氣功自療腹痛腹瀉

腹痛腹瀉多因脾胃虛寒引起，因爲體質虛弱，脾胃陽氣衰微，寒自內生，或由於飲食失節、嗜食生冷食物，導致運化功能失常。一般遇冷時病情加重，大便較稀，神倦體乏。特別是飯後即坐下辦公更容易引起腹痛，一般痛在小腹，並伴有腰痛和冷汗，便後會有好轉，很是痛苦。我們在鍛鍊中摸索了一種簡易的治療方法，效果甚佳。茲介紹如下，供大家參考。

一，兩手前平舉捧氣，向中脘貫氣，反覆做此動作3—5分鐘。中脘位於任脈上，對其貫氣能強脾健胃，助升降，治療消化系統疾病效果很好。

二，兩手前捧氣向關元穴及氣海穴所在的下丹田部位貫氣，反覆做3—5分鐘。本咕動作能補腎益氣，促進腸的蠕動。

三、兩手體後捧氣，用合谷穴向命門貫氣，反覆3—5分鐘。命門之火能暖脾胃，助消化，特別適用於胃寒患者的治療。

通過以上治療，會出現明顯的腸蠕動，並有濁氣從肛門(或喉部)不斷地排出，腹痛明顯減輕。在此同時如果拔腰下蹲，兩手沿腿前下按，反覆多次，更能加快腹內濁氣的排出，迅速止痛，效果甚佳。注意在乎時進行氣功鍛鍊時，不要把意念放在肛門排氣上，否則可能會導致肛門漏氣．同時要注意身體保暖和飲食衛生。

【氣功導引調理脾胃虛寒證芻議】

來函所述腹痛腹瀉之症，誠爲脾胃虛寒典型證候。【素問·舉痛論】云："寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔。"閣下所述飯後即痛、遇冷加劇、便溏體倦諸症，正合【脾胃論】"陽氣不足，陰氣有餘，則寒中腸鳴腹痛"之論。今就氣功調理之法，補綴數言以就正於方家。

一、中脘貫氣之法深合醫理
中脘乃胃之募穴，爲"腑會"所在。【針灸甲乙經】謂其主"腹脹不通，心悶"，閣下取捧氣貫注之法，暗合"導氣令和"之旨。建議配合寅時（3-5時）練功，因此時氣血注於肺經，而"肺朝百脈"，可助脾氣升清。貫氣時當存想黃光入腑，此乃五行中土對應之色，有助培補中氣。

二、下丹田貫氣宜分虛實
關元、氣海雖俱爲補氣要穴，然【類經圖翼】明示："虛者補之，實者瀉之。"若見舌苔白膩、脈沉遲者，可加揉天樞穴；若兼五更泄瀉，當配合命門火衰論治。貫氣時呼吸宜採用"吸升呼降"之法，吸氣時觀想清氣上升，呼氣時濁氣下注湧泉。

三、命門貫氣當知火候
命門爲"先天之火"，【難經】稱其爲"諸神精之所舍"。以合谷穴導氣，實取大腸經與肺經相表里之意。然需注意，若見舌尖紅赤、小便短赤等虛火之象，當改取足三里引火歸元。貫氣時可配合"鳴天鼓"三十六響，以助腎氣升騰。

特別需申明者，排氣乃氣機通暢之徵，切不可執著追求。【黃庭經】云："仙人道士非有神，積精累氣乃成真。"建議練功前後各飲生薑紅棗湯一盞，既合"藥食同源"之理，又能助陽化氣。另據【諸病源候論】導引法，平旦面南叩齒咽津，配合所述下蹲按腿之勢，尤能振奮脾陽。

此法雖驗，終屬權宜。若連用七日不效，或見便中帶血、持續發熱等症，當速就醫。蓋【內經】有言："聖人不治已病治未病。"平日尤當謹記"食飲有節，起居有常"之訓，方爲根本之計。

【氣功導引調理脾胃虛寒證芻議】

腹痛腹瀉一症，誠如帖中所言，多因脾胃虛寒、運化失司所致。【素問·舉痛論】云："寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。"此證常見腹中冷痛、便溏肢倦，確與中陽不振、命門火衰相關。今觀所述氣功自療法，實合中醫導引之術與經絡學說，其理法可資探討。

一、中脘貫氣與脾胃升降
中脘乃胃之募穴，爲"腑會"，【針灸甲乙經】謂其主"腹脹不通，寒中傷飽"。兩手捧氣貫注此穴，暗合"導氣令和"之旨。此法通過形體導引激發手太陰肺經之氣（肺主宣發肅降），配合呼吸吐納，確能助脾升胃降。現代研究亦表明，輕柔的腹式呼吸可增強迷走神經張力，改善胃腸蠕動。然需注意：貫氣時意念宜輕似鴻毛，過重反易致氣滯。

二、下丹田培補與命門溫煦
關元、氣海爲元氣之根，【難經】稱其爲"生氣之原"。向下丹田貫氣實爲培補先天之本，與命門貫氣相呼應。命門之火乃脾胃運化之動力源，張景岳喻爲"灶底薪火"。以合谷穴（大腸經原穴）向命門導氣，構成"金生水"（肺金生腎水）的五行相生循環，頗具巧思。惟初學者當以自然呼吸爲要，勿刻意追求熱感，免生虛陽浮越之弊。

三、導引排濁的生理機轉
所述"濁氣排出"現象，實爲腸蠕動增強之徵。【諸病源候論】載"偃臥導引法"，即以肢體運動配合呼吸促進氣機通暢。下蹲按腿動作確能增強腹壓，加速腸道排空，此與現代醫學"體位引流"原理相通。然需申明：肛門排氣乃自然生理現象，刻意抑制或追求均非正道，所謂"漏氣"之說，實爲意念過重所致緊張性排便異常。

四、養生防病之要義
帖末強調保暖與飲食衛生，深得"治未病"之三昧。【千金要方】言："凡欲治療，先以食療。"脾胃虛寒者當忌生冷黏膩，可佐以姜棗茶溫中。日常宜習"摩腹功"（【內功圖說】載）：掌心貼臍，順時針揉腹三十六轉，此法簡易效宏。

要之，此套導引法融合了經絡學說與氣功調息，符合"動靜相兼""形神共養"的養生原則。然需提醒：若腹瀉伴發熱、膿血便等症，當速就醫，不可拘泥於自療。習練者最好在專業指導下循序漸進，方得氣功調攝之真諦。