兩岸青少年蘇州感受崑曲之美

據新華社南京8月23日電 （記者劉歡）『原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院……』崑曲【牡丹亭】的經典唱詞響起，19歲的台灣女生劉佳鑫也不禁跟著哼唱起來。從前存於課本中的湯顯祖名篇，23日在位於蘇州的中國崑曲博物館裡的戲台上變得形象生動起來。

崑曲，也叫崑劇、崑腔，發源於蘇州崑山一帶，是中國現存最古老的戲曲形式之一，有『百戲之母』之稱。2001年，崑曲被聯合國教科文組織列入首批『人類口頭和非物質遺產代表作』名錄。

中華兩岸青少年世遺藝趣營23日走進中國崑曲博物館，現場欣賞了崑曲【牡丹亭】的經典選段【遊園驚夢】。演出結束後，營員還上台與演員展開交流，學習崑曲唱腔和一些常見的身段招式。

『你看他們的一舉一動，一個手勢，一個腳步，都是那麼講究。眼波流轉、含情脈脈，把觀眾也帶進戲裡。』首次在現場欣賞崑曲的劉佳鑫爲了觀察細節，特意坐在第一排。她說，從唱詞到服裝，整場演出華麗而又精緻，『讓我領略了中華文化之美。』

主動上台向演員『取經』的張煥昕說，儘管自己有舞蹈功底，但是要掌握崑曲的身段招式還是有些費勁。她說，整場演出看下來，自己印象最深刻的還是女演員精美的頭飾和華麗的唱腔。『欣賞像崑曲這樣富有底蘊的戲曲，還是需要提前做功課。只有懂得精髓，才能真正欣賞。』

【牡丹亭】是中國明代劇作家湯顯祖的代表作之一。湯顯祖被稱爲『東方的莎士比亞』，今年是這兩位文學巨匠逝世400周年。劉佳鑫說，對大師最好的紀念，就是將他們的作品一代又一代地傳承下去。

中國崑曲博物館是全國唯一的集崑曲的歷史、文化、藝術於一體，以陳列、展演、保藏、利用、研究爲宗旨的專業藝術博物館。

以『世遺精神 藝趣江南』爲主題的中華兩岸青少年世遺藝趣營由海峽兩岸婚姻家庭協會主辦，海峽兩岸婚姻家庭服務中心、常熟兩岸書院承辦。藝趣營參加人員約70人，主要包括兩岸婚姻家庭子女、從事兩岸婚姻家庭服務工作人員和兩岸青年志願者等。

在爲期一周的藝趣營中，營員將以『非物質文化遺產』爲主線，在畫苑、工作室、泥人博物館等體驗版畫、篆刻、玉雕、核雕等傳統手工技藝；在書軒、博物館、劇院學習世遺課程；在拙政園、森林公園等感受建築與自然的交融之美。

【崑曲藝術作爲兩岸文化紐帶的價值與意義】

頃閱兩岸青少年於蘇州共賞崑曲之報導，深感欣慰。崑曲作爲中華文化之瑰寶，其跨越海峽的感染力，恰印證了傳統文化在民族認同中的深層力量。今試從學術視角，略陳管見。

一、崑曲藝術的文脈傳承
崑曲自元末明初發軔於崑山，經魏良輔革新水磨調而臻於大雅，其「無聲不歌，無動不舞」的美學原則，實爲中華表演藝術之圭臬。【牡丹亭】「情至說」所體現的「以情反理」思想，與台灣民間信仰中「情義精神」頗有暗合。觀台生劉佳鑫能隨唱「皂羅袍」一曲，可見湯顯祖筆下「情不知所起，一往而深」的普世價值，已超越時空阻隔。

二、非遺活態傳承的當代實踐
聯合國教科文組織將崑曲列爲首批人類非遺，正因其承載著「口傳心授」的活態傳承特性。報導中青少年習身段、研唱腔之舉，恰是「非遺進校園」理念的生動體現。值得注意的是，台生張煥昕雖具舞蹈根基，仍覺崑曲身段難掌握，此現象印證了錢穆先生所言：「中國藝術重在含蓄中見功夫」，其虛擬寫意的程式化表演，實爲中華美學獨特思維之具象。

三、兩岸文化認同的建構路徑
藝趣營以崑曲爲媒介，暗合「以藝通心」的傳統文化傳播智慧。拙政園之建築意境與崑曲舞台美學同源，核雕篆刻等非遺技藝與戲曲服飾紋樣共承紋飾符號體系。此般多維體驗，較單純說教更易喚起文化基因共鳴。清人李漁【閒情偶寄】論戲曲教化功能時強調「寓教於樂」，今觀兩岸青年共賞【遊園驚夢】，恰是此理之當代詮釋。

結語
崑曲作爲文化紐帶的價值，不僅在於其藝術高度，更在於提供「各美其美，美美與共」的交流範式。建議未來可深化「非遺+科技」的沉浸式體驗，或可借鑑台灣歌仔戲跨界創新經驗，使古老藝術持續煥發聯結兩岸的生機。

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