金風細細,葉葉梧桐墜_每日詩詞

清平樂·金風細細.晏殊

中華好詩詞

清平樂·金風細細

[宋]晏殊

金風細細。葉葉梧桐墜。

綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。

紫薇朱槿花殘。斜陽卻照闌干。

雙燕欲歸時節，銀屏昨夜微寒。

詩詞賞析

作者以精細的筆觸，描寫細細的秋風、衰殘的紫薇、木槿、斜陽照耀下的庭院等意象。

通過主人公精緻的小軒窗下目睹雙燕歸去、感到銀屏微寒這一情景，營造了一種冷清索寞的意境，抒發了詞人淡淡的憂傷。

詞的上闋是寫酒醉以後的濃睡，下闋則是寫次日薄暮酒醒時的感覺，雙雙紫燕即將歸巢了，詞人獨宿，一種淒涼意緒，落寞情懷，不禁油然而生。

此詞之所以受到評論家們的一致稱賞，主要在於它呈現了一種與詞人富貴顯達的身世相協調的圓融平靜、安雅舒徐的風格。

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【晏殊〖清平樂〗詞中的時空意識與士大夫情懷析論】

晏殊此闋【清平樂】以四十八字構築起一個精微的時空連續體，其藝術造詣正合【文心雕龍】"寫氣圖貌，既隨物以宛轉"之要義。上闋"金風細細"二句，取法【淮南子】"見一葉落而知歲之將暮"的觀物傳統，以梧桐墜葉的物理運動暗藏時間矢量。綠酒初嘗的味覺體驗與濃睡的生理反應，構成"物感—情動"的典型抒情範式，此中暗含【禮記·樂記】"人心之動，物使之然"的古典美學原理。

下闋時空轉換尤見匠心。紫薇朱槿的衰敗與斜陽闌干的組合，形成色彩學上的冷暖對照，其視覺張力直追謝朓"餘霞散成綺"的構圖意識。雙燕歸巢的物候特徵，既應和【呂氏春秋】"仲秋之月鴻雁來"的月令記載，又通過"銀屏微寒"的觸覺描寫，將外部物候內化為心理溫度。這種由視覺到觸覺的通感轉換，恰是宋代士大夫"格物致知"思維在詞體中的藝術呈現。

詞中"圓融平靜"的風格本質，實為北宋館閣文人的精神密碼。晏殊以宰相之尊而作小詞，其富貴氣象不顯於金玉錦繡，而見於"初嘗""濃睡"等日常細節的從容品味。這種將【周易】"安土敦乎仁"的哲學轉化為生活美學的實踐，正是宋代士大夫"不以物喜，不以己悲"的人格修養。結句"微寒"二字最堪玩味，既保持詞體"要眇宜修"的特質，又將【中庸】"致中和"的儒家理想轉化為藝術境界。

此詞在詞史演進中具有範式意義。其以賦法入詞的鋪敘技巧，上承溫庭筠【更漏子】的綿密，下啟秦觀【浣溪沙】的精微。而將時序變遷壓縮於晝夜之間的敘事結構，更為後來周邦彥【片玉詞】中的時空騰挪之法導夫先路。若參以晏殊【珠玉詞】中"無可奈何花落去"等句，更可見北宋前期士大夫詞"理性節制情感"的集體創作特徵。

【晏殊〖清平樂〗詞中的時空意識與士大夫審美境界芻議】

晏殊此闋【清平樂】歷來被視作宋初"閒雅派"詞作典範，其價值不僅在於"圓融平靜"的表層風格，更在於建構了士大夫文人獨特的時空感知範式。全詞以"金風細細"起筆，看似尋常的秋風意象實暗含【禮記·月令】"孟秋之月，其音商，律中夷則"的時令意識，將自然節律轉化為心靈律動。

上闋"綠酒初嘗人易醉"之句，表面寫酒力淺薄，實則暗用【莊子·達生】"醉者神全"的典故。詞人借酒意營造的"小窗濃睡"，恰是士大夫階層追求的"不以物挫志"（【莊子·天地】）的精神狀態。這種"醉眠"意象，與陶淵明【飲酒】其五"此中有真意"一脈相承，構成文人超脫世俗的典型姿態。

下闋時空轉換尤見匠心。"紫薇朱槿花殘"既符合【淮南子·時則訓】"季秋之月，菊有黃華"的物候記載，又以"斜陽卻照闌干"的瞬間光影，暗合禪宗"萬古長空，一朝風月"的時空觀。雙燕歸巢的物象，在【詩經·邶風】"燕燕於飛"的古老母題中，注入了宋代士人特有的細膩生命體驗。

結句"銀屏昨夜微寒"最具深意。銀屏作為富貴意象，與微寒的身體感受並置，恰印證歐陽修【六一詩話】所云"富貴者未必能道富貴語"。這種"體溫感知"的書寫方式，將【黃帝內經】"秋三月，此謂容平"的養生哲學，轉化為士大夫階層的審美體驗。

此詞真正價值，在於通過日常物象的精細描摹，完成對【周易·繫辭】"變通配四時"哲學命題的藝術詮釋。晏殊以宰相之尊而作小詞，正體現了宋代士人"格物致知"的思維特質，將【中庸】"致中和"的儒家理想，熔鑄為"哀而不傷"的美學境界。這種創作範式，實為後來周邦彥"渾化"詞風之先聲。