著名藝術家潘文良作品欣賞

德藝雙馨 才華橫溢——著名藝術家潘文良作品欣賞

潘文良

潘文良

潘文良，號獨樂峰，別署樂峰。1971年生。福建省南安市人。泉州市文化遺產保護促進會榮譽會長、中央國家機關美術家協會會員、中央國家機關書法家協會會員。法國書畫家聯合總會顧問、首博書畫院副院長、全國名人書畫藝術界聯合會主任委員。中國華夏萬里行書畫家協會副會長。好書畫，善詩詞。著有【磬蘆集鈔】詩集。自幼習筆，書法鍾情於二王書貼，兼習趙、歐兩體，兼習油畫、國畫。山水、人物、花鳥均有涉獵。尤擅山水畫。多年來，潛心於傳統的研習創作，詩書畫的凝練，已形成自己獨特的『詩境山水』藝術風格。禪機畫理、融會貫通，取法宋元，傳承正雅，筆墨精到，山川氤氳，淡寂高古；其作品自然灑脫，空靈淡雅，詩意盎然，迥得真趣。

中國華夏萬里行書畫家協會副會長。

作品多次參加國內外展覽

2015年6月25日做客中國教育電視台【水墨丹青】欄目專訪。

2016年8幀花鳥作品入選中國郵政、中國國際集郵網『慶祝中國共產黨成立95周年』出版的國家名片時代先鋒【限量版珍藏郵冊】三萬冊發行。

2016年12幅【公雞】國畫作品入選美國集郵集團出版發行的慶祝中美建交37周年『中美傑出華人藝術家郵票及紀念珍藏郵冊』三萬冊發行。

作品【天倫之樂】、【松風入懷】2016年參加巴黎法國書畫家總會『水墨對話』書畫展覽、

2016年作品【鍾馗神威】參加19屆世界華人藝術大會香港藝術展、

作品【公雞-竹】參加慶祝建黨95周年郵品首發式全國書畫名家書畫展、

2016年作品【青松】參加由中央國家機關美術家協會、中央國家機關書法家協會、中國行爲法學會法制中國文化藝術研究院聯合舉辦的迎接中國共產黨第十九次全國代表大會勝利召開『青松風骨書畫展』、

作品【秋也多情】、【大漠孤風】參加中央國家機關美術家協會『紀念紅軍長征勝利80周年展』、

2017年10月作品【雲嶺觀瀑圖】參加巴黎羅浮宮秋季沙龍國際美術展、

2017年10月在巴黎舉辦『丹青詩蘊——潘文良個人書畫展』

2017年在邢臺舉辦『高山景行——潘文良個人書畫展』

中國教育電視台、泉州電視台、全國數位電視【收藏天下】頻道、【中國書畫報】、【香港財經報】、韓國經濟電視台、【東方收藏】、【中國藝術研究】、【海西商界】、【刺桐帆影】等多家媒體雜誌曾做專題報導。

熱心公益事業，多次參加慈善活動。書畫作品收藏者遍及全國各地以及新加坡、菲律賓、印尼、法國、澳大利亞等國家。

好書畫，善詩詞

全國【收藏天下】頻道報導如下：

潘文良是一位十分感性而又充滿智慧的青年藝術家，常常把自己對於人生的體驗與思考注入繪畫的筆墨之中。作品不僅有其藝術的力量，還具有理性的深度；既是現代審美心理對自然美感的新認識的結果，也是從心靈深處對回歸自然渴望的產物。

潘文良的書畫作品流露出來的，是一種別樣的美學意味和價值。他好書畫，善詩詞，使得其作品顯示出一種與眾不同的視野和胸襟，也顯示出他個性化的藝術追求。在他的繪畫作品中，山水、人物、花鳥均有涉獵，尤擅山水畫。他不刻意在創新上下功夫，也不臆造所謂的時代精神，而是在筆墨表現語言上千錘百鍊，一步一個腳印的前行。潘文良常年研習中國古代文學藝術，使詩書畫融爲一體，達到了詩中有畫，畫中有詩的藝術境界，體現出中國傳統文人書畫藝術的精髓和風韻。

讀潘文良的山水畫作品，如【春深逢飲圖】、【聽泉圖】、【望岳】、【晴雪探友圖】、【溪山探幽圖】等，蒼茫中孕生機，深沉里出靈動，峻峭處見平和，有一種充沛的元氣和生命活力，一份超然的包羅與精微的觀照，一種剛柔相濟的詩性抒發。或巨嶂高壁，或山巒重疊，或飛瀑幽澗……潘文良在生活、自然和形式語言對接與結合的過程中，確立了富於詩意與秩序的形式美感，在造化和心靈的相互涵養中尋找自我，在平凡自然中掘發出詩意和情趣，營造了一個肅穆幽邃而又空靈超逸的山水意向世界。

中國畫是線的藝術。潘文良從美學的高度，重視書法的具體筆法和審美風範在其繪畫中的體現。他的書法取法乎上、古今兼容，筆墨點線之間，始終充滿著勃發的激情與生命活力。不論是古詩詞摘錄還是自創詩句，有的墨韻濃烈，氣勢磅礴；有的運筆跌宕，氣流通達；有的筆道遒勁，骨力彌滿。他的行草較好地融會了『二王』、顏真卿、米芾、王鐸的遺韻，以帖融碑，內藏血肉筋骨，外露拙樸之象；既雄強豪邁、渾厚寬博，又曠達坦蕩、剛毅瀟灑。其大字莊重，小字清勁，行筆流暢，結構穩健，整體自然灑脫，字裡行間無處不透露著文人的氣質和修養，顯示著書家自由揮寫、落落大方的藝術風貌。

輾轉在夢境與現實之間，有如旋律般交織在一起，匯聚成音符。潘文良用這樣的筆墨節奏，書寫著一種情感化的書畫藝術。他用手中的三寸柔毫謳歌大自然，爲祖國河山譜寫新曲。『山因積累而成高，澤以長流乃致遠，』我們衷心祝願潘文良先生在藝術道路上不斷攀登，取得更大的成就！

著有【磬蘆集鈔】詩集

書法鍾情於二王書貼

尤擅山水畫

潛心於傳統的研習創作

詩書畫的凝練

禪機畫理

『詩境山水』

來源：開心aaa書畫

【論潘文良"詩境山水"的文人畫精神承變】

潘文良先生以"詩境山水"獨步當代藝壇，其藝術實踐實爲文人畫傳統在當代語境下的創造性轉化。觀其作品，可見三個維度的藝術突破：

一、詩書畫融通的文人氣象
潘氏深諳"詩畫本一律"（蘇軾語）之旨，其【磬蘆集鈔】詩集與書畫創作形成互文關係。如【雲嶺觀瀑圖】題"飛瀑松風生遠韻，幽潭雲影見天機"，非止於狀物，更以詩意重構山水空間。這種"三絕"並重的創作方式，直承王維、蘇軾以來的文人畫傳統，在當代畫壇殊爲難得。

二、筆墨語言的古今對話
其山水取法宋元而自出機杼，尤得黃公望"淺絳山水"之韻。【松風入懷】以渴筆皴擦表現山石質感，墨色層次分明；【秋也多情】則運用倪瓚"折帶皴"而加以疏放，形成"淡寂高古"的視覺韻律。這種對傳統的活化運用，暗合董其昌"集其大成，自出機軸"的藝術主張。

三、禪意美學的當代表達
潘氏作品中的"空靈淡雅"，實爲禪宗"空觀"思想的視覺呈現。【大漠孤風】以簡淨構圖營造"孤峰頂上一茅庵"的意境，與八大山人"少少許勝多多許"的美學理念遙相呼應。其公雞題材作品更將"禪機畫理"融入世俗題材，如【公雞-竹】通過物象符號的並置，構建出"一即一切"的哲學圖式。

值得注意的是，潘氏藝術在國際傳播中展現的文化自覺。其巴黎個展以"丹青詩蘊"爲題，恰是向西方闡釋中國藝術"詩畫同源"的本質特徵。這種文化輸出策略，較之簡單的形式移植更具深度。

當代書畫創作面臨傳統斷裂與市場異化的雙重困境，潘文良的實踐啟示我們：文人畫的當代轉型，需以筆墨爲體、文化爲魂，在詩性精神的堅守中實現創造性轉化。其作品呈現的"山川氤氳"，實爲傳統文化基因在當代藝術生態中的活性存在。