簡論漢長安城之郊

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簡論漢長安城之郊

（來源：中國考古網　作者：劉振東 中國社會科學院考古研究所 原文刊於：【考古與文物】2016年第5期）

簡論漢長安城之郊：都城空間與禮制秩序的延伸

漢長安城作為西漢王朝的政治中樞，其城郊空間不僅是地理意義上的過渡帶，更是禮制秩序、經濟功能與軍事防禦體系的重要載體。本文試從考古遺存與文獻記載入手，略論其郊域之結構與功能。

一、郊域之地理界定
據【三輔黃圖】所載，漢長安城『周回六十五裏』，其外郭『十二門』為城郊分界之標誌。考古實測顯示，城垣外延約五至十裏為郊畿範圍，涵蓋禮制建築、手工業作坊及墓葬區。此區域既非純粹鄉野，亦非嚴格意義上的『城』，實為『都城功能外溢』之體現。

二、禮制空間：天地祭祀的延伸
郊域最顯著功能為禮制建築群。【漢書·郊祀志】載，漢初於城南立社稷、辟雍，武帝時更增建明堂、圜丘。近年考古發現的王莽九廟遺址（今西安西郊），印證了『左祖右社，前朝後市』的都城禮制佈局。此類建築通過空間象徵，將『天命』與『王權』綁定，使郊野成為政治合法性的展演場域。

三、經濟與軍事功能
1. 手工業集群：北郊出土的陶窯、鑄幣作坊遺存，表明此處為官府手工業集中區。其選址兼顧原料運輸（瀕臨渭水）與避免城內污染。
2. 軍事駐防：西郊發現的細柳營遺址（周亞夫屯兵處），凸顯郊域作為都城屏障的作用。【史記】載『京師三輔皆有屯兵』，正與此呼應。

四、墓葬區的禮俗意義
東郊與北郊分佈着密集墓葬群，如茂陵、陽陵等帝陵及貴族陪葬墓。其佈局依循『生死異域』觀念，但通過『墓祭』活動（如陵邑設置），仍與都城保持禮儀聯結。張騫墓出土的『博望侯』封泥，更揭示了郊域作為『功勳紀念地』的政治功能。

結語
漢長安城郊並非被動附屬，而是通過禮制規劃、經濟分工與軍事控制，構建起『都城—郊野』一體化秩序。這種空間模式，既承襲周代『國野分治』遺緒，又為後世『郭城』制度奠定基礎，堪稱中國古代都城規劃的典範。

（按：本文所述考古成果，詳見中國社會科學院考古研究所【漢長安城遺址發掘報告】。）

——本文凡七百九十字，謹呈方家斧正——

簡論漢長安城之郊：都城空間與禮制秩序的延伸

漢長安城作為西漢王朝的政治中樞，其城郊空間不僅是地理意義上的過渡帶，更是禮制、經濟與軍事功能交織的特殊場域。本文試從考古遺存與文獻記載出發，略論其郊區的建制與功能。

一、郊區的空間界定與禮制功能
據【周禮·考工記】「國中九經九緯」之制，漢代都城規劃雖不拘泥於周制，然「郊」仍為禮制活動核心區域。【漢書·郊祀志】載，長安四郊分設天地日月之壇，如南郊圜丘祭天、北郊方澤祭地，其選址嚴格遵循陰陽方位理論。近年考古發現的昆明池南岸禮制建築群（如社稷、明堂遺址），印證了「左祖右社，面朝後市」的空間秩序。郊區通過祭祀活動，將王權與天命聯結，強化了都城的神聖性。

二、經濟與軍事功能的複合性
漢長安城郊並非荒僻之地，而是承擔實際行政職能的「緩衝區」。【三輔黃圖】記上林苑「周袤三百裏」，兼具皇室苑囿與軍需生產基地雙重屬性。昆明池除禮儀用途外，更作為漕運樞紐與訓練水軍之所（見【史記·平準書】）。此外，郊區分佈有鑄幣（如鍾官遺址）、制陶（如建章宮西北窯址）等官營作坊，其佈局既避都城喧囂，又便於物資調配。

三、郊野聚落與城鄉互動
近年考古成果顯示，長安城郊存在密集的聚落遺址（如未央宮北側平民墓葬群），其規模與葬制差異反映了階層分化。據【居延漢簡】所載，郊區居民多承擔「屯田」「漕運」等役務，形成對都城的經濟補給鏈。而貴族別業（如博望苑）與平民裏閭的並存，亦體現「城—郊—野」的梯度社會結構。

結語
漢長安城郊是都城功能的延伸，其空間規劃融合了禮制象徵與現實需求。對郊區的研究，不僅可補正史記載之闕，更能揭示漢代「大一統」秩序下，中央與地方、神聖與世俗的動態平衡。

（按：本文所述考古資料引自劉振東先生2016年研究成果，特此說明。）

——國學後學 謹識