两岸青少年苏州感受昆曲之美

据新华社南京8月23日电 （记者刘欢）『原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院……』昆曲〖牡丹亭〗的经典唱词响起，19岁的台湾女生刘佳鑫也不禁跟着哼唱起来。从前存于课本中的汤显祖名篇，23日在位于苏州的中国昆曲博物馆里的戏台上变得形象生动起来。

昆曲，也叫昆剧、昆腔，发源于苏州昆山一带，是中国现存最古老的戏曲形式之一，有『百戏之母』之称。2001年，昆曲被联合国教科文组织列入首批『人类口头和非物质遗产代表作』名录。

中华两岸青少年世遗艺趣营23日走进中国昆曲博物馆，现场欣赏了昆曲〖牡丹亭〗的经典选段〖游园惊梦〗。演出结束后，营员还上台与演员展开交流，学习昆曲唱腔和一些常见的身段招式。

『你看他们的一举一动，一个手势，一个脚步，都是那么讲究。眼波流转、含情脉脉，把观众也带进戏里。』首次在现场欣赏昆曲的刘佳鑫为了观察细节，特意坐在第一排。她说，从唱词到服装，整场演出华丽而又精致，『让我领略了中华文化之美。』

主动上台向演员『取经』的张焕昕说，尽管自己有舞蹈功底，但是要掌握昆曲的身段招式还是有些费劲。她说，整场演出看下来，自己印象最深刻的还是女演员精美的头饰和华丽的唱腔。『欣赏像昆曲这样富有底蕴的戏曲，还是需要提前做功课。只有懂得精髓，才能真正欣赏。』

〖牡丹亭〗是中国明代剧作家汤显祖的代表作之一。汤显祖被称为『东方的莎士比亚』，今年是这两位文学巨匠逝世400周年。刘佳鑫说，对大师最好的纪念，就是将他们的作品一代又一代地传承下去。

中国昆曲博物馆是全国唯一的集昆曲的历史、文化、艺术于一体，以陈列、展演、保藏、利用、研究为宗旨的专业艺术博物馆。

以『世遗精神 艺趣江南』为主题的中华两岸青少年世遗艺趣营由海峡两岸婚姻家庭协会主办，海峡两岸婚姻家庭服务中心、常熟两岸书院承办。艺趣营参加人员约70人，主要包括两岸婚姻家庭子女、从事两岸婚姻家庭服务工作人员和两岸青年志愿者等。

在为期一周的艺趣营中，营员将以『非物质文化遗产』为主线，在画苑、工作室、泥人博物馆等体验版画、篆刻、玉雕、核雕等传统手工技艺；在书轩、博物馆、剧院学习世遗课程；在拙政园、森林公园等感受建筑与自然的交融之美。

【昆曲艺术作为两岸文化纽带的价值与意义】

顷阅两岸青少年于苏州共赏昆曲之报道，深感欣慰。昆曲作为中华文化之瑰宝，其跨越海峡的感染力，恰印证了传统文化在民族认同中的深层力量。今试从学术视角，略陈管见。

一、昆曲艺术的文脉传承
昆曲自元末明初发轫于昆山，经魏良辅革新水磨调而臻于大雅，其「无声不歌，无动不舞」的美学原则，实为中华表演艺术之圭臬。《牡丹亭》「情至说」所体现的「以情反理」思想，与台湾民间信仰中「情义精神」颇有暗合。观台生刘佳鑫能随唱「皂罗袍」一曲，可见汤显祖笔下「情不知所起，一往而深」的普世价值，已超越时空阻隔。

二、非遗活态传承的当代实践
联合国教科文组织将昆曲列为首批人类非遗，正因其承载着「口传心授」的活态传承特性。报道中青少年习身段、研唱腔之举，恰是「非遗进校园」理念的生动体现。值得注意的是，台生张焕昕虽具舞蹈根基，仍觉昆曲身段难掌握，此现象印证了钱穆先生所言：「中国艺术重在含蓄中见功夫」，其虚拟写意的程式化表演，实为中华美学独特思维之具象。

三、两岸文化认同的建构路径
艺趣营以昆曲为媒介，暗合「以艺通心」的传统文化传播智慧。拙政园之建筑意境与昆曲舞台美学同源，核雕篆刻等非遗技艺与戏曲服饰纹样共承纹饰符号体系。此般多维体验，较单纯说教更易唤起文化基因共鸣。清人李渔《闲情偶寄》论戏曲教化功能时强调「寓教于乐」，今观两岸青年共赏《游园惊梦》，恰是此理之当代诠释。

结语
昆曲作为文化纽带的价值，不仅在于其艺术高度，更在于提供「各美其美，美美与共」的交流范式。建议未来可深化「非遗+科技」的沉浸式体验，或可借鉴台湾歌仔戏跨界创新经验，使古老艺术持续焕发联结两岸的生机。

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