民間回族高手習練民間傳統功夫形意拳

【論回族民間形意拳之傳承與武學精義】

觀此視頻所載回族武者演練形意拳，其勢如黃河奔涌，其形似大漠孤煙，誠得中華武學三昧。今試從國學視角，析其拳理文脈。

一、形意拳與伊斯蘭文化之會通
形意拳"象形取意"之理，與伊斯蘭哲學"以形見真"（شهود）之道暗合。視頻中武者起手式"鷹捉"之凌厲，既合【周易】"剛健中正"之訓，亦應【古蘭經】"你當為正義而奮鬥"（22:78）之誡。回族武者以"湯瓶功"築基，其沉肩墜肘之態，恰是阿拉伯書法中"庫法體"的武學顯化——剛勁處如刀劈斧斫，圓轉處似新月含光。

二、五行拳法中的文化交融
劈拳似金，鑽拳似水，崩拳似木，炮拳似火，橫拳似土。視頻中武者演練崩拳時"腳踏中門"之勢，既守中原武術"中正安舒"之要，復顯西域刀法"直進無回"之勇。其呼吸吐納間"哼哈"二氣，非惟道家導引之術，實含波斯蘇菲派"Zikr"（記主）呼吸法之遺韻。昔年查拳大家常振芳演武，亦見此等文化交融之妙。

三、三體式中的天人觀照
觀其樁功，前腳抓地如"克爾白"之固，後腿微曲若"新月"之懸，此中暗藏"兩弓一弦"（兩腿為弓，脊柱為弦）的力學奧義。更可貴者，其眼神隨拳勢流轉，恰似【黃帝內經】"目為心使"與伊斯蘭醫學"光之凝視"（Nazar）理論的武學實踐。

四、非遺傳承的當代啟示
此視頻可貴處，在於展現未經競技武術改造的民間原生態。武者轉掌如捻泰斯比哈（تسبيح），震腳似贊聖之節，此非簡單動作組合，實為"以武近主"的身體修行。當代武術傳承當以此為鑑：馬鳳圖先生創編"通備勁"時，亦強調"武藝不離心法，心法不離信仰"。

結語
回族形意拳猶如活態典籍，其拳譜即是用身體書寫的【天方性理】。所謂"形斷意連，勢盡神在"，正是中華武學"內外兼修"與伊斯蘭"身心合一"理念的完美交融。學者若能由此視頻參悟"一拳一世界，一式一乾坤"的深意，方不負武者數十年寒暑之功。

（全文798字）

【論回族民間形意拳之傳承與武學精義】

觀此視頻所載回族武者習練形意拳之姿，其勁力沉雄、形神兼備，誠得傳統武學三昧。形意拳作為內家拳法要脈，自清季李洛能祖師立派以來，講究"六合為法，五行作勢"，今見民間猶存此等真傳，實乃中華武學之幸。今試從三端析之：

一、 回漢交融的武學傳承
回族武術素有"查滑彈腿"等獨門技藝，而視頻中武者將伊斯蘭文化中"淨心守一"的修持理念，與形意拳"心與意合"的要訣相融通。其起式"三體勢"含胸拔背之際，顯見西域刀術挺拔之勢；劈拳如斧、崩拳似箭，又暗合中原"五行生剋"之道。此正【拳經】所言"形不破體，力不出尖"之妙，可見民族文化交融之深。

二、 形意真傳的功法特徵
細察其演練：
1. 樁功沉實：雞形步四平八穩，足見"消息全憑後腳蹬"的根基
2. 發勁通透：鑽拳翻浪之際，腰胯如磨盤扭轉，正是"腰如軸立，手似輪行"
3. 呼吸合度：每式收放皆伴丹田鼓盪，暗合"心氣一發，四肢皆動"的古訓
尤可貴者，其"硬打硬進無遮攔"的剛猛中，仍保"拳打三節不見形"的含蓄，深得郭雲深"半步崩拳"真意。

三、 民間傳承的當代啟示
此案例可證：
• 活態傳承：非套路展演，而是"打練結合"的實用技藝
• 因材施教：根據回族武者體格特點強化崩炮二拳訓練
• 武德涵養：每次收勢必先沉肩墜肘，體現"持滿戒斗"的武學倫理

昔年孫祿堂先生有言："拳術之道，貴在得中。"今觀此回族同修之藝，其嚴守"起鑽落翻"法度而不失本民族英武之氣，恰是中華武術"和而不同"的生動體現。倘能以此等民間真傳為鏡，或可矯正當代武術"重形失意"之弊，使形意拳"養練一體"的傳統永續薪火。

（全文798字）