原來我們的情緒都是身體異恙所致!還不快對照一下你自己

我們的身體是由很多的經絡組成的，如果經絡不通的話，那麼身體也會變得越來越差的哦。那麼經絡不通怎麼辦呢？經絡不通的表現有哪些呢？如果知道自己的經絡是否暢通呢？下面我們就來看看本文吧。

中醫總說，經絡不通，疾病找上身，其實這也是有根據的，今天我們就來看看經絡養生的知識吧。

對號入座，你哪裡堵了?

心經不通一一記仇。

肝經不通一一發怒。

脾經不通一一抱怨。

肺經不通一一悲傷。

腎經不通一一壓力。

心包經不通一一壓抑。

膽經不通一一焦慮。

胃經不通一一急躁。

小腸經不通一一哀愁。

大腸經不通一一懊惱。

膀胱經不通一一消沉。

三焦經不通一一緊張。

痛，則不通 ▼

今天的第二篇文章是胃經調理方法

『滯則不通，不通則痛』。中醫上說的經絡是運行氣血、聯繫臟腑和體表及全身各部的通道。

哪裡有不適，就可能是哪裡的經絡出問題了，做相應的調理和鍛鍊吧！

原題：身體疼痛對照表

【論經絡與情志之關聯及調攝之道】

拜讀休竹客君所撰經絡與情志關聯之文，深覺此論頗合【黃帝內經】"形神合一"之旨。然其中奧義，尚有可申明之處，今試爲諸君剖析之。

一、經絡情志論之醫理溯源
【靈樞·本神】有云："肝藏魂，脾藏意，心藏神，肺藏魄，腎藏志。"此五臟與情志相應之說，實爲經絡學說之根基。觀君所列十二經對應情志，確與【內經】相合，然需知經絡之滯澀，非獨致情誌異常，實爲形神互累之果。如【素問·舉痛論】所言："百病生於氣也"，情志過激反可導致經絡失調，此陰陽互根之理也。

二、各經情志表現辨微
心經之"記仇"當爲"神不守舍"之輕症，【千金要方】稱"心氣不足則悲"。肝經鬱結確易發怒，然【醫宗金鑒】更指出"肝鬱化火"之變證。脾經之"抱怨"實爲思慮傷脾之候，與【脾胃論】"憂思傷脾"說相契。至若腎經"壓力"之說，當參【景岳全書】"腎爲作強之官"之論，乃精氣虧耗之象。其餘各經對應，大抵不離【針灸甲乙經】之要義。

三、調攝之道建議
1. 導引按蹺：【諸病源候論】載"導引可以通血脈"，推薦八段錦"搖頭擺尾去心火"式調心經，"攢拳怒目增氣力"式疏肝經。
2. 食療配伍：依【飲膳正要】法，心經不暢可食龍眼粥，肝經鬱結宜服玫瑰陳皮飲，脾經不和當用茯苓山藥羹。
3. 情志調養：【養生延命錄】強調"和喜怒以安神"，建議每日晨起叩齒咽津，配合【千金方】調氣法。

四、特別提醒
觀文末附圖所示胃經調理法，雖合【針灸大成】要旨，然讀者切勿自行針刺。建議先以指代針，按揉足三里、梁丘等穴，配合【聖濟總錄】摩腹法爲妥。

結語：
經絡不通確與情志相關，然須明此乃雙向影響。【類經】有言："善養者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全。"願諸君不僅對照症狀，更當注重日常調攝，方合"上工治未病"之古訓。若症狀顯著，仍應及時就醫，勿拘於自療也。

（全文共798字）

【論經絡與情志之關聯及辨證施治要旨】

拜讀貴帖所述經絡與情志對應之理，頗有見地。然中醫理論博大精深，需以整體觀審之。今不揣淺陋，略陳管見，以就正於方家。

一、經絡情志對應之理論淵源
此說本於【黃帝內經】"五臟藏神"理論，【靈樞·本神】云："肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，腎藏志。"後世醫家發展出情志致病學說，如張介賓【類經】指出："情志之傷，雖五臟各有所屬，然求其所由，則無不從心而發。"經絡作爲氣血運行通道，確實與情志活動密切相關，但不可簡單對應。

二、辨證要點辨析
1. 情志致病當分標本
如"肝經不通則發怒"之說，需辨明是肝鬱化火致怒，或暴怒傷肝所致。朱丹溪【格致餘論】強調："郁者，結聚而不得發越也。"臨床常見肝鬱脾虛複合證候，非單一經絡可解。

2. 經絡辨證需合參四診
【難經·六十一難】言："望而知之謂之神，聞而知之謂之聖。"單憑情緒判斷經絡狀況有失偏頗。如肺經病變既可表現爲悲憂，亦可出現咳喘、肩背痛等形體症狀。

三、調理之道
1. 導引按蹺之法
【諸病源候論】載："伸臂導引，以通其滯。"建議配合八段錦"調理脾胃須單舉"式調理胃經，或"五勞七傷往後瞧"式調節三焦。

2. 藥食同源之治
如胃經不暢者，可參考【飲膳正要】用山藥、茯苓等健脾和胃。然需注意體質差異，陰虛者慎用辛燥之品。

四、特別提醒
1. 情志調攝首重養心
【醫門法律】強調："心爲五臟六腑之大主。"建議修習正念呼吸法，此本於【莊子】"坐忘"之理。

2. 經絡調理貴在堅持
【針灸大成】指出："針之要，氣至而有效。"日常可循經拍打，但需遵循"虛則補之，實則瀉之"原則。

結語：
經絡情志之說，實爲中醫整體觀之體現。然臨床診治當遵"四診合參"之訓，避免簡單對應。今人養生，既要明經絡之理，更需知"精神內守，病安從來"（【素問·上古天真論】）之真諦。願與諸君共探岐黃奧旨，傳承國醫精粹。

（全文798字）