过这样的事），而阴阳历的年是有明确天文意义上的“年”即回归年的约束，所以其历年月数只能是12或13，而不能是其它数字；

12）现行夏历的置闰（闰章）是“十九年七闰”吗？
答：这是不正确的，这种观点一定要纠正。因为虽然现行夏历的置闰和“十九七闰”法大部分吻合，但由于十九年七闰法是平气法，和回归年还有很大的误差，所以现行夏历早已不用了；
正确的是现行夏历是“中气置闰”法，更准确地说是“定冬至”法（定冬至所在月为十一月法），所以夏历的平均历年长度就是最新的回归年数（这个数也是变化的），约为365.24219日，利用这种置闰法的好处就是能永远与回归年对应，而不会产生误差；

13）夏历是特殊的阴阳历吗？
答：是的。这是因为普通的阴阳历并不是与太阳历性质明显结合的，而夏历则是把普通的阴阳历（夏历的历年月日）和特殊的太阳历的二十四节气（用太阳黄经度数计，专为夏历所用，完全是夏历的一部分）相互有机的结合，从而形成一有机的整体的特殊的阴阳历（实际上是综合历）；

14）有人称夏历为混合历法，对吗？
答：这是正确的，但夏历又不是简单的混合历法，广义的回历（它包括太阴历，即狭义的回历和太阳历，即十二宫历）才是简单的混合历（它们之间自成体系，互不联系），而夏历是特殊的混合历（即普通的阴阳历和特殊的太阳历的有机结合统一的整体）；

15）研究夏历时要注意什么？
答：要正确地，整体地看待夏历中的各部分，包括二十四节气（太阳轨道的定位，夏历中的阳历部分），历月（月亮和太阳的位置差，有月相功能，阴历的），干支历（不是历年，历月干支，而是中国的从立春节气开始的节月，是中国的太阳十二宫，阳历的。），历年（阴阳历的，具有阳年的特性，又具体阴月特，所以是阴阳历的。）和它们在夏历中的关系以及各天体的轨道计算等；

16）格里历（格里历）的闰周是什么？
答：400年97闰日法，具体是：加在公元年号能被4整除的年份（世纪年除外），世纪年被400整除的年份；

17）历法和历算是一回事吗？
答：历法和历算不是一回事。历法是制历的规则，是制历的灵魂；历算是为制历而进行的推算方法，是历法的实现；它们统称历书；我国的夏历的历法来源于《时宪历》，但其现今的历算却是现今最先进的数据和公式和理论；

20）郑和下西洋第一次起航的夏历日期是什么？
答：1405年夏历（应是授时历即统天历）六月十五日（格里历7月11日）；

21）现行夏历闰月中还包含哪些天文意义？
答：由于现行夏历的节气是定气，而夏历又是中气置闰法，所以夏历闰月也有其天文意义，夏历闰月出现的次数间接体现一个不明显的天文量即近点年和地球近日点的反映；
大多数夏历闰月每隔约19年就后移充分体现了地球近日点的东移和春分点的西移，而夏历闰五月特别多和夏历的十二月现今没闰月的事实体现了近日点在夏历的十一月或十二月而远日点在夏历五月或六月；

22）现阶段个人推算夏历是可能的吗？
答：是可能的。因为随着天文学的普及和人民的科学文化水平的提高，夏历的推算不再是十分神秘的了，现在就有天文爱好者利用天文计算出精确度很高并很出色的电子夏历了。

23）天文计算距离常用哪种制度？
答：角度制即天文上的方位和距离都常用角度表示。

24）天文计算中所涉及的“三差”者是什么？
答：蒙气差（大气不均匀折射所至），视差（由观测者位置变化而引起的），光行差（由观测者的运动速度变化而引起的。

25）有人说二十四在夏历是附属地位，二十四节气真的是在夏历是附属地位吗？
答：这种说法不妥，不够准确。二十四节在夏历中真的是主要地位，是非常重要的。
首先，在推算夏历时“冬至”是处于首地位的，确定了冬至也就是确定了夏历的年长（是12个月还是13个月）在现今的夏历计算中“春分”也是非常重要（回归年是以它起点定义的）的。
另外12中气都是夏历历月的标志，都是夏历置闰的重要依据。
12节气中的“四立”是我国传统的四季的正式起点。
在夏历历月中标注节气其本身就体现了节气的主要作用，这是夏历有别于国外的其它阴阳合历的标志。
12节气是我国传统历法中（中国的十二宫历，其本身是夏历的一部分，类似西方太阳十二宫）的起点。
另外，夏历节气是直接以黄经度数计算的“真节气”，其精度很高。

26）夏历历法和历算为什么到今还不被人们所了解？
答：夏历之所以“神秘”的原因有下面几点：
1，这是因为夏历历法和历算是很复杂的，是精确度很高的天文工作，一般人难以计算和掌握。但这一点随着天文历法和数学的普用和计算机的应用也不是主要问题；
2）夏历有天象预报的功能，它的计算需要很精确的天文常数和行星轨道计算和观测，这需要专业的天文台执行并公布天文常数；

27）天文计算中常用到哪些天球坐标？
答：地平坐标系，时角坐标系，赤道坐标系，黄道坐标系。

28）发生“日食”“月食”的天文条件是什么？
答：黄（道）白（道）交点和日月合朔，日月交望点会合。

29）“太阳年”和“地球年”是怎么回事？
答：太阳年是以地球为扩展的天球坐标来称视太阳在天球上的一周的时间（可能是某个特定位置如春分点，或同一个位置）；地球年是以更客观的体现来称呼上面的“太阳年”。

30）什么是黄道，白道，赤道？
答：黄道是在天球上视太阳的运行轨道；
白道是月球在天球上的运行轨道；
赤道是以地球的自转轴和地心向两侧90度的平面和地球或天球相割的闭合曲线（椭圆或圆）；

31）什么是岁差和章动？
答：由于地球的自转轴的指向绕黄道极缓慢旋转，所以使春分点（黄赤升交点）相对于黄道同一点不断西移，即形成岁差；在地球的自转轴的指向绕黄道极缓慢旋转过程中，由于地球上物质分布不均匀性和月球及其它行星的摄动力造成轻微抖动，称为章动；

32）推算夏历需要具备哪些数学基础知识？
答：微积分学，级数，平面几何，立体几何，解析几何，三角学（包含球面三角学）等；

33）夏历的推算需要哪些天文点？
答：因为现行夏历是定历，所以夏历的推算需要以下天文点的时刻和黄经：
月球近地点，月球远地点，日月合朔点，地球近日点，地球远日点，24节气各点，上弦月点，望月点，下弦月点；此外还有地球公转到某特定点的时刻等；

34）夏历的三要素是什么？
答：日（太阳日），朔（夏历中的阴历成份），气（夏历中的阳历成份）；

35）定历和平历有什么不同？
答：平历是以天体的各种平均运动周期来计算的，对于太阴历来说是平朔（平上弦，平望，平下弦），对于太阳历来说是平气，对于阴阳历是平朔平气；
平历所用到的周期通常有回归年，朔望月，近点年，近点月，恒星年，恒星月，分点月等；
平历不涉及天体的具体的轨道计算，故较定历简单。
定历是以天体的各种特殊的点来计算的，对于太阴历来说是定朔（定上弦，定望，定下弦）；对于太阳历来说是定气；对于阴阳历来说是定朔定气（阴阳历中只使用定朔，定气二者之一的是半定历）；
关于定历所需的特殊的天文点我在第33）问“夏历的推算需要哪些天文点？”中介绍了；
定历涉及天体的具体轨道计算，较平历繁琐，但它有较强的天象预报的功能。
回历是平太阴历，格里历（格里历）是平太阳历，中国夏历（广义夏历）中的古六历（黄帝历，颛顼历，夏历，殷历，周历，鲁历）是平阴阳历；
中国现行夏历是定阴阳历（其中的干支历是定太阳历）；

36）什么是规范历？
答：规范历就是明确规定各月的日数，并用固定的闰周来协调相应的天文周期，这种历法具有很强的数学性，和天文量的关系较少，所以历法是透明的，便于记忆和推算，它属于平历；
回历，格里历都是规范历；

37）现阶段，有人还把格里历称为“新历”，而把我国的传统历----夏历称为“旧历”恰当吗？
答：不恰当。把格里历称为“新历”，而相对于把现行夏历称为“旧历”是民国初年的称法，但在当明这样称呼是可以理解的（因为格里历对国人相说是一种新历法，事实上它并不新，运比我国的现行夏历要旧），但是了解格里历的历史后这样称就恰当了；
现行格里历（格里历）是1582年实行的，而我国的现行夏历（时宪历，又叫新法历）是1644年实行的，这比格里历要晚；所以“旧历”（民初称现行夏历）不旧，“新历”（民初称现行格里历）不新。我国之所以要使用它，是看中它的通用性；
同时把夏历称为“阴历”（这也不恰当）也是民初的称法，这个称法为只是相对于把格里历称为“阳历”的。

38）积累纪年和循环纪年是怎么回事？
答：积累纪年法就是设立一个起算年（历元），然后就是数字不间断不重复的纪年法；
循环纪年就是用一组序数（个数有限固定）循环不断的纪年法；
现行的公元纪年就是积累纪年法，历元为公元元年；我国的夏历一直采用循环纪年中的干支纪年法；
这两种纪年的方法各有特点。另外在民国初年也有人给出了我国夏历的积累纪年法的黄帝纪年法（它以春节为起点），现在主要在国外实行，2005年春节后就是夏历的4703年，是我国夏历48世纪的第三年；

39）我国现行夏历包含哪几部分？
答：最根本包含两部分，即夏历历月和节气，其它的部分是由这两部分派生出来的，把这些也算在内主要包括下面几部分：
第一，夏历的历月部分（也包括历月干支，和后面所述的干支历不同）；第二，节气和七十二候；第三，杂节气；第四，干支历[中国夏历中的十二宫历（十二节月，即中国的黄道十二宫），是夏历的一部分，是基于宋朝沈括的《十二气历》思想的。]；
注，夏历历月对应十二中气的太阳黄经度数。
夏历中的干支历算法是：以夏历立春发生时刻（注意，不是立春日的0时）为年干支的起点；各月干支以十二节时刻（注意，不一定是各节气日的0时）为月干支起点；纪日使用长期不间断的干支纪日法（我国已经使用几千年了）；时辰则12地支是固定的，时天干则由日天干推出。
自从夏历节气使用定气后，它从春分起和黄经的0度对应，以后每一个节气为15度，黄道一周24介节气共为360度

40）夏历中的候应是怎么回事？
答：候是在24节气之后，我国人民又节气细化为候，是我国夏历中的更小的阳历单位；
最早，从立春开始以5天为一候，一年共有73候（最后一候为6天或7天）是一种简单的平候（类似平气）；
后来它和24节气相结合便去掉1候就成了从立春开始的72候即“一（节）气管3候”，成为节气的细化单位，这样平气对应平候；以定气对应的平候为半定候；
古代历法家刘焯提出了定候，用现在的话说就是在黄道上每隔黄经5度就是1候，而不一定是5天了；
我国现行夏历使用定气和定候；
以上各种候虽然不一定都是5天，但“候”作为时间单位就是5天。
我个人认为还有一种“规范候”，就象现在的“旬”一样，一气为三候，前两候为5天，后1候到下个节气日前1日。
候是节气的必要补充，它和24节气一起构成了我国夏历中阳历成分，是我国夏历中的特殊的太阳历系统，是我国夏历的重要思想和我们精神财富。

41）古罗马也使用过阴阳合历吗？
答：他们也使用过，不过他们使用的阴阳历非常的简单（不能很好地和月相对应，也没有类似我国的二十四节气的太阳历系统。

42）“一寸光阴一寸金”的时间单位为什么是“寸”？
答：这句话的意思是说明时间的宝贵；但时间用寸是因为古代人用日晷来测时间或用立竿测其影长的方法来测算时间，时间的单位当然就用寸啦。

43）黄道十三星座是怎么回事？
答：由于岁差和章动的影响，视太阳所经过的星座如今已不是十二个了，蛇夫座已经入围了，这样就由“黄道十二星座”变成了“黄道十三星座”了。新增的蛇夫座在太阳两次经过天蝎座的时间中间。具体可参考中国科学院的相关资料。
事实上，星座是以视太阳运动到同一点的时间（就是恒星年）为对应点的，是以恒星年为周期的，是约365日6小时9秒；它和回归年的差就是“岁差”；

44）航海中的“海里”是怎么规定的？
答：因为航海经常用到经度，所以就规定在地球赤道上每1角分为1海里，即地球赤道长度（约40076公里）的360*60分之一的长度，约为1.852公里。

45）人们常说“地球绕太阳转一周就是一年”的说法确切吗？
答：严格来说这种说法是不确切的，是近似的模糊的说法，因为我们常用历法的平均历年都是和“回归年”相靠近的，而“地球绕太阳转一周”实际上指“恒星年”（为365日6时6分9秒而言，它和回归年（为365日5时48分56秒）有一个岁差的存在，所这种说法就不严格了。

46）现阶段，格里历（格里历）改革的目标是什么？
答：现行格里历的改革的目标主要有以下几点：
第一，闰周的改革，闰周由400年97闰日，改为更为精确的128年31闰或其它的方案；
第二，各月的固定天数的改革，一般应采用30日和31日两种月法或其它的方案；
第三，年首的改革，年首定在立春，冬至的平均日期上；（注本人还有一个方案就是定在春分的平均日期上）；
第四，纪元的改革，现行的公元纪元（公元元年）处于人类历史发展的中期，这给向上推算带来了不便，并且带有很强的宗教色彩，建议改在整个人类文明的早期；
第五，星期的改革，这也是一争论的焦点，很多方案则取消星期的连续，而是采用“空日”或“准周”或改成五天制（这在闰年时也要准周日）一周制；

47）完善现行夏历的目标有哪些？
答：夏历在我国已经不是官方历法，而是民间历法，保留它主是官方历法（格里历）的补充和保护我国民族民俗文化，所以它应强调它的优势，使它更加和天象的一一对应；
改革完善的目标有以下几点：
第一，置闰法，采用历理中气置闰法；
第二，历算方法应用现今最前沿的理论和算法，如采用相对论算法等；
第三，正式推出夏历的积累纪年和夏历历元（黄帝纪元）和干支生肖综合纪年，例如今年即“格里历2005年”春节后为“夏历4703乙酉鸡年”，2006年为“夏历4704丙戌狗年”等；
第四，72候中的一些候名（这些候名难懂，古怪或不合时宜）可更换新候名（要求简洁明了）；
第五，增加用经纬度标注的晨昏蒙影，日出日落表，日月食的预报等；

48）为什么夏历月中有时会有三个连续的大月？
答：因为现行夏历是采定朔即严格按照日月合朔之日（这是具体天象，这天是没有月亮的）为初一日，所以两个初一日之间的天数是由天象定的，是不固定的，所以就很可能会出现这种情况。
夏历月在极少数还有连续四个大月出现过。
夏历的月的日数虽然由定朔来确定而给人们的记忆带来一些不便，但它更符合天象，在天文学上经平朔更有进步性。

49）如何在夏历的初二确定本月的大小？
答：在我国大部分地区，可以在初二的日落后（傍晚）观察西边的天空有没有很细的月牙出现，如果有月牙出现，则说明初一的日月交朔时刻发生较晚，所以这个月应较长，是大月为30天；
没有月牙出现就说明初一的日月交朔时刻发生较早，这个就较短，是小月，为29日；
这个方法在大多数都是准确的，只有在极少数的情况例外；
夏历大月时，月亮一般是十六圆（望日），小月时一般是十五圆（望日）；

50）为什么朔望月要比恒星月要长二天多？
答：1朔望月（月相周期）约等于29.53059日，而恒星月（月球绕地球旋转一周的时间）约等于27.32166日，两者相差二日多，这是因为在月球绕地球旋转一周的同时，地球还带着它绕太阳旋转了一定的角度的缘故，可见朔望月是并不是月亮自己决定而是由太阳黄经和月亮黄经的差来决定的；

51）我们同一时刻观星时为什么星不在同一位置，而是移动了一定的位置？
答：这是因为我们日常使用的时间制度是平太阳时（平太阳中天两次的时间为24平时），而恒星所对是真恒星时制（某一恒星中天两次的时间，即地球自转一周的时间约为23平时56平分4平秒），它们相差约3分多钟，所以每天该恒星则提前约3分到前一天的观测的位置；

52）闰秒是怎么回事？
答：由于地球自转的不均匀性（由地球物质分布不均匀和期它星球的摄动力等引起的）和长期变慢性（主要由潮汐摩擦引起的）会使世界时（民用时）和原子时（一种较恒定的时制，由原子钟得出）相差超过到0.9秒时就使世界时向前拨1秒（负闰秒，最后一分为59秒）或向后拨1秒（正闰秒，最后一分为61秒）；
闰秒一般加在格里历年末或格里历六月末；这个可参考夏历网主页的科普知识报导2005年末闰秒的通知。

53）什么是内插法？
答：内插法是用一组已知的未知函数的自变量的值和与它对应的函数值来求一种求未知函数其它值的近似计算方法，是一种未知函数，数值逼近求法，天文学上和夏历计算中经常用的是白塞尔内插法，可参考《中国天文年历》的附录。

54）为什么炎黄子孙非常重视除夕下午的正餐和及春节午夜的年夜饭？
答：这个问题本是民俗问题，但和历法密切相关，我就放在这里了。
这是因为春节是中国的年节（在节日中居于主要地位），它包含除夕和大年初一（现称春节）两日，具有是中华儿女的真正岁首（即中华虚岁的更岁算点，众人的虚岁在除夕夜里增加了一岁）的意义。
除夕（春节前一天，俗称大年三十，但由于夏历是定朔，这天可能在夏历十二月二十九日，即十二月为小月）下午的正餐是夏历一年中最后一顿饭，是一年的总结和团圆饭，而除夕夜子时（0点）的午夜饭就是一年中第一顿饭，并且在此时每人的虚岁都增加了一岁（这也是为什么把除夕夜称为“辞旧岁”的真正的原因。
注意，正月初一的早饭已经是一年中第二顿饭了。

55）何为历书时，世界时，原子时制及平太阳时，真太阳时，真恒星时，平恒星时？
答：历书时（有的书上称牛顿力学时）：
描述天体运动的动力学方程中作为时间自变量所体现的时间，或天体历表中应用的时间。它是由天体力学的定律确定的均匀时间。历书时的初始历元取为1900年初附近，太阳几何平黄经为279°41′48″.04的瞬间，秒长定义为1900.0年回归年长度的1／31556925.9747。1958年国际天文学联合会决议决定：自1960年开始用历书时代替世界时作为基本的时间计量系统。规定天文年历中太阳系天体的位置都按历书时推算。历书时与世界时之差可由观测太阳系天体（主要是月球）定出。历书时的测定精度较低，1967年起已被原子时代替作为基本时间计量系统。
世界时：
以本初子午线的平子夜起算的平太阳时。又称格林尼治平时。各地的地方平时与世界时之差等于该地的地理经度。1960年以前曾作为基本时间计量系统被广泛应用。由于地球自转速度变化的影响，它不是一种均匀的时间系统。后来世界时先后被历书时和原子时所取代，但在日常生活、天文导航、大地测量和宇宙飞行等方面仍属必需；同时，世界时反映地球自转速率的变化，是地球自转参数之一，仍为天文学和地球物理学的基本资料。
原子时：
以物质的原子内部发射的电磁振荡频率为基准的时间计量系统。原子时的初始历元规定为1958年1月1日世界时0时，秒长定义为铯-133原子基态的两个超精细能级间在零磁场下跃迁辐射9192631770周所持续的时间。这是一种均匀的时间计量系统。1967年起，原子时已取代历书时作为基本时间计量系统。原子时的秒长规定为国际单位制的时间单位，作为三大物理量的基本单位之一。原子时由原子钟的读数给出。国际计量局收集各国各实验室原子钟的比对和时号发播资料，进行综合处理，建立国际原子时。
平太阳时：
主要以地球自转周期为基准的一种时间计量系统。简称平时。由于真太阳的运行速度和时角变化率不均匀，不适于作为计量均匀时间的基准，在天文学中引入平太阳。它在天赤道上作匀速运动，其速度与真太阳的平均速度相一致。一个地方的平太阳时以平太阳对于该地子午圈的时角来度量。平太阳在该地下中天的瞬间作为平太阳时零时。平太阳时与平恒星时之间有相互换算关系。真太阳时与平太阳时的时刻之差即为时差。
真太阳时：
以真正的太阳为参考点，以真太阳的视运动来计算地球自转一周的时间，即太阳视圆面中心连续两次上中天的时间间隔叫一个真太阳日。一个真太阳日分为24小时，一个真太阳小时分为60分，一个真太阳分分60秒。真太阳时在日常生活中应用是不方便的，因为地球自转同时还绕日公转，而且公转速度是不均匀的，例如在近日点附近运动快，在远日点附近运动慢。
恒星时：
一种时间系统,以地球真正自转为基础:即从某一恒星升起开始到这一恒星再次升起(23时56分4秒)。考虑地球自转不均匀的影响的为真恒星时，否则为平恒星时。

56）一个星球围绕另一个星球旋转的条件是什么？
答：星球A围绕星球B的条件严格来说是A和B的平均质心（即A和B的总质量的中心，这也是A和B的引力中心即引力作用点）在星球B球面以内（但两星的平均质心非常接近星球B时也可被认为A围绕B旋转），否则就被认为是双星。

57）为什么日食发生的时间比月食要短得多？
答：日食的发生在同一地点只有几分钟而月食却能长达4个小时之久；这是因为月球的影子（日食）的直径比地球的影子（月食）的直径小得多的原故。

58）发生日食月食时有哪几个阶段？
答：一次日月全食及日环食的过程可以包括以下五个时期：初亏、食既、食甚、生光、复圆。
一次日月偏食只有三个时期：初亏、食甚和复圆；
月食的过程：
月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。
初亏：月球刚接触地球本影，标志月食开始。
食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。
食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。
生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。
复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。
日食的过程：
初亏：由于月亮自西向东绕地球运转，所以日食总是在太阳圆面的西边缘开始的。当月亮的东边缘刚接触到太阳圆面的瞬间（即月面的东边缘与月面的西边缘相外切的时刻），称为初亏。初亏也就是日食过程开始的时刻。
食既：从初亏开始，就是偏食阶段了。月亮继续往东运行，太阳圆面被月亮遮掩的部分逐渐增大，阳光的强度与热度显著下降。当月面的东边缘与日面的东边缘相内切时，称为食既。此时整个太阳圆面被遮住，因此，食既也就是日全食开始的时刻。
食甚：生光食既以后，月轮继续东移，当月轮中心和日面中心相距最近时，就达到食甚对日偏食来说，食甚是太阳被月亮遮去最多的时刻。
生光：月亮继续往东移动，当月面的西边缘和日面的西边缘相内切的瞬间，称为生光，它是日全食结束的时刻。
复圆：生光之后，月面继续移离日面，太阳被遮蔽的部分逐渐减少，当月面的西边缘与日面的东边缘相切的刹那，称为复圆。

59）观测日月食有什么重要的科学意义？
答：日月食是较重要的天象，具有很重要的科研价值。利用它可以校正和天文常数，提高天文计算的精度；有利于观测月球和太阳的一些状态，如对太阳大气的观测等。
日食一定发生在朔日即夏历初一，月食发生望日即在夏历十四至十七之间，以十五，十六居多。

60）我国古代的二十八宿的作用和它的全称是什么？
答：我国古代把黄赤道带分成二十八个星宿，它的主要作用是月亮差不多每一天都行至一宿，利用它来描述月亮，太阳及五星的位置。
我国唐代的历算家袁天罡（一说是阮天罡）把它和七曜（木金土日月火水）及包括十二生肖大内的28种动物（它包含12生肖中的12种动物）结合形成了它的全称为：
东方青龙角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹
　　南方朱雀井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓
　　西方白虎奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿
　　北方玄武斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獐
我国古代主要用它纪日并标定日月五星位置，但也有时用它纪年纪月纪时。

61）天体运行的轨道通常都有哪几种？
答：通常天体轨道可以有椭圆，双曲线，抛物线，圆形四种轨道类型，这几种轨道除了椭圆和圆形轨道可以天体返回外，双曲线，抛物线天体都不能返回。

62）潮汐是怎么回事？
答：潮汐是沿海地区的一种自然现象，古代称白天的潮汐为“潮”，晚上的称为“汐”，合称为“潮汐”，它的发生和太阳，月球都有关系，也和我国传统夏历对应。在夏历每月的初一即朔点时刻处太阳和月球在地球的一侧，所以就有了最大的引潮力，所以会引起“大潮”，在夏历每月的十五或十六附近，太阳和月亮在地球的两侧，太阳和月球的引潮力你推我拉也会引起“大潮”；在月相为上弦和下弦时，即夏历的初八和二十三时，太阳引潮力和月球引潮力互相抵消了一部分所以就发生了“小潮”，故农谚中有“初一十五涨大潮，初八二十三到处见海滩”之说。另外在第天也有涨潮发生，由于月球每天在天球上东移13度多，合计为50分钟左右，即每天月亮上中天时刻（为1太阴日=24时50分）约推迟50分钟左右，（下中天也会发生潮水每天一般都有两次潮水）故每天涨潮的时刻也推迟50分钟左右。
但由于，月球和太阳的运动的复杂性，大潮可能有时推迟一天或几天，一太阴日间的高潮也往往落后于月球上中天或下中天时刻一小时或几小时，有的地方一太阴日就发生一次潮汐。
太阳和月球引力对地球上的水（液体）起作用如此大，对地壳的固体大陆也起作用会发生“陆潮”，“陆潮”可能会促使引发地震，所以在作地震预报时应虑月相；
太阳和月球引力对地球上的大气（气体）也会发生很大的作用，发生“大气潮”，引起大气对流和大气运动上的变化，会引起气候上的变化。（这和认为气候的变化与月亮无关的传统观点是抵触的。）故气象专家建议在作天气预报时应考虑月相。
据现代科学发现太阳和月球引力还可能对人体或生物体中的液体等会发生作用，形成神秘的“生物潮”和“人体潮”，有日本科学家正对此问题在作研究。我国古代有一句谚语“逃过初一，也逃不过十五”也是对这种神秘的生物潮和人体潮可能会引发人或其它生物的病情加重，或精神上的变化的生动写照。
我国劳动人民在千百年来总结经验出来许多的算潮方法（推潮汐时刻）如八分算潮法就是其中的一例：简明公式为：
高潮时=0.8h×[夏历日期-1(或16)]+高潮间隙
上式可算得一天中的一个高潮时，对于正规半日潮海区，将其数值加或减12时25分(或为了计算的方便可加或减12时24分)即可得出另一个高潮时。若将其数值加或减6时12分即可得低潮出现的时刻——低潮时。

63）回历历法是什么？
答：伊斯兰教历在我国称为回历，它的阴历部分是太阴历，历法是：
以新月出现为初一，单月为30日，双月为29日；
每30年加11个闰日，置于12月末；
闰日加在闰周的第2，5，7，10，13，16，18，21，24，26，29的年份里；
采用积累纪年法，即公元622年7月16日（星期五），默罕默德出走麦地那那日。
因阿拉伯地区多处于近赤道多沙漠地区，白天日光太热，所以不便于活动，所以利用月夜进行活动，所以一日之始为日落时刻；
星期五是休息日，回历10月1日是开斋节，回历12月10为古尔邦节；
回历平均约33年和回归推移一周。

64）2033年为什么不闰七月而闰十一月？
答：夏历是以无中气之月为闰月的，但在2033年中的第八个月，第十二个月和第十四个月都没有中气，为什么没有先闰七月而闰十一月呢？这是因为在夏历历算中是以冬至所在月为11月的，上一年的冬至月（夏历11月）和本年的冬至月（夏历11月）决定夏历年的长度；2032年夏历11月至2033年夏历11月之间有12个月，所以就不闰七月了。而2033年夏历11月和2034年夏历11月有13个月，而在2033年冬至后的第一个无中气之月恰好是2033年的第十二个月，所以就定为闰11月了，因为已经闰了11月就不再闰2034年正月了。

65）月球为什么同步自转？
答：我们把公转周期和自转周期相同的自转叫同步自转，月球的公转周期和自转周期都是27.32天，也就月球总有相同的一面面对着我们，另一面是见不到的。同步自转决定于，月球质量分布的不均匀性和地球的引力的大小。月球质量的中心和月球的几何中心（球心）不重合，而地球的质量又足够大，拉住月球的质心而不使其围绕自已轴心自由旋转，这就形成了同步性。但由于月球惯性和月球公转的不稳定性，所以月球还出现“天平动”，我们看到的月球表面不是50%而是59%左右。

66）天文学上的儒略日是怎么回事？
答：在天文学有一种连续纪日的儒略日（JD），它以儒略历公元前4713年1月1日的GMT正午为第0日的开始。还有一种简化儒略日（MJD）：
　　MJD=JD-2400000.5
　　MJD的第0日是从格里历1858年11月17日的GMT零时开始的。
需要注意：儒略历公元前4713年1月1日相当于格里历公元前4713年11月24日。

67）我国古代历算中的“三正”是怎么回事？
答：我国古代的“三正”一说是夏正（建寅的夏历月份，就是现行夏历的正月）殷正（建丑，即现行夏历的十二月）、周正（建子，即现行夏历的十一月）；夏正以正月为岁首,殷正以十二月为岁首,周正以十一月为岁首。上述三正实际上是我国周代各诸候国使用的三种历法。
另一说是在历算上有：天正（夏历11月，冬至月），是太阳光照量的“最少极点”（冬至点）月，从这个月起，白天增长；地正（夏历12月，大寒月），是气温的“寒极点”，从这个月起，气候就要转暖，人正（夏历的正月，雨水月），太阳光照量达到冬至和春分的一半，是气温开始转暖，标志春天的开始。我们现行夏历在历算上使用“天正”，在民用年上用“人正”。

68）为什么大多数星体都是球形的？
答：因为大多数星体都有自转，由于自转使星体上的物质产生了离心力，而它的引力又使星体上的物质不能脱离该星体，所以就均匀地分布在星体周围，由于线速度的不同，星体上的物质会向该星体的赤道附近移动，从而形成了扁球（一种椭球体）。

69)航天器发射的三大宇宙速度都是什么？
答：第一宇宙速度：地球圆周轨道（环绕速度），7.9公里/秒；
第二宇宙速度：抛物线轨道速度（脱离地球速度），11.2公里/秒；
第三宇宙速度：太阳抛物线轨道速度，16.9公里/秒；

70）常见的月相都有哪些？
答：月相是日月黄经差度数（以下的度数就是日月黄经差值）来算的，共划分八种：
新月（夏历初一日，即朔日）：0度；
上峨嵋月（一般为夏历的初二夜左右-------初七日左右）：0度----90度；
上弦（夏历初八左右）：90度；
凸月（夏历初九左右-----夏历十四左右）：90度----180度；
满月（望日，夏历十五日夜或十六日左右）：180度；
残月（夏历十六左右-----夏历二十三左右）：180度----270度；
下弦（夏历二十三左右）：270度；
下峨嵋月（夏历二十四左右----月末）：270度-----360度；
另外，夏历月最后一天称为晦日，即不见月亮；
以上有四种为主要月相为：新月（夏历初一日），上弦（夏历初八左右），满月（夏历十五日左右），下弦（夏历二十三左右），它们都有明确的发生时刻，是经过精密的轨道计算得出的；

71）日月食重复出现（交食周期）的周期有哪些？
答：日月交食周期（即朔望月与交点月的公倍数）有以下几种：
三统历周期：135个朔望月；
沙罗周期：223朔望月；
纽康周期：358个朔望月；
纽康周期,我国早在唐代的《五纪历》就已经找出了(周期是纽康的二倍)。利用交食周期,只能预推日且食发生的大概日期和情况。

72）如何利用日月的实际位置来算朔望月的周期？
答：利用日月交合方程：1/S=1/T-1/E，其中，S是朔望月，T是恒星月，E是恒星年；

73）什么是晨昏蒙影和白夜？
答：晨昏蒙影是由大气反射和折射引起的，是晨光始和昏影终的总称，按不同的需要，晨昏蒙影分为三级，它们是民用晨昏蒙影、航海晨昏蒙影和天文晨昏蒙影，其晨光始（发生在早晨就是晨光始）和昏影终（发生在晚上就是昏影终）的太阳中心分别在地平以下6°、12°、18°。
太阳中心自地平落入地平以下6°或自地平以下6°升至地平的一段时间，户外光线的强度，对正常的户外活动基本没有影响，室内通常也无需照明，这段时间称为民用晨昏蒙影。
当太阳中心位于地平以下6°～12°时，室内工作通常需要照明，户外活动已嫌太暗，在没有照明的野外，肉眼已难于辨认大号文字，天空中也已显露出一等星，但远方的地平线仍清晰可辨。这段时间是航海测星(测定天体的地平高度)最适宜的时机，故称航海晨昏蒙影。当太阳中心位于地平以下12°时，海上航行不用信号灯已不能辨明方向，此时为航海昏影终的时间。
真正的黑夜来临(或结束)，是太阳落入地平以下18°时开始的。这时，肉眼可见的最暗淡的星也已经开始显现，天空完全暗下来，天文晨昏蒙影告终。

74）世界历法体系都有哪些？
答：按历法的性质分为三大类：西方（主要是欧洲）体系，主要以平太阳历为主；东方体系（分为中华分系和印缅分系），是以阴阳历为主；中亚伊斯兰体系，主要以平太阴历为主。
其中，中华分系以定阴阳历为主的分系，是中华文化圈内的历法体系；

75）中华虚岁与周岁的互换方法是什么？
答：中华虚岁是中华民族一种重要的民俗，它是以春节（夏历新年）分界点的，而周岁以本人的生日为分界点的；
具体换算方法是：虚岁换算成周岁：在本人生日到来之前，周岁=虚岁-2；在本人生日到来及以后，周岁=虚岁-1；
周岁换算成虚岁：在本人生日到来之前，虚岁=周岁+2；在本人生日到来及以后，虚岁=周岁+1；

76）古书上所说的“元旦”就是今天的“春节”吗？
答：是的。古书上的元旦就是今天的春节即夏历新年的通称，这是由于1912年改用现行格里历（格里历）把格里历新年称为“元旦”，而把传统的元旦称为“春节”了，这是一种移花接木的方法，很容易造成不知真相的人们所误解，认为古书上的元旦就是现今的格里历“元旦”了，这是不正确的，所以一定要了解这些历史才不会弄错。此“元旦”非彼“元旦”，古元旦即今天的春节是我国的传统的年节，而格里历元旦（民间俗称阳历年）是从西方传来的，并不是我们的传统节日，它只是一个政治性的节日（今天的财务统计年度分界点）。

77）古人历算中的“三元”是怎么回事？
答：三元有两种说法：一种是在历算上，三元是“时之元”，“日之元”，“月之元”的总称，实际上是指月日时的起点，传统的“三元日”之首是春节（夏历新年）；另一种是“上元”，“中元”，“下元”，分别指三组日排列之起点；

78）我国古代的神话中的“天上一日，地下一年”的说法在什么情况下成立？
答：根据爱因斯坦的相对论，有个相对论效应，就是当物体的速度十分接近光速（约30万公里每秒）的时候就会发生时空弯曲，时钟就会变慢，当物体速度超过光速的99.99%以上时就会更加明显，这种情况就会出现。

79）日本在历史上都使用哪些历法？
日本历是日本使用的历法，以前日本一直使用中国夏历。使用中国的元嘉历、麟德历（在日本叫做仪凤历）、大衍历、五纪历、宣明历。之后，使用日本独自作的贞享历、宝历历、寛政历、天保历。1882年明治维新后，废除天保历，改为使用格里历，废除旧历新年，但民间一些重要节日及春分上坟等一些民俗仍依照天保历。

80）夏历中的杂节气都有哪些并如何计算？
1冬九九：从冬至日起一九，每九为九日，共九九八十一日；
2夏九九：从夏至日起一九，每九为九日，共九九八十一日；
3三伏：夏至日后（不含夏至日）第三个庚日为初伏，第四个庚日为中伏，立秋日后（不含立秋日）第一个庚日为末伏；
4入梅：芒种日起第一个丙日；
5出梅：小暑日起第一个未日；
6春社：立春日后第五个戊日；
7秋社：立秋日后第五个戊日；
此外，还有大小分龙，分龙雨，三时等，还有“花信风”（待续）
81）现代天文学划分天区的八十八星座名称都有哪些？
答：八十八星座表　　
拉丁名星座名所有格缩写
Andromeda仙女座AndromedaeAnd　　
Antlia唧筒座　　AntliaeAnt
Apus天燕座　　ApodisAps
Aquarius宝瓶座　　AquarliAqr
Aquila天鹰座　　AquilaeAql
Ara天坛座　　AraeAra
Aries白羊座　　ArietisAri
Auriga御夫座　　AurigaeAur
Bootes牧夫座　　BootisBoo
Caelum雕具座　　CaeliCae
Camelopardalis鹿豹座　　CamelopardalisCam
Cancer巨蟹座　　CancriCnc
CanesVenatici猎犬座CanumVenaticorumCVn
CanisMajor大犬座　　CanisMajorisCMa
CanisMinor小犬座　　CanisMinorisCMi
Capricornus摩羯座　　CapricorniCap
Carina船底座　　CarinaeCar
Cassiopeia仙后座　　CassiopeiaeCas
Centaurus半人马座　　CentauriCen
Cepheus仙王座　　　　CepheiCep
Cetus鲸鱼座　?CetiCet
Chamaeleon堰蜓座　　Chamaeleonis*Cha
Circinus圆规座CirciniCir　　
Columba天鸽座ColumbaeCol　　
ComaBerenices后发座　　ComaeBerenicesCom
CoronaAustralis南冕座　　CoronaeAustrilisCrA
CoronaBorealis北冕座　　CoronaeBorealisCrB
Corvus乌鸦座CorviCrv
Crater巨爵座　　CraterisCrt
Crux南十字座　　CrucisCru
Cygnus天鹅座CygniCyg　　
Delphinus海豚座　　DelphiniDel
Dorado剑鱼座DoradusDor　　
Draco天龙座DraconisDra　　
Equuleus小马座EquuleiEqu　　
Eridanus波江座　　EridaniEri
Fornax天炉座FornacisFor　　
Gemini双子座GeminorumGem　　
Grus天鹤座　　GruisGru
Hercules武仙座　　HerculisHer
Horologium时钟座HorologiiHor　　
Hydra长蛇座HydraeHya　　
Hydrus水蛇座　　HydriHyi
Indus印地安座　　IndiIndi
Lacerta蝎虎座　　LacertaeLac
Leo狮子座　　LeonisLeo
LeoMinor小狮座　　LeonisMinorisLMi
Lepus天兔座　　LeporisLep
Libra天秤座　　LibraeLib
Lupus豺狼座　　LupiLup
Lynx天猫座　　LyncisLyn
Lyra天琴座　　LyraeLyr
Mensa山案座　　MensaeMen
Microscopium显微镜座　　MicroscoiiMic
Monocers麒麟座　　MonocerotisMon
Musca苍蝇座　　MuscaeMus
Norma矩尺座　　NormaeNor
Octans南极座　　OctantisOct
Ophiuchus蛇夫座　　OphiuchiOph
Orion猎戶座　OrionisOri
Pavo孔雀座　　PavonisPav
Pegasus飞马座　　PegasiPeg
Perseus英仙座　　PerseiPer
Phoenix凤凰座　　PhoenicisPhe
Pictor绘架座　　PictorisPic
Pisces双魚座　　PisciumPsc
PiscisAustralis南鱼座　　PiscisAustriniPsA
Puppis船尾座　　PuppisPup
Pyxis罗盘座　　PyxidisPyx
Reticulum网罟(gu3)座　ReticuliRet
Sagitta天箭座SagittaeSge　　
Sagittarius人马座　　SagittariiSgr
Scorpius天蝎座　　ScorpiiSco
Sculptor玉夫座　　ScuptorisScl
Scutum盾牌座　　ScutiSct
Serpens巨蛇座　　SerpentisSer
Sextans六分仪座　　SextantisSex
Taurus金牛座　　TauriTau
Telescopium望远镜座　　TelescopiiTel
Triangulum三角座　TrianguliTri
TriangulumAustrale南三角座　　TrianguliAustralisTrA
Tucana杜鹃座　　TucanaeTuc
UrsaMajor大熊座　　UraseMajorisUMa
UrsaMinor小熊座　　UraseMinorisUMi
Vela船帆座　　VelorumVel
Virgo室女座　　VirginisVir
Volans飞鱼座　　VolantisVol
Vulpecula狐狸座VulpeculaeVul

82）历算中常用到时间周期都有哪些？
答：历算中时间周期的数据都是随着天文学的发展变得越来越准确的；由于本人的资料已经是1975年的，所以下面的数据也是1975年的是以1900.0为历元的，最新数据都以2000.0为历元的；
恒星年：365.25636273+0.0000000012（T-1900）平太阳日；
回归年：365.24219878-0.0000000614（T-1900）平太阳日；
近点年：365.25964133+0.0000000304（T-1900）平太阳日；
食年：346.62003090+0.0000003244（T-1900）平太阳日；
儒略历年：365.25平太阳日；
格里历年：365.2425平太阳日；
回历（十二宫历，回历中的阳历，属于太阳历）年：365.2421875平太阳日；
现行夏历（紫金历）年=1回归年=365.24219878-0.0000000614（T-1900）平太阳日；
朔望月：29.53058867+0.0000000019(T-1900）平太阳日；
分点月：27.32158214+0.0000000013(T-1900）平太阳日；
恒星月：27.32166139+0.0000000016(T-1900）平太阳日；
近点月：27.55455095-0.0000000106(T-1900）平太阳日；
交点月：27.21222039+0.0000000036(T-1900）平太阳日；
夏历历月=1朔望月：29.53058867+0.0000000019(T-1900）平太阳日；
1平太阳日=1.0027379093平恒星日=24时03分56秒.55536平恒星时；
1平恒星日=0.9972695664平太阳日=23时56分04秒.09054平太阳时；
黄赤交角：A=23度27角分08角秒.26-0秒.46845(T-1900）；
其中T为计算时间点至历元1900.0的儒略世纪数，在1900.0前则用加法，计算方法为：计算时间点至历元的日数/36525日；
最新数据请参考最新相关资料；

82）中国夏历为什么是月先位的？
答：这是因为月是年更的时间单位，如果夏历有比年更大的时间单位，则在排比年更大的时间单位时会先考虑年；
夏历在算历时采用“自顶向下”的算历方法：即先考虑年，再考虑月，最后考虑日，但在算历完毕后的排历时采用“自底向上”的排历方法，这十分符合人们的习惯的，因为更短的时间单位更容易使人所感知和重视；
三种历法类型的算历和排历法表：
历法类型　　　　算历　　　　　排历　　　
太阳历　　　年，日；　　　　日，年；
太阴历　　　月，日；　　　　日，月；
阴阳历　　年，月，日；　日，月，年；
注意：太阳历中的只月是年的分段，受朔望月的影响就采用了３０日左右；太阴历中的年也只是若干个阴历月的积累，受回归年影响采用近似的１２个朔望月为一年，它们都没有直接的天文学意义；而阴阳历中的年月日都有直接的天文学意义。

83）看到的月亮又大又圆的条件是什么？
答：看到的月亮又大又圆的条件是：月球必须在望的发生时刻（一般为夏历十五六日左右）附近并且处于近地点上，而且还要是月亮还要处于夜晚以便于观赏。

84）格里历月份名的英文名本意是什么？
答：英文12个月的由来格里历一年有12个月，但不少人并不知道12个月的英语名称的来历。格里历起源于古罗马历法。古罗马历法原来只有10个月，罗马皇帝决定增加两个月放在年尾，后来朱里斯•凯撒大帝把这两个月移到年初，成为1月、2月，原来的1月、2月便成了3月、4月，依次类推。这就是今天世界沿用的格里历。
Janrury一月：在罗马传说中，有一位名叫雅努斯的守护神，生有前后两副脸，一副回顾过去，一副眺望未来。人们认为选择他的名字作为除旧迎新的第一个月月名，很有意义。英语一月January,便是由这位守护神的拉丁文名字Januarius演变来的。
February二月：每年二月初，罗马人民都要杀牲饮酒，欢庆菲勃卢姆节。这一天，人们常用一种牛草制成的名叫Februa的鞭子，抽打不育的妇女，以求怀孕生子。这一天，人们还要忏悔自己过去一年的罪过，洗刷自己的灵魂，求得神明的饶恕，使自己成为一个贞洁的人。英语二月February，便是由拉丁文Februarius（即菲勃卢姆节）演变而来的。
March三月：三月，原是罗马旧历法的一月，新年的开始。凯撒大帝改革历法后，原来的一月变成三月，但罗马人仍然把三月看做是一年的开始。另外，按照传统习惯，三月是每年出征远战的季节。为了纪念战神玛尔斯，人们便把这位战神的拉丁文名字作为三月的月名。英语三月March，便是由这位战神的名字演变而来的。
April四月：罗马的四月，正是大地回春、鲜花初绽的美好季节。英文四月April便由拉丁文Aprilis（即开花的日子）演变而来。
May五月：罗马神话中的女神玛雅，专门司管春天和生命。为了纪念这位女神，罗马人便用她的名字——拉丁文Maius命名五月，英文五月May便由这位女神的名字演变而来。
June六月：罗马神话中的裘诺，是众神之王，又是司管生育和保护妇女的神。罗马人对她十分崇敬，便把六月奉献给她，以她的名字——拉丁文Junius来命名六月。英语六月June便由这位女神的名字演变而来。也有学者认为，Junius可能是古代拉丁家族中的一个显赫贵族的姓氏。
July七月：罗马统治者朱里斯•凯撒大帝被刺死后，著名的罗马将军马克•安东尼建议将凯撒大帝诞生的七月，用凯撒的名字——拉丁文Julius（即朱里斯）命名。这一建议得到了元老院的通过。英语July由此演变而来。
August八月：朱里斯•凯撒死后，由他的甥孙屋大维继任罗马皇帝。为了和凯撒齐名，他也想用自己的名字来命名一个月份。他的生日在九月，但他选定八月。因为他登基时，罗马元老院在八月授予他Augustus（奥古斯都）的尊号。于是他决定用这个尊号来命名八月。原来八月比七月少一天，为了和凯撒平起平坐，他决定从二月抽出一天加在八月上。从此，二月便少了一天。英语八月August便由这位皇帝的拉丁语尊号演变而来。
September九月：老历法的七月，正是凯撒大帝改革历法后的九月，拉丁文Septem是“7”的意思。虽然历法改革了，但人们仍沿用旧名称来称呼九月。英语九月September，便由此演变而来。
October十月：英语十月，来自拉丁文Octo，即“8”的意思。它和上面讲的9月一样，历法改了，称呼仍然沿用未变。
November十一月：罗马皇帝奥古斯都和凯撒都有了自己名字命名的月份，罗马市民和元老院要求当时的罗马皇帝梯比里乌斯用其名命名十一月。但梯比里乌斯没有同意，他明智地对大家说，如果罗马每个皇帝都自己的名字来命名月份，那么出现了第十三个皇帝怎么办？于是，十一月仍然保留着旧称Novem，即拉丁文“9”的意思。英语十一月November便由此演变而来。
December十二月：罗马皇帝琉西乌斯要把一年中最后一个月用他情妇Amagonius的名字来命名，但遭到元老院的反对。于是，十二月仍然沿用旧名Decem，即拉丁文“10”的意思。英语十二月December，便由此演变而来。

85）中国古代的太阳月亮出没方位和定时口诀都有哪些？
答：1，太阳出没方位和时刻：“正九出巳入庚方，二八出兔入鸡场，三七出甲入辛地，四六生寅入戍方，五月生艮属乾上，仲冬出巽入坤方，唯有十与十二，出辰入申细推详”。即是太阳每日出没方位，正月九月出巳入庚，二月八月出卯入酉，三月七月出甲入辛，四月六月出寅入戍，五月出艮入乾，十一月出巽入坤，十与十二月出辰入申。
2，月亮出没方位：“三辰五巳八午升，初十出末十三申，十五酉时十八戍，二十亥上记其辰，二十三日子时出，二十六日丑时行，二十八日寅时出，三十加末卯上轮”。即是初三、四日辰时，初五、六、七日巳时，初八、九日午时，初十、十一、十二日末时，十三、十四日申时，十五、十六、十七日酉时，十八、十九日戍时，二十、二十一、二十二日亥时，二十三、二十四、二十五日子时，二十六、二十七日丑时，二十八、二十九日寅时，三十日及下月初一、二日卯。
3，杂论：“太阳一年一周天，任天为不及，一度一岁之积，而恰与天会，故太阳有三道。北道，北至东井去极近，南道，南至牵牛去极远，东道东至角西至娄去极中，此三道极至于牵牛，则为冬至，极之北至于冬井，则为夏至，南北极中，则为春秋分，其行西陆谓之春，行南陆谓之夏，行东陆谓之秋，行北陆谓之冬，所以成阴阳寒暑之节也”。还有太阴出没的方位，“其行天之度，一月一周，天与日会辰次之所，以为一岁，十二会得三百五十四日，九百四十分，月之三百四十八分，而与天会，是为一岁。故有九道，黑道二，立冬、冬至出黄道北，赤道二，立夏、夏至出黄道南，白道二，立秋、秋分，出黄道西，青道二，立春、春分出黄道东，并黄道，共为九道，故立春、春分从青道，分在甲度，立秋、秋分从白道，分在庚度，立冬、冬至从黑道，分在壬度，立夏、夏至从赤道，分在丙度”。
4，猫眼定时歌：“子、午、卯、酉一条线,寅、申、巳、亥圆如镜,辰、戊、丑、未枣核形。”
5，定寅时法正九五更二点彻，二八五更四点歇，三七平光是寅时，四六日出寅无别，五月日高三丈地，十月十二四更二，仲冬纔到四更初，便是寅时君须记。
6，日上起时法甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方法，壬子是顺行．
7，年上起月法甲己之年丙为首,乙庚之岁戊为头,丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺行流,更有戊癸何方见,甲寅之上好追求。

88）天为什么是蓝色的？
在晴朗的天气里空气中会有许多微小的尘埃、水滴、冰晶等物质，当太阳光通过空气时太阳光中波长较长的红光、橙光、黄光都能穿透。大气层，直接射到地面，而波长较短的蓝、紫、靛等色光，很容易被悬浮在空气中的微粒阻挡，从而使光线散射向四方，使天空呈现出蔚蓝色。
实际上发生散射的蓝光只是一小部分，大部分没有遇到微粒的蓝光、紫光还是直接射到了地球上，所以射到地球上的白光中仍然是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫。
当大雨过后，你是否注意过天会更蓝，越是晴朗的天气，天越蓝，这是因为这样的天气里，空气中的尘粒、小滴、冰晶的数量会很多。

89）格里历平年的2月为什么只有28天？
答：我们今天用的格里历是从儒略历变来的。在公元前46年，罗马的统帅叫儒略•恺撒。据说他的生日在7月，为了表示他的伟大，于是他决定：将7月叫\"儒略月\"，连同所有单月都定为31天，双日定为30天，只有2月平年29天，闰年30天。因为2月是行刑的月份，所以减少一天。
恺撒的继承人叫奥古斯都，他的生日在8月。伟大人物生日的那个月只有30天那怎么行？他决定将8月叫\"奥古斯都月\"，并且将8、10、12月都改为31天，9、11月都改为30天。这一来不就少了一天吗？于是又从2月里拿出一天来。从此2月平年就只有28天了。
格里历2月的天数少和格里历月份的不规则都是由古罗马的这两个皇帝造成的，这是十分不合理的，需要改革。

90）2004年的清明节为什么不在格里历4月5日，而在格里历4月4日？
答：格里历和夏历中的节气虽然都属于阳历性质的，但它们所属历法不同，节气是中国传统夏历的一部分，它们的算法是不同的，所以也就不会一一对应的，这没有什么奇怪的。
注意格里历和中国夏历是不同的两部历法，但夏历却包括夏历节气（夏历的阳历成分，是夏历的有机组成部分）。

91）在日历牌上常看到夏历节气标注的发生时间是怎么回事？
答：我国的夏历的24节气是以视太阳位置定义的定气，不是以时间周期定义的平气。
它是这样规定的：
黄赤交点为春分点，并定为黄经0度，黄道一周为360度。黄经度数能被30整除的为中气，共12个；黄经度数能被15整除但不能被30整除的为节气，也有12个；节气和中气合称为节气，共24个；黄经度数能被5整除的为定候，共有72个，其中有24个为节气，其余的为一般的定候；所以在日历上就得标注节气的发生时间，这由天文台来计算的。