气功治愈两手颤抖症

我刚过50岁之后，就得了两手颤抖症。写字、吃饭时不能自制，生活很不方便。从《》杂志上读到治疗该症的介绍，引起重视，即仿效之。经过3年实践，证明确很灵验。我现在两手恢复如常，学习，工作及其他事的操作，均和好手没有二样。具体作法是：

每天晨起，端坐床上，舌抵上腭，双目正视，平心静气，两手向两侧平伸，掌心相对，用力握拳，再变掌，再变拳，反复作36次。接着两手平伸，掌心向下，掌拳变化反复作36次，再两手上举，掌心向前，掌拳变化反复作36次。最后仍两手向两侧平伸，掌心相对，五指用力分开，约3—5分钟收功。我每天早晚各作功1次，在工作休息时也常练习。晚上看电视或闲谈静坐时，还辅以手抓分健身球锻炼。这对疏通经络，调和气血也很有好处。

由于我求愈心切，因而能持之以恒，从不间断。练功1午后，掌心、两臂内侧、双肩、脖颈周围很是温热，气感明显。病症也不断缓解，最终得以根治。

《气功疗颤刍议——兼论导引术对肢体震颤的调理机理》

拜读阁下所述以气功治愈手颤之经验，深契医道"形神共调"之旨。今试从传统导引术与中医经络理论角度略作阐发，以证其效验之理。

按《诸病源候论》所载："颤振者，由气血不足，肝风内动使然。"阁下所述功法，实暗合古法导引要义。其晨起端坐、舌抵上腭之法，乃承《黄庭经》"筑固灵根"之说，使任督二脉得以交通。而掌拳变化三十六次者，合《周易》少阳之数，正应《圣济总录》"导引按跷，以通郁滞"之训。

细察其法，有三重调理之妙：一则平伸掌心相对，可激发手三阴经之井荥；二则掌拳开合，暗合《庄子》"吐故纳新"之要，使手三阳经气机得以宣通；三则五指分张，正应《黄帝内经》"缓节柔筋而心和调"之旨。尤妙在辅以健身球之转，此即《遵生八笺》所谓"运太极于掌中"，能助心包经气血周流。

观阁下所述"温热感由掌心渐及肩颈"，此乃《针灸大成》所言"得气"之象。手太阴肺经起于中焦，循臂内上肩，其气畅通则震颤自平。现代医学研究亦表明，规律性肢体运动可促进小脑-基底节环路功能重组，与古医"导气令和"之说竟有异曲同工之妙。

然需申明者三：一则须如阁下般持恒不辍，盖《养性延命录》云"导引日久，病乃自去"；二则需配合调息静心，方合嵇康《养生论》"形神相亲"之道；三则若遇器质性病变，仍当参合医药。阁下能"求愈心切而不躁进"，实得养生之三昧。

今人每谓古法玄虚，然观此实证，可知《千金要方》"善摄生者，须知调气方"诚不我欺。愿诸君能以科学态度承此国粹，使传统导引之术焕发新光。

《气功疗颤刍议——兼论导引术的医学原理》

拜读阁下所述"气功治愈两手颤抖症"之经验，诚为传统养生术在现代疾病治疗中的典型案例。笔者从中医理论与导引术发展史角度试作分析，以阐发其内在机理。

一、病理与治法对应
《黄帝内经》明言"诸风掉眩，皆属于肝"，手颤之症多责之肝风内动。阁下所述功法，以"舌抵上腭"接通任督二脉，"平心静气"安定神志，正合《诸病源候论》"导引按𫏋，调其血气"之旨。掌拳变化三十六次，暗合《周易》老阳之数，通过反复开合激发手三阴三阳经气，尤以掌心相对之势，可促进劳宫穴（属心包经）气机交流。

二、功法结构析微
此套动作层次分明：先平伸调肝（两侧属少阳），次下按健脾（掌心向下应土），再上举宣肺（掌心向前通卫气），终以五指分张疏泄风邪。每式皆以"三十六"为度，既符合《云笈七签》"天罡运转"之说，又与现代运动医学"重复阈值"理论暗合。辅以健身球锻炼，更强化了手少阴心经与手厥阴心包经的刺激。

三、效验机理探赜
练功后出现温热感，正是《养性延命录》所谓"导气令和，引体令柔"之验。手臂内侧发热，显见手三阴经（肺、心包、心）气机已通。值得注意的是，阁下坚持"早晚各作功1次"，恰合子午流注中手经当令之时，此《圣济总录》"因其时而调其气"之妙用也。

四、养生启示
此案例印证了《庄子》"吹呴呼吸，吐故纳新"的养生真义。建议习者可结合《千金要方》"常以两手相摩令热"之法，于收功后加摩两胁（期门、章门穴处），以增强疏肝理气之效。另据《黄庭经》"口为玉池太和宫"之说，练功时若能配合"六字诀"之"嘘"字诀，疗效或更显著。

要之，传统导引术非简单肢体运动，实乃形、气、神三位一体的自我调节艺术。阁下实证之功，既为传统养生智慧作注，亦为现代人提供了一条"不假外求"的康养之道。然需提醒，若遇震颤进行性加重者，仍当参合现代医学诊疗，方合"古今汇通"之要义。